江蘇省海安縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 9陋室銘課件 蘇教版

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1、面對(duì)大江觀(guān)白帆，身在和州思爭(zhēng)辯楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京陋室銘劉禹錫劉禹錫，唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年，與柳宗元等參與王叔文政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后長(zhǎng)期被貶在外。直到永和元年回到長(zhǎng)安，任太子賓客。他的文章，說(shuō)理精辟，詞鋒犀利，有劉夢(mèng)得文集。作者簡(jiǎn)介釋 題 銘，是一種銘，是一種文體文體，多刻寫(xiě)于器物之，多刻寫(xiě)于器物之上，上，用于警戒自己或稱(chēng)述功德用于警戒自己或稱(chēng)述功德；文辭精；文辭精練，用韻，讀來(lái)鏗鏘有力；體制短小，練，用韻，讀來(lái)鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。最短者不足十字，與格言頗相似。自主合作學(xué)習(xí) 1.能讀通、讀順課文，讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓

2、； 2.將預(yù)習(xí)中碰到的有關(guān)詞義、句意、停頓等問(wèn)題在小組中交流解決，不能解決的提出來(lái)集體解決；初讀課文 陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，。水不在深，有龍則有龍則靈靈。斯是陋室，惟吾德。斯是陋室，惟吾德馨馨。苔痕。苔痕上階綠，草色入簾上階綠，草色入簾青青。談笑有鴻儒，往。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白來(lái)無(wú)白丁丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)經(jīng)。無(wú)絲。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形形。南陽(yáng)諸葛廬，。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云西蜀子云亭亭?？鬃釉疲骸？鬃釉疲骸昂温校亢温?？”山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名；水不在深，有龍則水不在深，有龍則

3、 靈靈。 山不在于高，有仙人就出名了。山不在于高，有仙人就出名了。 水不在于深，有龍就靈驗(yàn)了。水不在于深，有龍就靈驗(yàn)了。 集中解疑出名靈驗(yàn)，神奇/ / / / /斯斯是陋室，是陋室， 惟惟 吾德吾德 馨馨。這語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣香氣，這里指品德高尚 這是簡(jiǎn)陋的屋子，我的品德高尚，（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。 集中解疑/ / /苔痕苔痕 上上 階綠，草色入簾青。階綠，草色入簾青。 苔蘚長(zhǎng)到階石上，痕跡碧綠；草色映入竹簾里，滿(mǎn)目青苔蘚長(zhǎng)到階石上，痕跡碧綠；草色映入竹簾里，滿(mǎn)目青蔥。蔥。集中解疑動(dòng)詞，由低處動(dòng)詞，由低處長(zhǎng)到高處長(zhǎng)到高處 / / / / /談笑有談笑有 鴻儒鴻儒，往來(lái)無(wú)，往來(lái)無(wú) 白丁白丁。

4、 集中解疑博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊指讀書(shū)人平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 到這里談笑的都是學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的平民。 / / /可以可以 調(diào)調(diào) 素琴素琴，閱，閱 金經(jīng)金經(jīng)。 集中解疑彈奏不加裝飾的琴用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng) 可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。 / / /無(wú)無(wú) 絲竹絲竹之亂耳，無(wú)之亂耳，無(wú)案牘案牘之之 勞勞 形形。集中解疑這里指嘈雜的音樂(lè)官府的公文使勞累形體、身體 沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府公文費(fèi)心勞神。 / / / 南陽(yáng)有諸葛的草廬，西蜀有楊雄的亭子。南陽(yáng)有諸葛的草廬，西蜀有楊雄的亭子。 孔子說(shuō)：（君子住在那

5、里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)：（君子住在那里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 集中解疑說(shuō)賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義/ / / 陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，。水不在深，有龍則有龍則靈靈。斯是陋室，惟吾德。斯是陋室，惟吾德馨馨。苔痕。苔痕上階綠，草色入簾上階綠，草色入簾青青。談笑有鴻儒，往。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白來(lái)無(wú)白丁丁。可以調(diào)素琴，閱金?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)經(jīng)。無(wú)絲。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形形。南陽(yáng)諸葛廬，。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云西蜀子云亭亭?？鬃釉疲骸？鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？”再讀課文/ / / / / / / / / / / / / / /

6、 / / / /一、解釋下列劃線(xiàn)字一、解釋下列劃線(xiàn)字學(xué)情反饋有仙則名 有龍則靈斯是陋室 惟吾德馨苔痕上階綠 談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào) 素琴閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞 形 何陋之有二、給下列句子劃分停頓（劃一處）學(xué)情反饋山不在高，有仙則名苔痕上階綠談笑有鴻儒可以調(diào)素琴無(wú)絲竹之亂耳南陽(yáng)諸葛廬五、翻譯下列句子1.斯是陋室，惟吾德馨 。2.苔痕上階綠，草色入簾青 。3. 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。學(xué)情反饋4.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 。5. 孔子云：“何陋之有？”學(xué)情反饋 1.作者是如何引出“陋室”的？ 研讀共品山山水水不高不高不深不深仙仙龍龍名名靈靈陋室陋室陋陋德德馨馨類(lèi)類(lèi)比比2.作者分別從

7、哪幾個(gè)方面具體來(lái)說(shuō)明陋室不陋的？ 研讀共品自然環(huán)境優(yōu)美（苔痕上階綠，草色入簾青）（苔痕上階綠，草色入簾青）往來(lái)人物不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。ㄕ勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白?。┥钋槿じ哐牛梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú) 絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形）絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形）3.在文中，作者提到歷史上有名的“諸葛廬”和“子云亭”有什么作用？ 研讀共品 以諸葛廬、子云亭與陋室作類(lèi)比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。4.在文中，作者引用孔子的話(huà)結(jié)尾有什么作用？ 研讀共品 言外之意是說(shuō)：自己就是君子，品德高尚，所住的陋室也就不陋了。 照應(yīng)文章的主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。 表示對(duì)最高道德規(guī)范著意追求的堅(jiān)定信念，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。 劉禹錫身居陋室，為什么借用孔子的話(huà)說(shuō)“何陋之有”？他所追求的是怎樣的一種生活情趣？ 質(zhì)疑探究 劉禹錫身居陋室，而陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍x，也就不覺(jué)得它簡(jiǎn)陋了。陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，往來(lái)人物不俗，主人生活情趣高雅，如同諸葛廬、子云亭一樣令人景仰，所以結(jié)尾借用孔子的話(huà)說(shuō)“何陋之有”。保持高尚節(jié)操，不慕榮利，安貧樂(lè)道的生活情趣。總結(jié)提升 這篇短文通過(guò)對(duì)陋室的描繪和贊美，這篇短文通過(guò)對(duì)陋室的描繪和贊美，表達(dá)了作者表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。