廣西壯族自治區(qū)貴港市貴城四中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《文言文》復(fù)習(xí)試題

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1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 《文言文》復(fù)習(xí)試題 1.給下列加點(diǎn)字注音 所惡( ) 一簞食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 茍得( ) 不屑( ) 2.指出下列句子中的通假字，并說(shuō)明其詞義 ①鄉(xiāng)為生死而不受 通 詞義： ②所識(shí)窮乏者得我與? 通 詞義： ③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 通 詞義： ④故患有所不辟也 通 ，詞義： 3.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。 ①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( ) ③此之謂失其本心( ) ④賢者能勿喪耳( )⑤故患有所不辟也

2、( ) ⑥呼爾而與之( ) 4.下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法不同的項(xiàng)是( ) A.此之謂失其本心 B.為宮室之美，妻妾之奉 C.使人之所惡莫甚于死者 D.退而甘食其土之有 5.根據(jù)課文，將下列句子補(bǔ)充完整 ①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。 ②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。 ③呼爾而與之， ， ； ，乞人不屑也。 【基本能力達(dá)標(biāo)學(xué)習(xí)】

3、 魚(yú)，我所欲也，熊掌..............今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 1.選出句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)( ) A.所識(shí)窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。 C.呼爾而與之，行道之人弗受。 D.鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之 2.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。 ①蹴爾而與之，乞人不屑也。( ) ②萬(wàn)鐘于我何加焉!( ) ③賢者能勿喪耳( ) ④此之謂失其本心( ) 3.下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是( ) A.舍魚(yú)而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也 C.鄉(xiāng)為身死而不受

4、 D.呼爾而與之 4.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。 5.填空： ①“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！敝械摹笆切摹笔侵? ②“此之謂失其本心?！敝械摹按恕敝? ③“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！闭斫淮@一句的意圖是 ④“魚(yú)與“熊掌”在文中分別比喻 ，文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻的目的是: 《 魚(yú)我所欲也》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題 指出通假字并解釋: 辟 辯 得 歟 向 翻

5、譯句子 一、用原文回答 （1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （3）《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有: （4）《魚(yú)我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是: （5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是: 孟子認(rèn)為失其本心的行為是: （7）在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？

6、 （8）有人不辯禮義而接受萬(wàn)鐘目的是為了 其原因是： （9）文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是 : 文中所指的比生命更可貴的東西是指 ，比死亡

7、更可怕的東西是指 。 （11）人的本心是什么？ 二、閱讀理解 （12）本文使用了哪些論證方法， 文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的 好處是什么？ （14）寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？

8、 了解、本文觀點(diǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī) （16）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？ （17）從古至今有許多人用自己的寶貴生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子：

9、 （18）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇? 孟子為后人留下了許多富含人生哲理的名言，你還能再寫(xiě)出一些來(lái)嗎？ 習(xí)題精選 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受

10、，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 1. 畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 2．寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？ 3．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”的深層含義是什么？ 4．文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？ 5. 論證方法與修辭：先舉例子，再說(shuō)明作用。 6．提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 7．用原文回答（理解性默寫(xiě)） （1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （3）《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有

11、 （4）《魚(yú)我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是 （5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是 （6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是 （7）在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？ （8）有人不辯禮義而接受萬(wàn)鐘目的是為了

12、 其原因是 （9）文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是 （10）文中所指的比生命更可貴的東西是指 ，比死亡更可怕的東西是指 。 （11）人的本心是什么？ 20 《莊子》故事兩則 二、自學(xué)階梯評(píng)估 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、《〈莊子〉故事兩則》，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中

13、 家思想的代表人物。 2、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ，“鴟”比喻 ，“腐鼠”比喻 。 3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。 （1）惠子相梁（ ）（2）仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（ ）（ ） （3）是魚(yú)之樂(lè)也（ ） （4）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)（ ） 4、翻譯下列句子。 （1）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？ （2）鰷

14、魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。 5、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)，對(duì)此，你是否贊同？為什么？ 《曹劌論戰(zhàn)》試題精選 一.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 1．肉食者謀之，又何間焉 （　　 ）2．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 （　?。? 3．神弗福也（　?。?．小大之獄（　?。? 5．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺____

15、____公將鼓之________公將馳之________遂逐齊師_______?。撸撸? 6．小惠未徧（????? ）小信未孚（????? ）公問(wèn)其故（????? ）望其旗靡 （????? ） 7．既克，公問(wèn)其故（　?。ā　。?．彼竭我盈（　?。?．忠之屬也( ) 10．何以戰(zhàn)（　?。?1．弗敢專也?（　　） 二．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 1．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。2．小惠未徧，民弗從也。3．公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 4．小大之獄，雖不能察，必以情。5．一鼓作氣，再而衰，三而竭6．肉食者謀之，又何間焉？7．衣食所安，弗敢專也，必以分人。8．小信未孚，神弗福也。9．下視其轍，

16、登軾而望之。 三．簡(jiǎn)答題 1．曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的先決條件是什么？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2．選文寫(xiě)鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠態(tài)度和魯莊公的見(jiàn)識(shí)淺陋是為了反襯曹劌的＿＿＿ 和＿＿ 。 3．曹劌在這場(chǎng)戰(zhàn)役中的表現(xiàn)給了你哪些啟發(fā)？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4．請(qǐng)分析“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句在文中的作用。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 5．文章結(jié)尾一段表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿? 6．曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”？這表現(xiàn)了曹劌什么樣的特點(diǎn)？答：＿＿＿ 7．曹劌認(rèn)為魯國(guó)“可以一戰(zhàn)”的條件是什么?答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

17、 8．曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。戰(zhàn)前魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)用自己的話概括回答。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 9．第一段就曹劌與魯莊公的對(duì)話，了解全文，說(shuō)說(shuō)曹劌在對(duì)話中表達(dá)出來(lái)的主要意思。 10．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是什么？（用自己的話回答）第③段中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里？（用原文回答）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 11．齊軍重兵壓境，曹劌問(wèn)“何以戰(zhàn)”，魯莊公前兩次回答被曹劌否定，最后一答“小大之獄，雖不能察，必以情。”曹劌說(shuō)：“可以一戰(zhàn)”。從曹劌與魯莊公問(wèn)答的過(guò)程中，你認(rèn)識(shí)到他們各是怎樣的人？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概

18、括。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 12．從曹劌的論述來(lái)看，弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件有哪些？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 13．曹劌不聽(tīng)鄉(xiāng)人勸阻，執(zhí)意請(qǐng)見(jiàn)的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）答：＿＿＿＿＿ 14．在戰(zhàn)前的談話中，曹劌認(rèn)可的是莊公的哪一句話？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 15．長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役。作戰(zhàn)中，曹劌兩次抓住戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝，第一次是在＿＿＿＿＿＿之時(shí)，第二次是在＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 之時(shí)（用原文填空）。 16．曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)用自己的話從政治、軍事兩方面作簡(jiǎn)要分析。答：＿ 17．文中刻畫(huà)人物采用的方法是什么？文中運(yùn)用的主要寫(xiě)作方法又是什么

19、？答：＿＿＿＿ 18．曹劌給你留下的最深刻的印象是什么？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)明理由。答：＿＿＿＿＿＿＿＿ 鄒忌諷齊王納諫 １．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音： 鄒忌（ ） 　形貌昳麗（ ） 　朝服衣冠（ ） 　孰視之（ ） 窺鏡自視（ ） 　謗譏于市朝（ ） 　期年之后（ ） 　皆朝于齊（ ） ２．對(duì)句中“于”字的用法分類正確的一項(xiàng)是（ ） ①欲有求于我也 ②于是入朝見(jiàn)威王 ③以其無(wú)禮于晉 ④皆以美于徐公?、萸屹E于楚也 ⑥能誘譏于市朝、聞寡人之耳者?、哐?、趙、魏聞之，皆朝于齊?、啻怂^戰(zhàn)勝于朝庭 Ａ．①③⑤／⑥⑦⑧／②／

20、④ Ｂ．①③⑤⑦／②④／⑥⑧ Ｃ．①③⑤／②⑥⑧／④／⑦ Ｄ．①③⑤⑦／②⑥⑧／④ ３．“而”作連詞用時(shí)，通常有以下幾種用法：A表并列 B表修飾 C表承接 D表轉(zhuǎn)折 E表因果 F表假設(shè)，請(qǐng)對(duì)以下句中“而”的用法加以判斷，并將結(jié)果依次填入后面的括號(hào)中（ ） ①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗(　　)　 ②忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰(　 ) ③窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚( )　　　 ④暮寢而思之( )　 ⑤林木茂而斧斤至焉( )　　　　　　⑥夫差與之成而去之( ) ⑦諸君而有意，瞻予馬首可也(　　　)　 ⑧越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？

21、( ) ４．“者”可結(jié)合文意靈活地翻譯，寫(xiě)出下面句子中“者”的意思或用法來(lái)： ①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（ ） ②吾妻之美我者，私我也（ ） ③上書(shū)諫寡人者，受中賞（ ） ④雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（ ） ⑤強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者（ ） ⑤陳涉者，陽(yáng)城人也（ ） ⑦今者項(xiàng)莊舞劍（ ） ⑧一丘之禾，則后種者晚實(shí)（ ） ５．下面句中加點(diǎn)字的用法與例句不同的一項(xiàng)是 ①例：臣誠(chéng)知不如徐公美（ ） Ａ．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 Ｂ．心之不

22、虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也 Ｃ．帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山 Ｄ．精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) ②例：吾妻之美我者，私我也（ ） Ａ．公私之積尤可哀痛 Ｂ．以先國(guó)家之急而后私仇也 Ｃ．不宜偏私，使內(nèi)外異法山 Ｄ．那些老爺，都有萬(wàn)貫家私 ③例：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（ ） Ａ．孔子過(guò)泰山側(cè) Ｂ．過(guò)湘水，投書(shū)以吊屈原 Ｃ．君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚 Ｄ．今急而求子，是寡人之過(guò)也 ④例：令初下，門庭若市（ ） Ａ．更若役，復(fù)若賦，則如何？

23、 Ｂ．若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退 Ｃ．曾不若孀妻弱子 Ｄ．其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然 ６．下面與例句的句式相同的一組是 例：忌不自信（ ） ①城中皆不之覺(jué)　?、谇爻强植豢傻谩　、酃胖瞬挥嗥垡? ④莫用眾人之議也　?、輹r(shí)人莫之許也 Ａ．①②④ Ｂ．③④⑤ Ｃ．②③⑤ Ｄ．①③⑤ ７．下面對(duì)句子的停頓，劃分正確的一項(xiàng)是（ ） Ａ．今齊／地方／千里 　?。拢遥耄c城北／徐公美 Ｃ．徐公／何能及／君也 Ｄ．此／所謂／戰(zhàn)勝于朝庭 ８．下列句子在文中正確的意思是（ ）此同時(shí)　　　　　

24、　　 ①雖欲言，無(wú)可進(jìn)者 ?、诖怂^戰(zhàn)勝于朝庭 Ａ．即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)什么可說(shuō)的 這就是所說(shuō)的在朝庭上就戰(zhàn)勝了對(duì)方 Ｂ．雖然有人想進(jìn)言，也不敢去說(shuō) 這就是所說(shuō)的實(shí)戰(zhàn)勝過(guò)在朝庭上爭(zhēng)論 Ｃ．雖然有人想進(jìn)言，也不敢去說(shuō) 這就是所說(shuō)的在朝庭上就戰(zhàn)勝了對(duì)方 Ｄ．即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)什么可說(shuō)的 這就是所說(shuō)的實(shí)戰(zhàn)勝過(guò)在朝庭上爭(zhēng)論 《愚公移山》 8、下面加點(diǎn)的詞意義和用法解釋不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A、河曲智叟亡以應(yīng)。 亡：同“無(wú)”，沒(méi)有 出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。亡：滅亡 B、何苦而不平。 苦：愁，擔(dān)心 苦其心志，勞其筋骨 苦：使

25、……痛苦 C、帝感其誠(chéng)。 誠(chéng)：誠(chéng)實(shí) 此誠(chéng)危急存亡之秋也。 誠(chéng)：實(shí)在 D、其如土石何。 其：語(yǔ)氣詞 其業(yè)有不精，德有不成者。 其，代詞，他們的 ?9、下列句子編成四組，全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是（ ） （1）懲山北之塞，出入之迂也。 （2）吾與汝畢力平險(xiǎn)。 （3）投諸渤海之尾，隱土之北。 （4）寒暑易節(jié)，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其誠(chéng)。 A、（1）（3）（4）（5） B、（1）（2）（4）（6） C、（2）（3）（5）（6） D、（2）（4）（5）（6） 10、下面對(duì)本文內(nèi)容

26、理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A、愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。 B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。 C、文中寫(xiě)“太行”、“王屋”二山“高萬(wàn)仞”，始用夸張的手法寫(xiě)兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。 D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”既表明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。 11、請(qǐng)把第I卷第二題文言文閱讀《愚公移山》中的兩個(gè)畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分，每小題3分） （1）北山愚公者，年且九十，面山而居。

27、 （2）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。 16﹒下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是?。ā　。?分） A．北山愚公者，年且九十（且：將近） B．懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于） C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸） 　　　 D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無(wú)”） 17﹒下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是（　?。?分） A﹒指通豫南，達(dá)于漢陰 每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》） B﹒而山不加增 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》） C﹒雖我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《滿井游記》） D﹒以

28、殘年余力 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》） 18﹒用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 （1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2分） 譯文： （2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?（3分） 譯文： 19﹒下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A﹒文章贊揚(yáng)

29、了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。 B﹒整理除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。 C﹒智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。 D﹒文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。 《詩(shī)經(jīng)》兩首練習(xí) 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、給下列加點(diǎn)字注音 雎鳩（ ）

30、（ ） 窈窕（ ）（ ） 好逑（ ）（ ） 寤寐（ ）（ ） 溯洄（ ）（ ） 坻（ ） 荇菜（ ） 2、填空題。 （1） 是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。 （2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用 、 、 的藝術(shù)手法。 （3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“ ，

31、 ” 3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。 B?！板幻虑笾钡摹爸?指代的是“窈窕淑女”。 C．“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。 D．“鐘鼓樂(lè)之” 的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。 4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。 B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的

32、人。 C．《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。 D．《關(guān)雌》是《詩(shī)經(jīng)》的第一首，選自《詩(shī)經(jīng) · 周南》。 能力提高 1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么? 2、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?

33、 3、在《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫(xiě)，請(qǐng)思考：這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中起到了什么作用? 4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)其作用。 5、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫(xiě)法上的異同。 8 / 8