（江蘇專(zhuān)用）2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第一部分 語(yǔ)言文字運(yùn)用 技法提分點(diǎn)1 運(yùn)用三步思維法破解詞語(yǔ)題密碼.doc

第一部分 語(yǔ)言文字運(yùn)用【考情預(yù)覽】年份考點(diǎn)考向辨析近義詞辨析病句修辭手法銜接連貫對(duì)聯(lián)知識(shí)語(yǔ)言得體圖文轉(zhuǎn)換提煉語(yǔ)意詩(shī)文結(jié)合20182017201620152014命題規(guī)律1.考查內(nèi)容靈活多變：近五年江蘇高考語(yǔ)文“語(yǔ)言文字運(yùn)用”高頻考點(diǎn)涉及近義詞(包括成語(yǔ))的辨析與選用、修辭手法的判斷、銜接連貫、圖文轉(zhuǎn)換等，其他如辨析語(yǔ)病、表達(dá)得體、對(duì)聯(lián)知識(shí)、提煉語(yǔ)意等考點(diǎn)也有涉及，交替考查。2.考查形式較為固定：全部采用單項(xiàng)選擇題，題目設(shè)置數(shù)量上也較為固定，分值是5道題目15分，每小題3分。3.進(jìn)一步體現(xiàn)語(yǔ)文姓“語(yǔ)”的特點(diǎn)，方向越來(lái)越趨向“素能型命題”，加強(qiáng)考生語(yǔ)文運(yùn)用能力和學(xué)科素養(yǎng)的考查，試題緊密聯(lián)系生活，對(duì)接生活情理，其中包括考查語(yǔ)料涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、體育、交通等諸多領(lǐng)域。技法提分點(diǎn)1運(yùn)用三步思維法，破解詞語(yǔ)題密碼三步六切入解答詞語(yǔ)題典型例題對(duì)點(diǎn)解題1.(2018江蘇)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、_的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場(chǎng)_的說(shuō)教，那你永遠(yuǎn)進(jìn)不了圣學(xué)大門(mén)。必得躬親實(shí)踐，才能切實(shí)_圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進(jìn)。A.特立獨(dú)行耳提面命頓悟B.特立獨(dú)行耳濡目染領(lǐng)悟C.身體力行耳提面命領(lǐng)悟D.身體力行耳濡目染頓悟解析特立獨(dú)行：指有操守、有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流。多用來(lái)指保持高尚的品行。身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。多用來(lái)強(qiáng)調(diào)親自去做，努力實(shí)踐。根據(jù)語(yǔ)境，經(jīng)典應(yīng)是古圣人“身體力行”的結(jié)晶。故第一處應(yīng)選“身體力行”。耳提面命：不但當(dāng)面告訴他，而且還貼近耳朵提醒、叮囑，后形容懇切地教導(dǎo)。耳濡目染：形容聽(tīng)得多見(jiàn)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。由橫線后的“說(shuō)教”一詞可知，第二處應(yīng)該用“耳提面命”。頓悟：佛教指頓然破除妄念，覺(jué)悟真理，也指忽然領(lǐng)悟。領(lǐng)悟：領(lǐng)會(huì)，理解。文中說(shuō)的是必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能理解圣人心得，并無(wú)“忽然”之意，故第三處應(yīng)選“領(lǐng)悟”。答案C2.(2017江蘇)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()刺繡畫(huà)藝術(shù)，就是以繪畫(huà)為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)繡娘以_的工匠精神，創(chuàng)作出令人_的作品。它們或如攝影般寫(xiě)實(shí)，或如油畫(huà)般立體，或姿態(tài)婀娜，或設(shè)色古雅，可謂爭(zhēng)奇斗艷，_。A.精益求精耳目一新美不勝收B.勵(lì)精求治刮目相看美不勝收C.精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù)D.勵(lì)精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)解析第一步：認(rèn)真讀題，把握語(yǔ)境。第二步：抓住相異語(yǔ)素，分析意義差異。“精益求精”與“勵(lì)精求治”共同點(diǎn)是追求更好；前者重在“學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品等”方面；后者則應(yīng)用在國(guó)家層面上?！岸恳恍隆闭Z(yǔ)意為因?yàn)楦郧安煌谷烁械叫迈r；“刮目相看”意為對(duì)別人的進(jìn)步，要用發(fā)展的眼光看?！懊啦粍偈铡迸c“數(shù)不勝數(shù)”都體現(xiàn)數(shù)量多，但前者強(qiáng)調(diào)的是美好的事物，后者只是強(qiáng)調(diào)數(shù)量多，無(wú)關(guān)乎美好與否。第三步：綜合甄別，明確選項(xiàng)。第一處，是說(shuō)“繡娘”的“工匠精神”，應(yīng)使用“精益求精”，排除B、D兩項(xiàng)?！肮文肯嗫础倍嘀溉?，第二處說(shuō)“作品”，應(yīng)使用“耳目一新”。第三處，前面說(shuō)“可謂爭(zhēng)奇斗艷”，應(yīng)是強(qiáng)調(diào)美好的東西多，應(yīng)使用“美不勝收”。因此本題應(yīng)選A項(xiàng)。答案A3.(2016江蘇)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人人都希望自己_，卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很_，你是不是誠(chéng)心待它，它一眼就能分辨出來(lái)。你越_，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。A.與眾不同機(jī)敏焦躁B.與眾不同敏銳浮躁C.標(biāo)新立異機(jī)敏浮躁D.標(biāo)新立異敏銳焦躁解析第一步：認(rèn)真讀題，把握語(yǔ)境。第二步：抓住相異語(yǔ)素，分析意義差異。“與眾不同”和“標(biāo)新立異”的區(qū)別在于：前者重在表示不同，重在客觀存在；后者重在表示標(biāo)榜“新”和“異”，重在表示主觀行為。此處宜用前者?！皺C(jī)敏”和“敏銳”的區(qū)別在于：它們雖都強(qiáng)調(diào)“敏”，但前者重在表示“機(jī)”，即“靈活”之意；后者重在表示“銳”，含“深刻”之意。此處宜用后者?！敖乖辍焙汀案≡辍钡膮^(qū)別在于：前者重在焦急，后者重在浮淺。此處宜用后者。答案B1.(2018南京溧水二模)依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在銀行信貸依然快速增長(zhǎng)的前提下，現(xiàn)行的樓市調(diào)控政策只能是_。因?yàn)槌溆牧鲃?dòng)性正繼續(xù)吹大樓價(jià)泡沫，開(kāi)發(fā)商依然可以從銀行那里源源不斷地獲取資金，這使得他們并無(wú)_的資金鏈壓力，從而也就有_的資源長(zhǎng)久與中央政府耗下去。因此，一道道“限購(gòu)令”，充其量只是延后了房?jī)r(jià)的進(jìn)一步上漲而已。A.揚(yáng)湯止沸迫不及待充沛B.揚(yáng)湯止沸迫在眉睫充足C.推波助瀾迫在眉睫充足D.推波助瀾迫不及待充沛解析“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題?！巴撇ㄖ鸀憽北扔鲝呐怨膭?dòng)、助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響。從詞語(yǔ)側(cè)重點(diǎn)來(lái)分析，第一空形容現(xiàn)行的樓市調(diào)控政策不能從根本上解決問(wèn)題，應(yīng)該用“揚(yáng)湯止沸”。“迫不及待”與“迫在眉睫”，共同語(yǔ)素是“迫”。而“迫不及待”形容心情急切?！捌仍诿冀蕖毙稳菔虑橐训窖矍?，情勢(shì)十分緊迫。第二空形容開(kāi)發(fā)商沒(méi)有急迫的資金鏈的壓力，應(yīng)該用“迫在眉睫”。“充沛”指充足而旺盛?！俺渥恪敝父蛔愕?，足夠的。第三空形容足夠的資源，應(yīng)該是“充足”。答案B2.(2018江蘇鎮(zhèn)江一模)依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()他的一生平淡而充足，像清高_(dá)的竹，不為世俗沾染，而在世界的終點(diǎn)處又獻(xiàn)上一點(diǎn)精彩。而我們的愿望和信念則在于，過(guò)去那些優(yōu)秀作品的_和標(biāo)桿將推動(dòng)并支撐在未來(lái)產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。生活風(fēng)格是一種選擇，不是衡量的準(zhǔn)則，也不是生活所必需的，但它是授予人類(lèi)眾多特權(quán)中的一種，而不能被任何人_。A.儉樸簡(jiǎn)練等閑視之 B.簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)練視同兒戲C.簡(jiǎn)樸凝練等閑視之 D.儉樸凝練視同兒戲解析“簡(jiǎn)樸”著重指簡(jiǎn)單樸素，運(yùn)用范圍較廣泛，可用于語(yǔ)言文字方面(如“語(yǔ)言文字簡(jiǎn)樸無(wú)華”)，也可用于生活作風(fēng)方面(如“他在吃、穿方面一向簡(jiǎn)樸”)，還可用于設(shè)備條件方面(如“這是一間設(shè)備十分簡(jiǎn)樸的辦公室”)。“儉樸”著重指節(jié)儉樸素，運(yùn)用范圍較小，多用于個(gè)人生活方面。簡(jiǎn)練：簡(jiǎn)要，精練。凝練：緊湊，簡(jiǎn)練。等閑視之：把它看成平常的事，不予重視。視同兒戲：比喻不當(dāng)一回事，極不重視。語(yǔ)意比“等閑視之”重。根據(jù)語(yǔ)境選C項(xiàng)。答案C3.(2018江蘇啟東中學(xué)二次月考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()古箏擁有兩千多年的歷史，是從琴瑟里_而來(lái)的。只有與國(guó)家和人民_、把個(gè)人榮辱置之度外的人才會(huì)得到人民的口碑，得到人民的擁戴。陳教練當(dāng)時(shí)就斷定，只要假以時(shí)日，韓曉鵬一定會(huì)有讓人_的那一天。京劇主要分為四大流派：梅派、程派、荀派、尚派。其表演藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)_。A.演化休戚與共另眼相看各有千秋B.演繹休戚相關(guān)刮目相看平分秋色C.演化休戚與共刮目相看各有千秋D.演繹休戚相關(guān)另眼相看平分秋色解析“演繹”，從前提必然地得出結(jié)論的推理。“演化”，演變，變化發(fā)展。句應(yīng)該是古箏從琴瑟里演變，變化發(fā)展而來(lái)。所以應(yīng)填“演化”?！靶萜菖c共”，指憂喜、禍福彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切，利害相同，側(cè)重主觀上的認(rèn)識(shí)和態(tài)度；“休戚相關(guān)”，指憂喜、禍福彼此相關(guān)連，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)，側(cè)重客觀存在的關(guān)系。句側(cè)重的是主觀情感，所以填“休戚與共”?！肮文肯嗫础保侵赣眯碌难酃鈦?lái)看待；“另眼相看”，是指用另一種眼光看待，多指看待某個(gè)人或某種人不同于一般，尤其指特別看重或重視。句強(qiáng)調(diào)是假以時(shí)日，韓曉鵬通過(guò)自己的努力，將會(huì)讓人用新的眼光來(lái)看待的。所以應(yīng)填“刮目相看”?！案饔星铩保父饔懈鞯拈L(zhǎng)處和特色?！捌椒智锷保扔麟p方各得一半，不分高低，表示平局。強(qiáng)調(diào)的是“表演藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)”都有各自的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)填“各有千秋”。答案C4.(2018江蘇鹽城、南京一模)在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們初學(xué)為文，一看題目便接著搔首踟躕，不知如何落筆，即便_，敷衍成篇，自己也覺(jué)得索然寡味。度過(guò)苦澀階段便又是一種境界，提起筆來(lái)對(duì)于什么都有意見(jiàn)，有時(shí)一事未竟而枝節(jié)橫生，有時(shí)旁征博引而輕重倒置，_，下筆不能自休。知道割?lèi)?ài)才能進(jìn)入第三階段，對(duì)不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容要_地加以削刪，所謂“絢爛之極趨于平淡”就是這種境界。A.披肝瀝膽紛紛揚(yáng)揚(yáng)大刀闊斧B.搜索枯腸洋洋灑灑大刀闊斧C.披肝瀝膽洋洋灑灑大張旗鼓D.搜索枯腸紛紛揚(yáng)揚(yáng)大張旗鼓解析題干要求選出“最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，第一空：“披肝瀝膽”，比喻開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，也形容非常忠誠(chéng)。“搜索枯腸”，比喻才思枯窘(含貶義)。根據(jù)語(yǔ)境“搔首踟躕，不知如何落筆”“敷衍成篇，自己也覺(jué)得索然寡味”，此處選用成語(yǔ)“搜索枯腸”；第二處：“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞；也形容消息、流言廣為傳布。“洋洋灑灑”，形容文章或談話豐富明快，連續(xù)不斷；也形容規(guī)?；驓鈩?shì)盛大。根據(jù)語(yǔ)境“下筆”，此處選用成語(yǔ)“洋洋灑灑”。第三空：“大刀闊斧”，意思是比喻像使大刀、用闊斧那樣，形容辦事果斷而有魄力?！按髲埰旃摹保稳葸M(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大；也形容群眾活動(dòng)聲勢(shì)和規(guī)模很大；也比喻公開(kāi)。根據(jù)語(yǔ)境中“加以削刪”，此處選用詞語(yǔ)“大刀闊斧”。所以本題選擇B選項(xiàng)。答案B5.(2018江蘇四市第一次教學(xué)質(zhì)量調(diào)研)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()陶器從最初的零星出現(xiàn)到大規(guī)模、大范圍地生產(chǎn)，有特定的社會(huì)文化_。陶器制作歷史悠久，累積重重，要從_、交互作用的社會(huì)文化現(xiàn)象中對(duì)其_，仍任重道遠(yuǎn)。A.因緣錯(cuò)綜復(fù)雜尋根究底B.因緣錯(cuò)綜復(fù)雜追本溯源C.姻緣參差不齊追本溯源D.姻緣參差不齊尋根究底解析“因緣”，緣分，指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；“姻緣”，婚姻的緣分。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“因緣”。排除C、D?！板e(cuò)綜復(fù)雜”，形容頭緒繁多，情況復(fù)雜?！皡⒉畈积R”，高低長(zhǎng)短不整齊。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“錯(cuò)綜復(fù)雜”?！白繁舅菰础保肪渴挛锂a(chǎn)生的根源。“尋根究底”，追求根底，一般指追問(wèn)一件事的緣由。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“追本溯源”。所以選B。答案B1.(2018江蘇興化楚水實(shí)驗(yàn)學(xué)校、黃橋中學(xué)、口岸中學(xué)三校聯(lián)考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在注重禮樂(lè)教化的中國(guó)文化里，尊師重教是_的價(jià)值基因。有著學(xué)界楷模、一代宗師之美譽(yù)的國(guó)學(xué)大師南懷瑾，是一個(gè)傳奇式的人物。他精研儒釋道，將中國(guó)文化各種思想_。這次，他平時(shí)自學(xué)的電腦維修技術(shù)終于派上了用場(chǎng)，只見(jiàn)他_，一會(huì)兒工夫就把電腦故障排除了。A.薪火相傳融貫中西二一添作五B.薪火相傳融會(huì)貫通三下五除二C.衣缽相傳融貫中西三下五除二D.衣缽相傳融會(huì)貫通二一添作五解析薪火相傳：古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳；衣缽相傳：比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。第句強(qiáng)調(diào)的是“尊師重教是代代相傳的價(jià)值基因”，所以用“薪火相傳”恰當(dāng)。句，融貫中西：融合貫通中國(guó)和西洋。一般指學(xué)問(wèn)。融會(huì)貫通：把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。根據(jù)“中國(guó)文化各種思想”只能選“融會(huì)貫通”。句，“二一添作五”是指雙方平分，“三下五除二”，形容很快。句子意思是說(shuō)他速度快，選用“三下五除二”。故選B。答案B2.(2018江蘇揚(yáng)州一模)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()盡管越來(lái)越多的人出國(guó)后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀，但_式的參觀卻不在少數(shù)；盡管城市中的雕塑越來(lái)越多，但真正走入市民精神生活的卻_；盡管文化市場(chǎng)上藝術(shù)品_，但泡沫也不少，個(gè)別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉(zhuǎn)身又投向下一場(chǎng)拍賣(mài)。A.淺嘗輒止所剩無(wú)幾琳瑯滿目B.走馬觀花寥寥無(wú)幾琳瑯滿目C.走馬觀花所剩無(wú)幾鱗次櫛比D.淺嘗輒止寥寥無(wú)幾鱗次櫛比解析根據(jù)三步驟六切入點(diǎn)辨析法，根據(jù)詞語(yǔ)語(yǔ)義的側(cè)重點(diǎn)，淺嘗輒止：指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不作深入研究。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。語(yǔ)境是說(shuō)游客參觀不細(xì)致，不是強(qiáng)調(diào)研究，故第一空應(yīng)選用走馬觀花。所剩無(wú)幾：指剩下的不多。寥寥無(wú)幾：指非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。語(yǔ)境只是強(qiáng)調(diào)數(shù)量少，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)剩下的情況，故第二空應(yīng)選用寥寥無(wú)幾。根據(jù)詞語(yǔ)適用對(duì)象，琳瑯滿目：形容各種美好的東西(多指書(shū)籍或工藝品)很多。鱗次櫛比：多形容房屋有次序地排列著。語(yǔ)境寫(xiě)的是藝術(shù)品，故應(yīng)選用“琳瑯滿目”。答案B3.(2018江蘇常熟中學(xué)階段性抽測(cè))在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說(shuō)本自無(wú)縛，不用求解。只要放下一切就是自由的。我們要反省自身，去尋找一個(gè)_境界。士大夫在這點(diǎn)受到影響以后，在沉重的社會(huì)責(zé)任和官場(chǎng)爭(zhēng)斗之外，找到自我解脫和自我放松的方法。如用書(shū)法_，什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意，自然就好，一定要_。A.清凈修身養(yǎng)性揮灑自如B.清靜休養(yǎng)生息揮灑自如C.清凈休養(yǎng)生息游刃有余D.清靜修身養(yǎng)性游刃有余解析解答本題，首先把握近義詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。根據(jù)詞義側(cè)重點(diǎn)不同，“清凈”，清潔純凈；“清靜”，純正恬靜、安靜和寧?kù)o。前者側(cè)重“凈”，即純凈無(wú)污；后者側(cè)重“靜”，即安靜。從語(yǔ)境來(lái)看，“我們要反省自身，去尋找一個(gè)境界”，且后面說(shuō)“在沉重的社會(huì)責(zé)任和官場(chǎng)爭(zhēng)斗之外”，可見(jiàn)此處主要側(cè)重純凈，應(yīng)使用“清凈”?！靶奚眇B(yǎng)性”，通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界；“休養(yǎng)生息”，指在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)?。這兩個(gè)成語(yǔ)的區(qū)別度很大，從語(yǔ)境來(lái)看，句中是說(shuō)個(gè)人用書(shū)法之類(lèi)來(lái)使身心達(dá)到完美的境界，應(yīng)使用“修身養(yǎng)性”?！皳]灑自如”，形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文，運(yùn)筆能隨心所欲；“游刃有余”，比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題毫不費(fèi)事。這兩個(gè)成語(yǔ)的區(qū)別度也很大，從語(yǔ)境來(lái)看，前面是以書(shū)法為例，故從使用對(duì)象的角度來(lái)看，此處使用“揮灑自如”更恰當(dāng)。答案A4.(2018江蘇海安高級(jí)中學(xué)階段檢測(cè))在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()說(shuō)到黃侃，人們多半會(huì)想到他的趣聞逸事，雖然知道他是國(guó)學(xué)大師但對(duì)其學(xué)問(wèn)多半_，對(duì)其人生意義毫不關(guān)心，而多津津樂(lè)道于他的“故事”：人們把他的存在當(dāng)作_了。從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，了解他二三事的人仍只是把他當(dāng)作“瘋子”一類(lèi)的天才型學(xué)人而_。A.愿聞其詳談吐置之度外B.語(yǔ)焉不詳談資一笑置之C.愿聞其詳談資置之度外D.語(yǔ)焉不詳談吐一笑置之解析首先，理解詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境分析、選擇。愿聞其詳：為帶有請(qǐng)求說(shuō)明的意味。語(yǔ)焉不詳：是指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)。結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“雖然但”“對(duì)其人生意義毫不關(guān)心”等分析，用“語(yǔ)焉不詳”。談吐：言語(yǔ)應(yīng)對(duì)，是人類(lèi)交流的一種能力表現(xiàn)。談資：為談話的資料。結(jié)合動(dòng)詞“當(dāng)作”分析，用“談資”正確。置之度外：不去考慮，指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。一笑置之：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當(dāng)回事。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)該是不當(dāng)回事，用“一笑置之”，綜合B項(xiàng)正確。答案B5.(2018江蘇百校大聯(lián)考)在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()胡適之先生一生將“自由、平等、民主”作為自己奮斗的社會(huì)理想，令人折服。然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境使得先生的政治理想_。盡管他的主張?jiān)诮裉煊性S多值得_的地方，但是作為一個(gè)開(kāi)放的現(xiàn)代型國(guó)家，決不能以意識(shí)形態(tài)作為對(duì)歷史人物_的依據(jù)！A.一蹶不振商榷評(píng)頭品足B.付諸東流商定評(píng)頭品足C.付諸東流商榷蓋棺定論D.一蹶不振商定蓋棺定論解析一蹶不振：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)。付諸東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣。結(jié)合“政治理想”分析，應(yīng)該用“付諸東流”。商榷：是商討、討論、協(xié)商的意思。多用于比較正式的函件。商定：為商量決定，商議確定。結(jié)合“主張”分析，用“商榷”。評(píng)頭品足：現(xiàn)泛指對(duì)人對(duì)物多挑剔，隨便評(píng)說(shuō)。蓋棺定論：指一個(gè)人的是非功過(guò)到死后才能做出結(jié)論。結(jié)合“歷史人物”分析，用“蓋棺定論”。綜合C項(xiàng)恰當(dāng)。答案C6.(2018江蘇溧陽(yáng)階段性調(diào)研)在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()梵高遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的_，以空闊的氣勢(shì)和才力俯瞰當(dāng)代、睥睨千秋，從而一掃藝術(shù)界的平庸_和鄉(xiāng)愿惰性。他有著嶄新的、_的、前所未有的藝術(shù)感覺(jué)，有著戰(zhàn)栗著的、流動(dòng)著的、閃耀著的絢爛光彩。A.藩籬單薄振聾發(fā)聵 B.藩籬淺薄驚世駭俗C.范疇單薄驚世駭俗 D.范疇淺薄振聾發(fā)聵解析解答本題，先了解這三組近義詞語(yǔ)的解釋?！胺h”，本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄。引申為邊界、屏障。也比喻界域、境界，或用來(lái)指某一范疇?！胺懂牎保割I(lǐng)域，范圍?！皢伪　?，指天冷時(shí)穿的衣服少而?。涣α勘∪?，不充實(shí)?！皽\薄”，指膚淺。多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等。指社會(huì)風(fēng)氣澆??；輕浮。鄙薄；簡(jiǎn)慢。輕微；微薄?！罢衩@發(fā)聵”，為發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，用來(lái)比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人?！绑@世駭俗”，指人因思想、言行等異于尋常而使人感到震驚。解答這類(lèi)題目一定要結(jié)合語(yǔ)境，可采用“先易后難，逐個(gè)排除”的方法。三組詞語(yǔ)中“單薄”和“淺薄”的區(qū)別最明顯，從使用對(duì)象看，“單薄”指穿衣少或力量弱；而“淺薄”指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，社會(huì)風(fēng)氣或?yàn)槿朔矫?。語(yǔ)境中明顯強(qiáng)調(diào)的是梵高“一掃藝術(shù)界”的風(fēng)氣，所以第二處選“淺薄”。排除A項(xiàng)和C項(xiàng)?！罢衩@發(fā)聵”中側(cè)重指聲音大或語(yǔ)言文字的力量?！绑@世駭俗”側(cè)重指人的思想、言行異于尋常。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)梵高的藝術(shù)感覺(jué)異于尋常而使人感到震驚。所以第三處選“驚世駭俗”恰當(dāng)。由此本題選B項(xiàng)。答案B7.(2018江蘇南通第一次調(diào)研)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()把詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻完美_起來(lái)，一幅傳統(tǒng)的文人畫(huà)才算完備。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印_又互相映襯，令人回味無(wú)窮。從唐宋開(kāi)始，這種創(chuàng)作特色為畫(huà)家和欣賞者所普遍接受，其對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，當(dāng)代水墨寫(xiě)意畫(huà)正是與傳統(tǒng)文人畫(huà)_的。A.結(jié)合相輔相成一以貫之B.融合各得其所一以貫之C.結(jié)合各得其所一脈相承D.融合相輔相成一脈相承解析“結(jié)合”是兩個(gè)以上獨(dú)立體相聯(lián)結(jié)構(gòu)成一個(gè)新的獨(dú)立體，“融合”是指相聯(lián)結(jié)的個(gè)體相互轉(zhuǎn)化，性質(zhì)越來(lái)越接近，默契程度更高。文段中說(shuō)的是一幅畫(huà)中含有詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻，用“結(jié)合”恰當(dāng)。“相輔相成”意思是指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可?！案鞯闷渌敝该總€(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧Ｎ亩沃姓f(shuō)的是“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”互相映襯，用“各得其所”恰當(dāng)。“一以貫之”指用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部?！耙幻}相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)，比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。文段中說(shuō)的是當(dāng)代畫(huà)與傳統(tǒng)畫(huà)之間的關(guān)系，用“一脈相承”恰當(dāng)。答案C8.(2018江蘇東臺(tái)創(chuàng)新學(xué)校月考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()詩(shī)，表達(dá)著語(yǔ)言的最高理想和生命的最_區(qū)域。青春就是讀詩(shī)的旺季，這時(shí)的你，內(nèi)心清澈、蔥蘢、_，沒(méi)有磐重的世故、雜蕪的沉積和理性的禁忌，你的精神體質(zhì)與詩(shī)歌的靈魂是吻合的，美能夠輕易地誘惑你，俘虜你，你會(huì)_地跟她走。A.單純輕快心甘情愿B.純粹輕快堅(jiān)定不移C.純粹輕盈心甘情愿D.單純輕盈堅(jiān)定不移解析純粹，不摻雜別的成分；單純，簡(jiǎn)單純一，不復(fù)雜。輕盈，輕松；輕快，輕松愉快。心甘情愿，心里愿意，一點(diǎn)兒也不勉強(qiáng)；堅(jiān)定不移，穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖。答案C9.(2018江蘇南京程橋高級(jí)中學(xué)月考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()國(guó)學(xué)著作_，雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科學(xué)的成分，正是這種_的狀況，使得國(guó)學(xué)閱讀尤其要注重甄別，擇善而讀。國(guó)學(xué)經(jīng)典不同于網(wǎng)絡(luò)上速生速朽的文化產(chǎn)品，它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)與深刻的哲理，唯有_，才能慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來(lái)一遍，久而久之，才能逐漸進(jìn)入“溫故而知新”的境界，每次重讀，都有新得，如此讀書(shū)，才會(huì)受益無(wú)窮。A.汗牛充棟良莠不齊融會(huì)貫通B.鳳毛麟角參差不齊融會(huì)貫通C.汗牛充棟參差不齊細(xì)嚼慢咽D.鳳毛麟角良莠不齊細(xì)嚼慢咽解析汗牛充棟：本義是指用牛運(yùn)書(shū)，牛要累得出汗；用屋子放書(shū)，要放滿整個(gè)屋子。形容藏書(shū)很多。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物，顯然與語(yǔ)境不合。因此，第一空應(yīng)選“汗牛充棟”。參差不齊：形容水平不一或很不整齊。良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。第二空指質(zhì)量有好壞，應(yīng)選“參差不齊”。融會(huì)貫通：把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。和后面的“慢慢”搭配不合適。細(xì)嚼慢咽：慢慢地吃東西，引申為慢慢去體味。因此，第三空應(yīng)選“細(xì)嚼慢咽”。答案C