林黛玉進賈府課件

1、中國古代小說簡史,萌芽 先秦 神話（神的人化）、傳說（人的神化） 志怪 （晉）干寶搜神記 起端 魏晉南北朝 志人 （劉宋）劉義慶世說新語 發(fā)展/獨立 唐 傳奇 李朝威柳毅傳 宋 話本 元明 擬話本 “三言二拍” 發(fā)展 元明 章回小說 三國演義 明 文人獨立創(chuàng)作 金瓶梅 巔峰 清 紅樓夢,學.科.網(wǎng),關于“四大古典小說”,元末明初 羅貫中三國演義（三國志通俗演義） 元末明初 施耐庵水滸傳（忠義水滸傳） 明代中期 吳承恩西游記 明代后期 蘭陵笑笑生金瓶梅（金瓶梅詞話）,清代 曹雪芹紅樓夢（石頭記）,今日所言“四大古典小說”為： 三國、水滸、西。

2、林黛玉進賈府,（第三回:金陵城起復賈雨村 榮國府收養(yǎng)林黛玉）,中國古代小說發(fā)展流變,【枉凝眉】,一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？,一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!,對紅樓夢的評價 1、 紅樓夢是中國封建社會的百科全書。,2、 紅樓夢是中國古典小說的最高峰。,3、 “開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然?！保ǖ么T亭草珠一串,曹 雪 芹,名霑,字芹圃，號雪芹，又號夢阮。,曹雪芹家世,他的先世原是漢人，。

3、第三單元洞察世道滄桑 本單元四篇文本主要是小說和戲劇 有很強的可讀性 這四篇文本既有歷史的深度 又有空間的廣度 展示了不同社會形態(tài)下的人情世態(tài) 形象鮮明深刻 栩栩如生 是觀照現(xiàn)實 解讀歷史的一面鏡子 林黛玉進賈。

4、林黛玉進賈府 學習目標 1 初步了解 紅樓夢 和曹雪芹2 鑒賞主要人物林黛玉的形象美3 學習文中描寫人物的手法學習重點 難點 鑒賞主要人物的形象美及學習描寫人物的手法 預習檢查 下面對人物肖像的描寫 依次判斷正確的。

5、幻燈片制作 林浩 幻燈片制作 林浩 殘酷的愛情是任何偉大愛情的必由之路 康熙年代 是曹家的鼎盛時期 康熙六次南巡 以江寧織造署為行宮 雍正繼位后 曹家牽連 被抄家 從此衰落 曹雪芹正值由盛而衰的過程 由貴公子降為。

6、第三單元洞察世道滄桑 7林黛玉進賈府 資源助讀 知識整合 一 作者簡介曹雪芹 約1715 1763或1764 名霑 字夢阮 號雪芹 又號芹圃 芹溪 我國清代小說家 他的先祖原是漢人 后加入了滿族正白旗 從他曾祖曹璽開始 祖父曹寅。

7、永遠新的舊故事林黛玉進賈府,書香晨讀,課前預習,課堂探究,文本總結,課后悅讀,書香晨讀開卷有益,國學講堂,1.弟子,入則孝,出則弟。(論語學而)【譯文】少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長?！绢I悟】為人處世,道德修養(yǎng)是第一位的,學生要成為有道德的人,能孝敬自己的父母,敬愛自己的兄長。2.有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。(論語憲問)【譯文】有德行的人一定有善言。

8、第一單元中外小說1林黛玉進賈府,傷流景，紅樓深深深幾許，深情始自寶黛初逢日；笑繁華，朱門重重重千道，重恨結于金玉終殞時。,書香晨讀,課前預習,課堂探究,技法提煉,時文賞讀,隨堂檢測,書香晨讀開卷有益,名家評語:(1)開談不說紅樓夢,讀盡詩書也枉然。(清)得輿京都竹枝詞(2)紅樓夢是中國許多人所知道,至少,是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學家。

9、曹雪芹（約1715-約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，清代著名小說家，祖籍遼陽。曹雪芹是內務府漢軍旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。 曾祖母孫氏做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀。從康熙二年至雍正五年，曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫，相繼擔任江寧織造六十多年?？椩鞂閷m廷采辦絲織品和各種日用品，官階雖不高，但卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬不能充任。但是，在幾次宦海風波中。

10、第一單元,1 林黛玉進賈府,資源助讀,知識整合,一、作者簡介 曹雪芹(約1715約1763),名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪。清代小說家。從曹雪芹曾祖父曹璽開始,曹家三代四人相繼擔任江寧織造60多年。曹璽之妻孫氏做過康熙的保姆,曹雪芹的祖父曹寅做過康熙的伴讀。康熙南巡六次,有四次住在曹氏任職期間的織造府內。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關系。 曹雪芹少年經(jīng)歷過一段“錦衣紈袴”“飫甘饜肥。

11、第三單元 洞察世道滄桑,7 林 黛 玉 進 賈 府,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣,欄目索引,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,哲思品悟,不設防 我有三枚閑章：“無為而治”“逍遙”“不設防”?！盁o為”與“逍遙”都寫過了，現(xiàn)在說一說“不設防”。 不設防的核心一。