山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《短文兩篇》課件3 新人教版

巴金巴金“夸父不量力，欲追日影，逐夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。之于旸谷，渴死。”山海經(jīng)山海經(jīng)“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮。娥竊之，奔月宮?！被茨献踊茨献?巴金，巴金，1904年年出生，原名出生，原名李堯棠李堯棠，字，字芾芾甘甘，四川成都四川成都人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。1928年發(fā)表處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)年發(fā)表處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)滅亡滅亡，發(fā)表，發(fā)表時(shí)開(kāi)始使用時(shí)開(kāi)始使用“巴金巴金”筆名。筆名。長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲激流三部曲愛(ài)情三部曲愛(ài)情三部曲家家春春秋秋霧霧雨雨電電巴金，生于巴金，生于19041904年年1111月月2525日，日，現(xiàn)、當(dāng)著現(xiàn)、當(dāng)著名文學(xué)家，原名李堯棠，字芾甘。名文學(xué)家，原名李堯棠，字芾甘。祖籍祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。 19071907年年全家福全家福。左三。左三為懷抱為懷抱巴金的巴金的外婆，外婆，右三是右三是巴金的巴金的母親。母親。文壇巨匠，主要文壇巨匠，主要作品有作品有死去的死去的太陽(yáng)太陽(yáng)、新新生生、砂丁砂丁、萌芽萌芽和和處女處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)作長(zhǎng)篇小說(shuō)滅滅亡亡，著名的愛(ài)著名的愛(ài)情三部曲情三部曲霧霧、雨雨、電電，激流三部曲激流三部曲家家、春春、秋秋 。 19341934年攝于上海寓所年攝于上海寓所 曾于曾于19491949年出席第年出席第一次全國(guó)文代會(huì)，一次全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選文聯(lián)常委。此當(dāng)選文聯(lián)常委。此后的后的5050余年中，先余年中，先后擔(dān)任上海市文聯(lián)后擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)作家副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。他的著聯(lián)副主席。他的著作被譯為多種文字。作被譯為多種文字。 19821982年至年至19851985年相繼獲得意年相繼獲得意大利但丁國(guó)際大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。士稱號(hào)。 19841984年年1010月，接受香港中月，接受香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。巴金對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小巴金對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)和散文事業(yè)作出了很說(shuō)和散文事業(yè)作出了很大的貢獻(xiàn)，也為我國(guó)散大的貢獻(xiàn)，也為我國(guó)散文詩(shī)的發(fā)展作出了重要文詩(shī)的發(fā)展作出了重要努力。他曾翻譯過(guò)屠格努力。他曾翻譯過(guò)屠格涅夫的五十一章散文詩(shī)涅夫的五十一章散文詩(shī)作品，并在自己主編的作品，并在自己主編的刊物和叢書上熱情鼓勵(lì)刊物和叢書上熱情鼓勵(lì)散文詩(shī)創(chuàng)作。散文詩(shī)創(chuàng)作。日日月月選自他的散文隨筆集選自他的散文隨筆集龍龍虎虎狗狗。 本文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的本文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的1940194019411941年，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主年，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作者寫此文，就是由此而發(fā)。者寫此文，就是由此而發(fā)?？淇涓父?皓皓月月 姮姮娥娥 旸旸谷谷 瞬瞬間間ku ho hng yng sh shn ncuzu撮合，一撮灰撮合，一撮灰一撮頭發(fā)，一撮胡子一撮頭發(fā)，一撮胡子lul露馬腳，露怯露馬腳，露怯露臺(tái)，暴露露臺(tái)，暴露撮撮露露寧寧nngnng寧愿，寧可寧愿，寧可寧?kù)o，安寧寧?kù)o，安寧解釋下列詞語(yǔ)解釋下列詞語(yǔ) 皓月：明亮的月亮。皓月：明亮的月亮。 露臺(tái)：曬臺(tái)。露臺(tái)：曬臺(tái)。旸谷：古書上指日出的地方。旸谷：古書上指日出的地方。 旸旸 y yngng，日出。日出。倘使：假使。倘使：假使。 內(nèi)容研習(xí)內(nèi)容研習(xí)自由朗讀課文，畫出文中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)自由朗讀課文，畫出文中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)并思考其含義并思考其含義“日日”“”“飛蛾飛蛾”“”“夸父夸父”“”“月月” “姮嫦姮嫦”合作研討合作研討日日u1 1、作者寫、作者寫“日日”，卻用主要篇幅來(lái)贊，卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？美飛蛾撲火，這是為什么？因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征己生命的美好人格的象征，作者寫的雖，作者寫的雖然是然是“日日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求力追求“日日”，追求光和熱的行為。，追求光和熱的行為。2.2.“飛蛾飛蛾”為什么值得贊美？為什么值得贊美？因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。 u3 3、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面這句話。這才是作者要表達(dá)的出后面這句話。這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。己的生命，這是作者理想中的人格。u4 4、如何理解、如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”這是本文要表達(dá)的中心，正是為這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。黑暗所籠罩。u5 5、文中寫道：、文中寫道：“生命是可愛(ài)的。但寒生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？作者的這種人生追求？日日和和月月都是在都是在20世紀(jì)世紀(jì)40年代初期完成的，當(dāng)年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，中華大地正遭受時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，中華大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做浸淫。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)不怕?tīng)奚?。作者亡?guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)不怕?tīng)奚?。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人為祖國(guó)轟以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人為祖國(guó)轟轟烈烈的獻(xiàn)身，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自轟烈烈的獻(xiàn)身，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。己生命的人。日日，不直接寫太陽(yáng)，而贊美撲，不直接寫太陽(yáng)，而贊美撲向燈火的飛蛾，渴死旸谷的夸父，向燈火的飛蛾，渴死旸谷的夸父，表達(dá)了作者要給表達(dá)了作者要給“黑暗的寒冷的世黑暗的寒冷的世界界”帶來(lái)帶來(lái)“光和熱光和熱”，要像飛蛾那，要像飛蛾那樣樣“轟轟烈烈的死轟轟烈烈的死”的浪漫情懷的浪漫情懷。這里作者要表達(dá)的是，這里作者要表達(dá)的是，對(duì)光和熱的對(duì)光和熱的贊美贊美。作者寫。作者寫日日，以飛蛾、夸，以飛蛾、夸父的追求光和熱，父的追求光和熱，象征抗日將士為象征抗日將士為國(guó)捐軀國(guó)捐軀。日主題月 最突出的感覺(jué)是最突出的感覺(jué)是寒冷寒冷。譬如：。譬如：“我望著我望著明月，總覺(jué)得明月，總覺(jué)得寒光冷氣寒光冷氣侵入我的身子。侵入我的身子?！薄啊薄霸鹿庠鹿饫涞暮芾涞暮堋薄啊薄巴?jiàn)望見(jiàn)落了霜落了霜的地上的月色，的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜積了很厚的霜似的。似的。”使使人聯(lián)想到，人聯(lián)想到，李白的李白的“床前明月光，疑是地上床前明月光，疑是地上霜霜”；蘇軾的；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間何似在人間”；李商隱的；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。等。u1 1、月亮在文中帶給的突出感覺(jué)是什么？、月亮在文中帶給的突出感覺(jué)是什么？你是通過(guò)哪些描寫體會(huì)出來(lái)的？你能聯(lián)想你是通過(guò)哪些描寫體會(huì)出來(lái)的？你能聯(lián)想到哪些古詩(shī)文的哪些詩(shī)句？到哪些古詩(shī)文的哪些詩(shī)句？合作研討合作研討月月 表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求。向往和渴求?！袄淅洹薄啊薄八浪馈备星楦星樯蕪?qiáng)烈，形象地傳達(dá)出作者對(duì)色彩強(qiáng)烈，形象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨。黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨。2 2、“月的光是死的光月的光是死的光”表達(dá)了作者怎表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章一再地寫月的樣的思想感情？文章一再地寫月的“冷冷”“”“死死”有什么含義？有什么含義？ 她象征著那些希望可以用一己之力她象征著那些希望可以用一己之力改變現(xiàn)狀的人們。引用傳說(shuō)結(jié)尾是因?yàn)楦淖儸F(xiàn)狀的人們。引用傳說(shuō)結(jié)尾是因?yàn)閵瑠鹨彩菫榱四撤N理想，為了改變?cè)铝炼鹨彩菫榱四撤N理想，為了改變?cè)铝恋谋?，為了這個(gè)已死了的星球而奔月的冰冷，為了這個(gè)已死了的星球而奔月的，作者雖用疑問(wèn)語(yǔ)氣，但在的，作者雖用疑問(wèn)語(yǔ)氣，但在姮姮娥身上娥身上，作者也寄托了自己的人格，作者也寄托了自己的人格理想。理想。3 3、姮娥象征什么？為什么作者在、姮娥象征什么？為什么作者在月月的末尾引用的末尾引用“姮娥奔月姮娥奔月”的傳說(shuō)？的傳說(shuō)？對(duì)這冰冷世界的憎惡與厭倦對(duì)這冰冷世界的憎惡與厭倦對(duì)溫暖和光明的無(wú)比向往對(duì)溫暖和光明的無(wú)比向往4、本散文詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的心、本散文詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的心情？最后一句，請(qǐng)你發(fā)揮想像，情？最后一句，請(qǐng)你發(fā)揮想像，猜猜猜猜“她她”看見(jiàn)了什么人的面影看見(jiàn)了什么人的面影？ 月月集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者筆下的月，只覺(jué)冷光撲面。一個(gè)人在月光下筆下的月，只覺(jué)冷光撲面。一個(gè)人在月光下踱步，孤寂清冷。這正踱步，孤寂清冷。這正反襯出巴金對(duì)光和熱反襯出巴金對(duì)光和熱的渴求的渴求。爾后，寫到了。爾后，寫到了“嫦娥奔月嫦娥奔月”。姮娥，。姮娥，為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，卻卻“妄想妄想”去改變這個(gè)冰冷的星球，改變那去改變這個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。其目的仍是冰冷的月光。其目的仍是追求光和熱。追求光和熱?？梢钥梢哉f(shuō)，飛蛾、夸父和嫦娥的精神都是值得贊頌說(shuō)，飛蛾、夸父和嫦娥的精神都是值得贊頌的。他們都是作者的的。他們都是作者的理想的化身理想的化身。月主題 從從日日和和月月之中，你對(duì)之中，你對(duì)“生命生命”的的意義或價(jià)值有何理解？意義或價(jià)值有何理解？品味人生課堂小結(jié)課堂小結(jié)在在日日中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在月月中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？ 冷和熱是一種極強(qiáng)的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更冷和熱是一種極強(qiáng)的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同加明顯突出，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和樣的東西，正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。的心情。課堂小結(jié)課堂小結(jié)日日：激情洋溢激情洋溢飛蛾撲火飛蛾撲火夸父逐日夸父逐日月月：細(xì)膩幽靜細(xì)膩幽靜嫦娥奔月嫦娥奔月追求光和熱追求光和熱改變冰冷改變冰冷寄托人格理想寄托人格理想對(duì)對(duì) 人生人生 、對(duì)、對(duì)生活一種希生活一種希望和信念望和信念最后讓我們和著巴金的最后讓我們和著巴金的日、月日、月和中國(guó)一起和中國(guó)一起感動(dòng)吧：感動(dòng)吧： 我追求光明，追求人間的愛(ài)，追求我追求光明，追求人間的愛(ài)，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。 人人 生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲應(yīng)該為他人犧牲自我犧牲是人的天性，就自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開(kāi)花。像植物不得不開(kāi)花。 因?yàn)槭艿搅藧?ài)，認(rèn)識(shí)了愛(ài)，才知道把愛(ài)分給因?yàn)槭艿搅藧?ài)，認(rèn)識(shí)了愛(ài)，才知道把愛(ài)分給別人，才想對(duì)自己以外的人做一些事情。把我別人，才想對(duì)自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會(huì)聯(lián)起來(lái)的也正是這個(gè)愛(ài)字，這是我和這個(gè)社會(huì)聯(lián)起來(lái)的也正是這個(gè)愛(ài)字，這是我的全性格的根底。的全性格的根底。 你還知道古詩(shī)詞文賦中的哪些描寫月亮的你還知道古詩(shī)詞文賦中的哪些描寫月亮的句子？摘抄下來(lái)。句子？摘抄下來(lái)。作業(yè)