版高考?xì)v史二輪通史版教師用書(shū)：第一部分 近代篇 第5講　工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明——資本主義的興起與發(fā)展 Word版含解析

《版高考?xì)v史二輪通史版教師用書(shū)：第一部分 近代篇 第5講　工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明——資本主義的興起與發(fā)展 Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《版高考?xì)v史二輪通史版教師用書(shū)：第一部分 近代篇 第5講　工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明——資本主義的興起與發(fā)展 Word版含解析（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 　　　　　　　　　　　　 通史印象·知識(shí)脈絡(luò)感知 ————————————————————————————————— 第5講　工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明 ——資本主義的興起與發(fā)展 ———————鋪面·知識(shí)縱橫構(gòu)建———————　　　 (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第33頁(yè)) [階段特征]　從新航路開(kāi)辟到工業(yè)革命前(15世紀(jì)末至18世紀(jì)60年代)是資本主義的興起階段，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始按照自己的要求改造世界。 [時(shí)空坐標(biāo)] [整體感知] 新航路的開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張，代議制的確立，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，分別在經(jīng)濟(jì)、政治、思想等領(lǐng)域推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，并為工業(yè)文明準(zhǔn)備了

2、條件。 —英、美等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)逐漸建立起代議制民主政治，英國(guó)君主立憲制和美國(guó)民主共和制成為資本主義民主政治的基本類(lèi)型。資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的確立，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。 —伴隨著新航路的開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張，引發(fā)“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”，由此歐洲封建制度迅速解體，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成并初具規(guī)模。 —文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉人文主義的大旗，批判封建思想，起到了思想解放的作用；在三次思想解放運(yùn)動(dòng)影響下，歐洲近代科學(xué)逐漸形成并得到發(fā)展。 ———————理線·知識(shí)時(shí)序重組———————　　　 (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第33頁(yè)) 一、政治上——英國(guó)君主立憲制與美國(guó)

3、共和制的確立 1．英國(guó)君主立憲制 (1)確立過(guò)程：1688年，英國(guó)通過(guò)“光榮革命”，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位；1689年《權(quán)利法案》頒布，確立了議會(huì)主權(quán)的地位，君主立憲制確立；18世紀(jì)前期，責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始形成；1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多政治權(quán)利。 (2)基本特點(diǎn)：以責(zé)任內(nèi)閣制為核心，以代議制民主政治為基礎(chǔ)；國(guó)王是國(guó)家元首，處于“統(tǒng)而不治”的地位；內(nèi)閣是最高行政機(jī)關(guān)，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；議會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，是國(guó)家權(quán)力中心；首相是最高行政首長(zhǎng)，事實(shí)上成為國(guó)家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。 2．美國(guó)聯(lián)邦制共和制 (1)確立背景：美國(guó)獨(dú)立后，建立了一個(gè)松散的邦聯(lián)，政局動(dòng)蕩不安。

4、 (2)基本內(nèi)容：實(shí)行聯(lián)邦集權(quán)及與地方分權(quán)相結(jié)合的聯(lián)邦制；美國(guó)國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院分別掌管?chē)?guó)家立法、行政、司法權(quán)力，具有三權(quán)分立、分權(quán)制衡的特點(diǎn)；美國(guó)是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)由選民間接選出，對(duì)憲法負(fù)責(zé)；美國(guó)總統(tǒng)兼任國(guó)家元首和政府首腦，總統(tǒng)和政府不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)。 (3)基本原則：分權(quán)制衡；主權(quán)在民；聯(lián)邦制；共和制。 二、經(jīng)濟(jì)上——新航路開(kāi)辟與世界市場(chǎng)的拓展 1．概述 新航路的開(kāi)辟使世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)，殖民活動(dòng)以掠奪財(cái)富為主要表現(xiàn)形式。 2．新航路開(kāi)辟 (1)原因 ①主觀原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；歐洲人對(duì)黃金的渴求；傳播天主教的熱情。 ②客觀原因：

5、奧斯曼土耳其興起，傳統(tǒng)商路受阻；西班牙和葡萄牙王室支持；歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展；地理知識(shí)的增加，地圓學(xué)說(shuō)的流行。 (2)過(guò)程 ①迪亞士：到達(dá)非洲最南端好望角。 ②哥倫布：橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲大陸。 ③達(dá)·伽馬：開(kāi)辟繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航路。 ④麥哲倫船隊(duì)：歐洲→大西洋→太平洋→印度洋→大西洋→歐洲。完成人類(lèi)歷史上第一次環(huán)球航行。 (3)影響 ①引起“商業(yè)革命”，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)；引起“價(jià)格革命”，加速了歐洲封建制度的瓦解，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。 ②給亞、非、拉人民帶來(lái)災(zāi)難，但大量白銀流入亞洲，也在一定程度上刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③人類(lèi)由各民族相對(duì)分散孤立地發(fā)

6、展開(kāi)始走向整體世界。 3．早期殖民擴(kuò)張 (1)荷蘭：組建大型商業(yè)公司，如荷蘭東印度公司，壟斷東方香料貿(mào)易，17世紀(jì)上半葉成為世界頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，號(hào)稱(chēng)“海上馬車(chē)夫”。 (2)英國(guó)：通過(guò)海盜式掠奪、殖民戰(zhàn)爭(zhēng)、建立東印度公司、進(jìn)行黑奴貿(mào)易等方式，逐步確立海上霸主地位，成為最大的殖民帝國(guó)。 三、文化上——人文精神的發(fā)展與科學(xué)時(shí)代的到來(lái) 1．三次思想解放運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng) 時(shí)間 14～17世紀(jì) 16～17世紀(jì) 17～18世紀(jì) 背景 必要性：天主教神學(xué)世界觀束縛人的思想 可能性：資本主義萌芽；新興資產(chǎn)階級(jí)的要求；古希臘羅馬文化遺存 必要性：羅馬天主教會(huì)的壓

7、榨 可能性：西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人文主義思想的傳播 必要性：封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳 可能性：資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；自然科學(xué)的發(fā)展 斗爭(zhēng) 目標(biāo) 封建神學(xué) 天主教會(huì) 王權(quán)、神權(quán)、特權(quán)和等級(jí)制度 核心內(nèi)容 肯定人性，要求把人從宗教束縛中解放出來(lái) “信仰得救”和簡(jiǎn)化宗教儀式，建立資產(chǎn)階級(jí)化的新教 批判專(zhuān)制及教權(quán)主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)” 歷史 影響 ①解放了思想，為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖②促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 ①打擊了天主教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治 ②形成不受羅馬教皇控制的新教派 ③傳播和發(fā)展人文主義 ①歐洲：

8、沖擊了封建專(zhuān)制統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的思想基礎(chǔ) ②世界：鼓舞了殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng) 2．近代自然科學(xué) (1)天文學(xué)：1543年，哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》(創(chuàng)立日心說(shuō))，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的“獨(dú)立”。 (2)物理學(xué) ①伽利略：發(fā)現(xiàn)了自由落體定律；創(chuàng)制了望遠(yuǎn)鏡等實(shí)驗(yàn)科學(xué)儀器。 ②牛頓經(jīng)典力學(xué)：物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然過(guò)程中對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和總結(jié)；標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始；推動(dòng)了啟蒙思想的興起和傳播。 (3)生物學(xué)：林耐著重研究群體，主要運(yùn)用觀察和分類(lèi)法，為進(jìn)化論產(chǎn)生打下基礎(chǔ)；哈維著重研究個(gè)體，為細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立開(kāi)辟道路。

9、 ———————抓點(diǎn)·知識(shí)主題串講———————　　　 (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第34頁(yè)) 主題一　政治上：英美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立 [第1步攻高頻考點(diǎn)] 早期資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立 [體驗(yàn)——真題診斷] 1．以歷史解釋探究考查美國(guó)的總統(tǒng)共和制：(2017·全國(guó)卷Ⅱ)1800年，美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見(jiàn)不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職，遭到皮克林拒絕，于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉(　　) A．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B．體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明 C．行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D．反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的

10、斗爭(zhēng) C　[C項(xiàng)正確：美國(guó)內(nèi)閣對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，其成員由總統(tǒng)任免。A項(xiàng)錯(cuò)誤：行政權(quán)力的加強(qiáng)是相對(duì)于立法權(quán)和司法權(quán)而言的，而題干材料體現(xiàn)的是行政權(quán)范圍內(nèi)政府首腦的閣臣任免權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤：美國(guó)1787年憲法明確規(guī)定總統(tǒng)掌握行政權(quán)，內(nèi)閣對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。D項(xiàng)錯(cuò)誤：材料體現(xiàn)的是總統(tǒng)與內(nèi)閣成員政見(jiàn)不同，而非黨派之爭(zhēng)。] 2．以史料實(shí)證靈活考查英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：(2016·全國(guó)卷Ⅰ)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世，安妮女王即位。當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)(　　) A．議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王　　　　 B．君主立憲制尚未完善 C

11、．內(nèi)閣制已基本確立 D．《權(quán)利法案》遭到破壞 B　[題干反映的是安妮女王對(duì)議會(huì)的干預(yù)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)的君主立憲制尚未完善，B項(xiàng)正確；1689年通過(guò)的《權(quán)利法案》是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后頒布的重要法律性文件，奠定了英國(guó)君主立憲政體的法律基礎(chǔ)，確立了議會(huì)所擁有的權(quán)力高于王權(quán)的原則，標(biāo)志著君主立憲制開(kāi)始在英國(guó)建立，故排除A、D兩項(xiàng)；1721年，擔(dān)任財(cái)政大臣的下院多數(shù)黨領(lǐng)袖沃波爾，經(jīng)常主持內(nèi)閣會(huì)議，英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制逐漸形成，沃波爾實(shí)際上成為英國(guó)的第一任首相，故排除C項(xiàng)。] [品悟——知識(shí)深化] 1．英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn) (1)就制度內(nèi)容而言，英國(guó)君主立憲制具體表現(xiàn)為： 第一，“虛”“實(shí)”結(jié)合

12、。1689年《權(quán)利法案》頒布后，英國(guó)特有的代議制政體開(kāi)始形成，君主權(quán)力日益虛化，逐漸“統(tǒng)而不治”，議會(huì)權(quán)力上升。 第二，“議會(huì)至上”即立法權(quán)在三權(quán)中居于核心地位，行政和司法機(jī)關(guān)都是立法機(jī)關(guān)的一個(gè)部分，三者互有重疊。 第三，兩黨制衡為核心的議會(huì)內(nèi)閣制。反對(duì)黨的作用更具有英國(guó)特色。 (2)就制度演進(jìn)過(guò)程而言，呈現(xiàn)出以下四個(gè)特點(diǎn)： 一是延續(xù)性。如從《大憲章》到《權(quán)利法案》，從英國(guó)早期內(nèi)閣的形成到責(zé)任制內(nèi)閣的完善。 二是漸進(jìn)性。君主立憲制自1689年初步確立后不斷完善。 三是創(chuàng)新性。如君主立憲制、責(zé)任制內(nèi)閣、兩黨制都具有開(kāi)創(chuàng)性。 四是法制化。英國(guó)政治制度的不斷變化與法制化進(jìn)程密切相關(guān)。

13、 2．北美大陸的新體制 獨(dú)立 自由 美國(guó)經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，頒布了憲法，確立了現(xiàn)代民主制。戰(zhàn)爭(zhēng)可以被看作北美地區(qū)的民主因素?cái)[脫外來(lái)約束，發(fā)展壯大成型的過(guò)程 民主 原則 確立 1776年大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》，宣布“人人生而平等……(享有)生命、自由以及追求幸福這些不可讓渡的權(quán)利”，第一次把天賦人權(quán)、主權(quán)在民原則寫(xiě)入政府文件中，為民主制提供了有力的理論原則基礎(chǔ) 民主 制度 建立 美國(guó)重視民主程序的建設(shè)，其集中體現(xiàn)就是聯(lián)邦憲法的制定。美國(guó)按照三權(quán)分立原則，實(shí)現(xiàn)了立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的權(quán)力部門(mén)間的制衡；實(shí)行聯(lián)邦制，在聯(lián)邦內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了州與聯(lián)邦政府間的制衡；立法機(jī)構(gòu)實(shí)行兩院制，形成了制

14、衡。實(shí)行兩黨制，是美國(guó)分權(quán)制衡體制中的重要組成部分 [運(yùn)用——針對(duì)訓(xùn)練] 1．14～15世紀(jì)中葉，英國(guó)議會(huì)權(quán)力逐漸擴(kuò)大，下院的地位也在上升。期間充滿(mǎn)著國(guó)王、下院、上院之間的合作和斗爭(zhēng)。有時(shí)議會(huì)兩院聯(lián)合起來(lái)向國(guó)王奪權(quán)；有時(shí)國(guó)王又聯(lián)合下院與上院做斗爭(zhēng)；有時(shí)國(guó)王又與上院合作打擊下院。這表明英國(guó)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07604029】 A．國(guó)王居于權(quán)力中心地位 B．各派政治勢(shì)力激烈角逐 C．專(zhuān)制政體轉(zhuǎn)向立憲政體 D．政治民主傳統(tǒng)歷史悠久 D　[材料中并沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)王在權(quán)力運(yùn)行中的中心地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；無(wú)論是兩院議會(huì)還是英王，它們都屬于英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，而非不同的政治勢(shì)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)

15、君主立憲制政體的確立是在17世紀(jì)末，而非14至15世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“期間充滿(mǎn)著國(guó)王、下院、上院之間的合作和斗爭(zhēng)。有時(shí)議會(huì)兩院聯(lián)合起來(lái)向國(guó)王奪權(quán)；有時(shí)國(guó)王又聯(lián)合下院與上院做斗爭(zhēng)；有時(shí)國(guó)王又與上院合作打擊下院”可知，英國(guó)的民主政治有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，故D項(xiàng)正確。] 2．在美國(guó)憲法的背后，有一種與眾不同的政治文化。在美國(guó)形成初期，美國(guó)人清醒地意識(shí)到自己是“第一個(gè)新型國(guó)家”的公民。這不是一個(gè)法國(guó)大革命時(shí)宣揚(yáng)的準(zhǔn)宗教性的烏托邦社會(huì)，而是根據(jù)政府的首要原則建立起來(lái)的新型自由共和國(guó)。這種新型自由共和制既希望避免導(dǎo)致共和國(guó)崩潰的離心危險(xiǎn)，又希望避免隨心所欲的集中權(quán)力。這說(shuō)明(　　) A．美國(guó)

16、首創(chuàng)共和政體 B．美國(guó)人的政治追求與法國(guó)人有本質(zhì)差別 C．美國(guó)新型共和國(guó)的首要原則是三權(quán)分立 D．美國(guó)聯(lián)邦共和制的建立有著很深的文化背景 D　[共和政體古已有之，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；美國(guó)人的政治追求與法國(guó)人沒(méi)有本質(zhì)差別，他們都追求民主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及三權(quán)分立的原則，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“而是根據(jù)政府的首要原則建立起來(lái)的新型自由共和國(guó)。這種新型自由共和制既希望避免導(dǎo)致共和國(guó)崩潰的離心危險(xiǎn)，又希望避免隨心所欲的集中權(quán)力”可以得出美國(guó)聯(lián)邦共和制的建立有著很深的文化背景，故D項(xiàng)正確。] [第2步補(bǔ)教材盲點(diǎn)] 西方近代民主政治中的政治妥協(xié) [體驗(yàn)——真題診斷] 1．

17、以時(shí)空觀念遷移考查光榮革命：(2013·全國(guó)卷Ⅰ)1688年，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，并擁立他的妻子瑪麗(詹姆士二世的女兒)為女王，目的是(　　) A．加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性?xún)?yōu)先原則 C．通過(guò)雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣 D　[解答本題的關(guān)鍵是了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的政治意圖。1688年“光榮革命”發(fā)生后，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，擁立他的妻子、詹姆士二世的女兒瑪麗為女王，這體現(xiàn)了英國(guó)王位繼承的正統(tǒng)性與合法性，也是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果，所以D項(xiàng)體現(xiàn)了主題，由此排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與史實(shí)不符；英國(guó)防止獨(dú)裁的主要手段是建立君主立憲制

18、，以法律和議會(huì)來(lái)制約國(guó)王的權(quán)力，排除C項(xiàng)。] 2．以史料實(shí)證靈活考查美國(guó)1787年憲法的原則：(2014·全國(guó)卷Ⅰ)根據(jù)美國(guó)1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07604030】 A．主權(quán)在民原則　　　　　 B．天賦人權(quán)原則 C．各州自治原則 D．各州平等原則 B　[解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解主權(quán)在民、天賦人權(quán)、平等、自治的內(nèi)涵。天賦人權(quán)也譯為自然權(quán)利，指人生來(lái)具有生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。美國(guó)1787年憲法規(guī)定各州的眾議院名額由各州的自由人總數(shù)加

19、上非自由人的五分之三予以確定，這就違背了《獨(dú)立宣言》關(guān)于天賦人權(quán)的規(guī)定，故排除A、C、D三項(xiàng)，B項(xiàng)正確。] [品悟——知識(shí)補(bǔ)缺] 1．政治妥協(xié)是西方民主政治演進(jìn)發(fā)展的重要方式 政治妥協(xié)是人類(lèi)社會(huì)中一種常見(jiàn)的政治現(xiàn)象，是沖突雙方通過(guò)政治談判、協(xié)商等方式互相做出讓步，以緩解矛盾并達(dá)成共識(shí)的一種行為。 在西方國(guó)家，權(quán)力的分立與制衡使得決策往往是各有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)之間妥協(xié)的結(jié)果，在這種高度分權(quán)的體制下，妥協(xié)成為一種基本的政治現(xiàn)象。在代議制下，議會(huì)是各種利益在政治上的競(jìng)爭(zhēng)中心，同時(shí)也是社會(huì)團(tuán)結(jié)的中心。議會(huì)的這種雙重性決定了它也是代議制民主下社會(huì)的政治妥協(xié)中心，代議制必然包容政治妥協(xié)。同時(shí)，妥協(xié)也是西

20、方政治發(fā)展與民主制度演進(jìn)的重要方式。 2．美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)的妥協(xié)藝術(shù) (1)在中央與地方的關(guān)系上：在加強(qiáng)中央政府權(quán)力的同時(shí)，各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。 (2)在大州和小州的矛盾利益沖突上：參議員每州兩名，滿(mǎn)足小州的利益要求；眾議員根據(jù)各州人口比例選出，照顧了大州的利益。 (3)在南北方關(guān)系上：這部憲法沒(méi)有廢除南方的奴隸制度，還把5個(gè)黑人折合為3個(gè)白人來(lái)計(jì)算南方各州的人口總數(shù)，兼顧了南北方的利益，協(xié)調(diào)了南北方之間的矛盾。 [運(yùn)用——針對(duì)訓(xùn)練] 1．學(xué)者阿爾蒙德指出：“政治發(fā)展面臨的核心問(wèn)題之一就是政治參與問(wèn)題，即各種社會(huì)集團(tuán)施加壓力，要求參加政治體系的政策制定問(wèn)題?！睘榇?/p>

21、，近代英國(guó)(　　) A．確立議會(huì)高于王權(quán)的原則 B．逐步完善了責(zé)任內(nèi)閣制度 C．開(kāi)啟1832年議會(huì)改革進(jìn)程 D．進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)閣行政職能 C　[議會(huì)高于王權(quán)的原則始于英國(guó)早先歷史，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；責(zé)任內(nèi)閣制是英國(guó)削弱王權(quán)和代議制完善的表現(xiàn)，而非某個(gè)社會(huì)團(tuán)體的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命后工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)壯大，要求獲得參政權(quán)力，推動(dòng)1832年議會(huì)改革，故C項(xiàng)正確；擴(kuò)大內(nèi)閣行政職能是完善代議制的舉措，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益群體之間相互“談判”和妥協(xié)的政治機(jī)制。下列說(shuō)法體現(xiàn)這種“妥協(xié)”的是(　　) A．參、眾兩院名額的安排

22、 B．總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生的方式 C．立法、行政與司法之間的權(quán)力分配 D．華盛頓當(dāng)選第一任總統(tǒng) A　[參、眾兩院名額的安排體現(xiàn)了大州和小州的利益協(xié)調(diào)，與材料中“相互談判和妥協(xié)的政治機(jī)制”相符，故A項(xiàng)正確；總統(tǒng)由間接選舉產(chǎn)生，投票選舉與材料中“相互談判和妥協(xié)的政治機(jī)制”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；立法、行政與司法三者獨(dú)立平等，但互相制約，以防止專(zhuān)制的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則，突出“分權(quán)與制衡”，與材料中“相互談判和妥協(xié)的政治機(jī)制”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1789年，美國(guó)舉行了第一次總統(tǒng)選舉，華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)，投票選舉與材料中“相互談判和妥協(xié)的政治機(jī)制”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 主題二　經(jīng)濟(jì)上：

23、早期殖民擴(kuò)張和資本主義的發(fā)展 [第1步攻高頻考點(diǎn)] 早期殖民擴(kuò)張 [體驗(yàn)——真題診斷] 以時(shí)空觀念遷移考查東西方早期茶葉貿(mào)易：(2015·全國(guó)卷Ⅱ)17世紀(jì)60年代，茶葉在英國(guó)只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07604031】 A．等級(jí)觀念明顯淡化　　　　 B．崇尚東方的生活方式 C．貧富差距日益縮小 D．?dāng)U大了與東方的貿(mào)易 D　[解答本題的關(guān)鍵是結(jié)合時(shí)代背景分析。18世紀(jì)60年代，英國(guó)最先開(kāi)始進(jìn)行工業(yè)革命，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行和社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，英國(guó)不斷向國(guó)外輸出工業(yè)品，從其他國(guó)家進(jìn)口大量原料和包

24、括茶葉在內(nèi)的消費(fèi)品，D項(xiàng)符合題意。17、18世紀(jì)的英國(guó)，等級(jí)觀念明顯，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。僅從英國(guó)茶葉消費(fèi)群體的變化，無(wú)法得出英國(guó)崇尚東方生活方式的結(jié)論，且這一結(jié)論與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，英國(guó)的貧富差距不斷拉大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。] [品悟——知識(shí)深化] 全面認(rèn)識(shí)早期的殖民擴(kuò)張 新航路的開(kāi)辟是全球化開(kāi)始的標(biāo)志，也具有全球化的兩面性。新航路的開(kāi)辟一方面擴(kuò)大了人們的視野，第一次建立起全球性的聯(lián)系。通過(guò)貿(mào)易、傳教等活動(dòng)，商品、人員、物種實(shí)現(xiàn)了世界范圍的流動(dòng)，包括文化在內(nèi)的不同文明之間交流逐漸頻繁；另一方面，西歐開(kāi)始殖民擴(kuò)張。西班牙和葡萄牙率先建立殖民帝國(guó)，隨后荷蘭、英國(guó)、法國(guó)相繼成為殖民

25、大國(guó)。 特點(diǎn) 以掠奪財(cái)富為主要目的，以海外貿(mào)易、海盜式掠奪、欺詐性貿(mào)易和販賣(mài)黑人奴隸為主要方式，是一種公開(kāi)的、野蠻的強(qiáng)盜行徑；殖民國(guó)家以西、葡、荷、英、法等西歐國(guó)家為主，主要占據(jù)非洲、美洲等地區(qū) 原因 資本主義剛剛在歐洲興起，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平比較低，需要積累資本，發(fā)展資本主義 影響 ①對(duì)世界市場(chǎng)：殖民擴(kuò)張和掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑，使資本主義世界市場(chǎng)得到拓展，越來(lái)越多的國(guó)家被納入資本主義世界體系，促進(jìn)了世界的一體化。②對(duì)殖民國(guó)家：從殖民地掠奪了大量的財(cái)富，轉(zhuǎn)化為資本，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。③對(duì)殖民地和半殖民地：殖民主義是災(zāi)難和禍害，造成了亞、非、拉美地區(qū)的落后；

26、殖民擴(kuò)張客觀上帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，有利于殖民地的發(fā)展進(jìn)步。④對(duì)國(guó)際關(guān)系：由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必然引起殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) [運(yùn)用——針對(duì)訓(xùn)練] “全球史觀”的基本特征是：將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待……各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來(lái)愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來(lái)的各民族之間的分工而消滅得愈來(lái)愈徹底，歷史也就在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史。從這一角度看，新航路開(kāi)辟的歷史作用不包括(　　) A．促使世界市場(chǎng)開(kāi)始形成 B．世界各地經(jīng)濟(jì)文化交流聯(lián)系日益緊密 C．促使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體 D．

27、原始積累加速，推動(dòng)了資本主義發(fā)展 C　[根據(jù)題干提供的“全球史觀”的基本特征，A項(xiàng)符合“全球史觀”的基本特征，正確，不符合題意；B項(xiàng)符合“全球史觀”的基本特征，正確，不符合題意；C項(xiàng)不符合“全球史觀”的基本特征，錯(cuò)誤，符合題意；D項(xiàng)符合“全球史觀”的基本特征，故D項(xiàng)正確，不符合題意。] [第2步補(bǔ)教材盲點(diǎn)] 新航路開(kāi)辟對(duì)中國(guó)的影響 [品悟——知識(shí)補(bǔ)缺] 1．新航路開(kāi)辟對(duì)中國(guó)的影響 (1)經(jīng)濟(jì)上：明朝中后期從菲律賓等地大規(guī)模引種西班牙人從美洲帶來(lái)的玉米、紅苕、馬鈴薯、煙草、南瓜、向日葵、辣椒、番茄等作物，尤其是高產(chǎn)作物紅苕、馬鈴薯和玉米，使清朝人口急速增長(zhǎng)有了糧食保障，還推動(dòng)

28、了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，人們的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣發(fā)生重大變化。歐洲商人對(duì)中國(guó)商品的大量購(gòu)買(mǎi)、運(yùn)輸，推動(dòng)了明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)外交上：明朝時(shí)葡萄牙騙據(jù)澳門(mén)，荷蘭侵占臺(tái)灣，中國(guó)開(kāi)始反對(duì)西方殖民侵略的斗爭(zhēng)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣就是最為典型的事件。清朝入主中原后，因?yàn)楹ε聺h人和西方殖民者勾結(jié)起來(lái)威脅滿(mǎn)洲人的統(tǒng)治，實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)政策，使清朝喪失了同歐洲充分交流的機(jī)會(huì)。 (3)文化上：羅馬傳教士直接到中國(guó)來(lái)，基督教重新在中國(guó)傳播；傳教士為了順利傳教，帶來(lái)天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等方面的書(shū)籍和知識(shí)，西方文化開(kāi)始直接在中國(guó)傳播；中國(guó)文化學(xué)者開(kāi)始在自己的著作中引用西方著作的成果，徐光啟和宋應(yīng)星就是突出的代

29、表。所謂“西學(xué)東漸”，就是新航路開(kāi)辟在文化上的影響。 2．鄭和下西洋與新航路開(kāi)辟的比較 [運(yùn)用——針對(duì)訓(xùn)練] 1600年前后，徐光啟、李之藻等人發(fā)明“泰西”一詞來(lái)稱(chēng)呼歐亞大陸另一端的西歐。與此同時(shí)，英語(yǔ)和法語(yǔ)出現(xiàn)“遠(yuǎn)東”一詞來(lái)稱(chēng)呼歐亞大陸另外一端的東亞。“泰西”與“遠(yuǎn)東”兩個(gè)名詞同時(shí)出現(xiàn)，表明(　　) A．海禁政策強(qiáng)化了國(guó)人的天朝上國(guó)觀念 B．新航路開(kāi)辟促進(jìn)了歐亞間的相互了解 C．歐洲中心論已經(jīng)產(chǎn)生并且影響到中國(guó) D．早期殖民擴(kuò)張結(jié)束了歐亞間彼此隔絕 B　[“泰西”“遠(yuǎn)東”等詞的出現(xiàn)無(wú)法體現(xiàn)國(guó)人的天朝上國(guó)觀念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開(kāi)辟后，包括歐亞之間的世界各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益

30、密切，了解日益加深，“泰西”“遠(yuǎn)東”是對(duì)歐亞大陸兩端地理位置的客觀描述，是相互了解后的“成果”，故B項(xiàng)正確。如果說(shuō)“遠(yuǎn)東”一詞有“歐洲中心論”的意味，那么“泰西”一詞則有“中國(guó)中心論”的色彩，“泰西”一詞的發(fā)明從邏輯上不可能是受“遠(yuǎn)東”一詞的影響，且材料也未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開(kāi)辟活動(dòng)同時(shí)也是早期殖民擴(kuò)張活動(dòng)，此前歐亞之間有間接、間歇、局部的交往，甚至有直接的交往，亞洲的絲綢、香料等商品輾轉(zhuǎn)運(yùn)銷(xiāo)西歐市場(chǎng)，因而并非早期殖民擴(kuò)張才開(kāi)始?xì)W亞間聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 主題三　文化上：西方人文主義思潮的復(fù)興發(fā)展與近代科學(xué)的誕生 [第1步攻高頻考點(diǎn)] 啟蒙運(yùn)動(dòng) [體驗(yàn)——真題診斷] 1．以

31、時(shí)空觀念和史料實(shí)證靈活考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：(2017·全國(guó)卷Ⅲ)雨果在小說(shuō)《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì)，“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是(　　) A．三權(quán)分立 B．君主立憲 C．人民主權(quán) D．法律至上 C　[C項(xiàng)正確：法國(guó)的國(guó)民公會(huì)是普選產(chǎn)生的，是對(duì)君主專(zhuān)制的否定，是民主得到發(fā)展的體現(xiàn)。法國(guó)廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)，體現(xiàn)了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約思想。A項(xiàng)錯(cuò)誤：“三權(quán)分立”政治理念在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤：“君主立憲”理念在材料中未能體現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤：“法律至上”理念在

32、材料中未體現(xiàn)。] 2．以史料實(shí)證靈活考查盧梭的思想主張：(2016·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07604032】 材料　人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人。人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)膊豢纱?，議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來(lái)的怪物”。 ——據(jù)盧梭《社會(huì)契約論》 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史

33、實(shí)依據(jù))。 【解析】　本題屬于開(kāi)放性題目，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并最大限度地從材料中提取有效信息，然后再調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)加以闡述。答題時(shí)要注意采取世界史的知識(shí)加以回答，要緊緊圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”進(jìn)行闡述，可以結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的史實(shí)來(lái)闡述。要求史論結(jié)合，論從史出，言之有理。 【答案】　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 一等(12～10分)，概念解析準(zhǔn)確，要素分析全面、科學(xué)，解析充分、邏輯嚴(yán)密、表述清楚。 二等(9～5分)，能夠結(jié)合其他相關(guān)解析對(duì)象解析、較全面；解析較完整、表述清楚。 三等(4～0分)，偏離概念解析對(duì)象、觀點(diǎn)不明確；解析概念欠缺說(shuō)服力、表述不清楚。 示例一：美國(guó)的三權(quán)分立 美國(guó)總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員都

34、由人民選舉產(chǎn)生，最高法院的大法官由總統(tǒng)任命，國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。總統(tǒng)掌握行政權(quán)，國(guó)會(huì)掌握立法權(quán)，最高法院掌握司法權(quán)。他們都要對(duì)人民負(fù)責(zé)。體現(xiàn)了盧梭《社會(huì)契約論》中，“人民訂立契約建立國(guó)家”的思想主張。 示例二：英國(guó)的君主立憲制 英國(guó)國(guó)王世襲，但他沒(méi)有實(shí)際權(quán)力，只是統(tǒng)而不治的虛君；英國(guó)內(nèi)閣由首相組建，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，首相由在議會(huì)選舉中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖充任；英國(guó)議會(huì)由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)。所以英國(guó)的首相和內(nèi)閣也要對(duì)人民負(fù)責(zé)。體現(xiàn)了盧梭《社會(huì)契約論》中“人民主權(quán)不可分割”的思想主張。 [品悟——知識(shí)深化] 全面認(rèn)識(shí)理性科學(xué)時(shí)代的到來(lái) 1．人類(lèi)面對(duì)的“四大問(wèn)題”：人應(yīng)該過(guò)怎樣的世俗生活——文藝復(fù)興；人

35、應(yīng)該過(guò)怎樣的心靈生活——宗教改革；人應(yīng)該過(guò)怎樣的政治生活——啟蒙運(yùn)動(dòng)；人應(yīng)該過(guò)怎樣的幸福生活——科技革命。 2．人類(lèi)的“四個(gè)解放”：文藝復(fù)興——把人從神權(quán)的枷鎖中解放出來(lái)；宗教改革——把人從教權(quán)的控制中解放出來(lái)；啟蒙運(yùn)動(dòng)——把人從王權(quán)的壓迫中解放出來(lái)；科技革命——把人從自然的束縛中解放出來(lái)。 3．世界現(xiàn)代意識(shí)的興起：文藝復(fù)興肯定了人的價(jià)值、欲望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福的追求；宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)；啟蒙運(yùn)動(dòng)激發(fā)了人追求理性的勇氣和決心；科技革命建立了人在自然界中的自信。四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)共同推進(jìn)了人類(lèi)在精神層面的自立、自主、自覺(jué)和自信。 [運(yùn)用——針對(duì)訓(xùn)練] 1．伏爾泰認(rèn)為：?jiǎn)⒚?/p>

36、的旗幟是“理性”，啟蒙的基石是“進(jìn)步”。盧梭則認(rèn)為：“文明是道德的淪喪，理性是感性的壓抑，進(jìn)步是人與自然的背離。”他們觀點(diǎn)的不同說(shuō)明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07604033】 A．盧梭質(zhì)疑理性和科學(xué)　　　 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)的深化 C．兩入主張的政體不同 D．人文主義的興起 B　[材料中體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)理性和感性的兩面，并非盧梭質(zhì)疑理性與科學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅關(guān)注理性還關(guān)注人的情感，故B項(xiàng)正確；材料未提及兩者政體的不同見(jiàn)解，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義興起于公元前5世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國(guó)家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是(　　)

37、 A．議會(huì)君主制是最好的政府形式 B．國(guó)家源于社會(huì)契約 C．人民有權(quán)反抗和改變違約政府 D．人人生而自由平等 A　[洛克主張“國(guó)王及其政府應(yīng)該在立法權(quán)控制下行使權(quán)力”是議會(huì)君主制的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；“國(guó)家源于社會(huì)契約”屬于社會(huì)契約論，是二人的共同主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人民有權(quán)反抗和改變違約政府”也是二人的共同主張；故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“人人生而自由平等”不符合題干中“國(guó)家政治”的問(wèn)法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] [第2步補(bǔ)教材盲點(diǎn)] 啟蒙運(yùn)動(dòng)與儒家思想的關(guān)系 [品悟——知識(shí)補(bǔ)缺] 儒家思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 1．17～18世紀(jì)，中國(guó)古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō)，通過(guò)傳教士的介紹、研究，在歐洲知識(shí)界和上層

38、社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng)，成為伏爾泰等啟蒙思想家汲取精神力量的源泉?！袊?guó)歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想，更是主張開(kāi)明君主專(zhuān)制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷?！?啟蒙思想家)霍爾巴赫說(shuō)：“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家。” 2．這場(chǎng)震撼人心的運(yùn)動(dòng)(啟蒙運(yùn)動(dòng))，受儒家思想影響很大，學(xué)界對(duì)此屢有論述，但一般人似乎知道得很少。德國(guó)學(xué)者利奇溫在論及中國(guó)與歐洲文化的接觸時(shí)，說(shuō)：“孔子成了18世紀(jì)啟蒙時(shí)代的保護(hù)神……也成為歐洲的興趣中心。”而英國(guó)學(xué)者李約瑟?jiǎng)t認(rèn)為：“18世紀(jì)，學(xué)者……發(fā)現(xiàn)人性本善的觀點(diǎn)在中國(guó)一向是奉為正統(tǒng)的，而不是看作異端。正是這些發(fā)現(xiàn)為法國(guó)革命開(kāi)辟了道路?！?/p>

39、美國(guó)學(xué)者顧立雅更是得出了“中國(guó)哲學(xué)是法國(guó)革命的原動(dòng)力之一”這樣的結(jié)論。而啟蒙運(yùn)動(dòng)中的一些大思想家，像伏爾泰、狄德羅、霍爾巴赫等人，很多思想都與儒家有淵源，早已成為學(xué)界公認(rèn)的事實(shí)。 [運(yùn)用——針對(duì)訓(xùn)練] 1．法國(guó)學(xué)者維吉爾·比諾(Virgil Pinot)稱(chēng)：“當(dāng)人們翻閱18世紀(jì)法國(guó)思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫(xiě)的作品、游記或報(bào)刊文章時(shí)，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)中國(guó)的名字是如此頻繁地出現(xiàn)，激起了那么多的贊譽(yù)之詞。僅以此而論，中國(guó)似乎就比英國(guó)更受歡迎?！边@主要因?yàn)?　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07604034】 A．18世紀(jì)法國(guó)啟蒙哲人們對(duì)中國(guó)儒家文明更感興趣 B．儒家文化提供了現(xiàn)實(shí)中難得見(jiàn)到的“自由”“平等”精神

40、C．啟蒙思想家為了反對(duì)封建專(zhuān)制故意曲解儒家思想 D．當(dāng)時(shí)的中國(guó)儒家思想比英國(guó)的啟蒙思想更有活力 B　[18世紀(jì)法國(guó)啟蒙哲人們對(duì)中國(guó)儒家文明感興趣是材料的現(xiàn)象，材料強(qiáng)調(diào)的是感興趣的主要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙哲人們對(duì)中國(guó)儒家文明更感興趣主要是因?yàn)槿寮椅幕峁┝俗鳛閱⒚伤枷氲暮诵男艞l的“自由”“平等”思想，并以這種理想化的儒家文化來(lái)抨擊歐洲的專(zhuān)制思想和宗教蒙昧主義，故B項(xiàng)正確；故意曲解的說(shuō)法有誤，法國(guó)啟蒙哲人們通過(guò)他們的思維方式和價(jià)值取向?qū)φ麄€(gè)中國(guó)文化進(jìn)行一種理想化的闡釋?zhuān)岽蛘禺a(chǎn)生類(lèi)似郢書(shū)燕說(shuō)的效果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有對(duì)英國(guó)與中國(guó)的思想進(jìn)行比較，法國(guó)啟蒙哲人們似乎對(duì)中國(guó)比對(duì)英國(guó)更感興趣，

41、主要是因?yàn)槿寮椅幕狭水?dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的需要，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 近代科學(xué)革命 [體驗(yàn)——真題診斷] 　以時(shí)空觀念遷移考查近代科學(xué)的誕生：(2013·全國(guó)卷Ⅰ)恩格斯稱(chēng)贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是(　　) A．哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)” B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念 A　[解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)，基督教宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”在歐洲占有絕對(duì)統(tǒng)治地位，自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭

42、天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，提出了“日心說(shuō)”，寫(xiě)出了《天體運(yùn)行論》，這一成就被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說(shuō)”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故選A項(xiàng)。] [品悟——知識(shí)補(bǔ)缺] 近代科學(xué)革命 在17世紀(jì)取得勝利的科學(xué)革命與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命一起被稱(chēng)為17世紀(jì)的“雙元革命”?？茖W(xué)是關(guān)于自然現(xiàn)象的系統(tǒng)知識(shí)，科學(xué)革命一般是指通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變，即科學(xué)史家?guī)於魉v的范式轉(zhuǎn)換。照此定義，17世紀(jì)的科學(xué)革命是人類(lèi)歷史上第一次科學(xué)革命，它也被稱(chēng)為牛頓革命。 1．興起原因 (1)經(jīng)濟(jì)原因：資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)需要科

43、技知識(shí)，這在客觀上刺激了技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段。因此資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)前提。 (2)政治原因：資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路。三次科技革命貫穿于近現(xiàn)代資本主義發(fā)展史中，每次科技革命既促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，也對(duì)資本主義的政治變革起了推動(dòng)作用。反過(guò)來(lái)講，政治革命又為科技革命發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件?？梢?jiàn)，資產(chǎn)階級(jí)科技革命與政治革命在互動(dòng)中前進(jìn)。(注意兩者之間的相互關(guān)系) (3)思想方面：人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)了近代科技迅速發(fā)展。文藝復(fù)興、宗教改革和資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)人文主義和理性精神，解放了思想，推動(dòng)近

44、代科技迅速發(fā)展。 2．特點(diǎn)和影響 (1)特點(diǎn)：科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的理性化的思維傳統(tǒng)，觀察、實(shí)驗(yàn)、分析和綜合成為發(fā)現(xiàn)規(guī)律的基本方法。 (2)影響：科學(xué)革命彰顯了理性的價(jià)值，破除了迷信和盲從，推動(dòng)了科學(xué)主義的世界觀的形成。對(duì)自然規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)激起了人們探索社會(huì)規(guī)律的熱情，啟蒙運(yùn)動(dòng)隨之而起。 [運(yùn)用——針對(duì)訓(xùn)練] 2．17世紀(jì)60年代至18世紀(jì)60年代，英國(guó)東部地區(qū)發(fā)生了農(nóng)業(yè)技術(shù)革命。其中一項(xiàng)新技術(shù)叫作“四區(qū)輪作制”，即分別在農(nóng)場(chǎng)的四塊土地上種植蕪菁、小麥、蘿卜、大麥，四年里輪流更換，不讓任何地塊休閑，同時(shí)又能保持地力。這一革命(　　) A．導(dǎo)致英國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大 B．促成英國(guó)實(shí)現(xiàn)糧食自給 C．推動(dòng)英國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程 D．揭開(kāi)英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)序幕 C　[英國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)的革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，又為資本主義發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力和技術(shù)積累，推動(dòng)英國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程，故C項(xiàng)正確。東西部經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大與材料主旨無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)革命效果，無(wú)法判斷是否實(shí)現(xiàn)糧食自給，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圈地運(yùn)動(dòng)在15世紀(jì)晚期就開(kāi)始了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]