湖南省八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 23岳陽(yáng)樓記教案 語(yǔ)文版.doc

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岳陽(yáng)樓記 課題：23 岳陽(yáng)樓記 第　1　課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 1、朗讀、背誦全文， 2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。 3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。 4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 5、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)： 1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。 2、有感情地朗讀、背誦課文。 教學(xué)難點(diǎn)：疏通文意， 理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。 教學(xué)方法、手段 朗讀、研討 教學(xué)過(guò)程（教學(xué)設(shè)計(jì)）：步驟、內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng) 二次備課 一、導(dǎo)入新課： 1、作家簡(jiǎn)介。 2、背景資料 三、整體感知課文： 1、有感情地朗讀課文。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。 2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。 胖子京謫守巴陵郡：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。 越明年：到了第二年。政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。 3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。 于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。 浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。 朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象?！? 前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。 然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么?? 南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。 遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。 得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。 4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。 若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。 連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。 濁浪排空：排空，沖向天空。 日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。 山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。 墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。 薄暮冥冥：?。ū龋?，迫近。冥冥，天色昏暗。 去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開(kāi)國(guó)都。 憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。 滿(mǎn)目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。 感極而悲者矣：感，感慨。 5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。 至若春和景明：至若，用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。 波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。 上下天光：天光，天色，湖光。 一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。 沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。 錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒，郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。 而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。 浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。 靜影沉璧：壁，圓形的玉。 此樂(lè)何極：何極，哪有窮盡。 寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。 把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。 6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。 予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。 或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。 不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮? 居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。 處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。 是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。 第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。核心。 反思： 課題：23 岳陽(yáng)樓記 第　2　課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 1、朗讀、背誦全文， 2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。 3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。 4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 5、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)： 1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。 2、有感情地朗讀、背誦課文。 教學(xué)難點(diǎn)：疏通文意， 理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。 教學(xué)方法、手段 朗讀、研討 教學(xué)過(guò)程（教學(xué)設(shè)計(jì)）：步驟、內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng) 二次備課 第二課時(shí) 一、檢查預(yù)習(xí)：背誦 二、研討課文： 1、朗誦全文。 2、提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？ 討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。 3、提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。 4、提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納： （1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。 （2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。 （3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。 5、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？ 討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。 6、朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。 7、朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。 8、提問(wèn)：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？ 討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 9、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？ 討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。 10、提問(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀是怎樣的？ 討論并歸納：先講“憂(yōu)”：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 11、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？ 討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代） 12、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？ 討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和現(xiàn)箴之意。 13、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？ 討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子：“樂(lè)民之 樂(lè)者，民亦樂(lè)樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 14、提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？ 討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜?則憂(yōu)其君’調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。 六、布置作業(yè)： 1、完成課后練習(xí)一、二、四題。 2、預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 反思： 課題：23 岳陽(yáng)樓記 第　3　課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 1、朗讀、背誦全文， 2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。 3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。 4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 5、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)： 1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。 2、有感情地朗讀、背誦課文。 教學(xué)難點(diǎn)：疏通文意， 理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。 教學(xué)方法、手段 朗讀、研討 教學(xué)過(guò)程（教學(xué)設(shè)計(jì)）：步驟、內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng) 二次備課 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 1、重點(diǎn)詞句翻譯 2、背誦 二、講讀第３、４段。 １．指明同學(xué)讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋。 ２．學(xué)生齊讀第３段。 ３．指名同學(xué)讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋。 ４．學(xué)生齊讀第４段。 5．講析第３、４段。 討論：以上兩段合在一起是文章的第三部分，這一部分寫(xiě)了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系? 這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)： 先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。 其次，寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。 三、教讀第５段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。 １．要重點(diǎn)理解的詞句。 ２．思考與討論。 這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。 （１）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 （２）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？ 他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。 （３）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？ 在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。 （４）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。 四、文章主旨： 本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。 五、寫(xiě)作特色 1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。 2、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。 3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。 六、教學(xué)小結(jié)： 板書(shū)設(shè)計(jì)： 反思：