物質(zhì)文化

1、行業(yè)資料：________ 企業(yè)安全物質(zhì)文化 單位：______________________ 部門：______________________ 日期：______年_____月_____日 第 1 頁 共 6 頁 企業(yè)安全物質(zhì)文化 企業(yè)安全文化主要涉及廠礦企業(yè)(集團(tuán)公。

2、江蘇文化 江蘇當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn) 江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 江蘇當(dāng)?shù)匚幕?江蘇是中國古代文明的發(fā)祥地之一 1993年發(fā)現(xiàn)的南京湯山直立猿人化石表明 早在50萬年前就有古人類在此活動(dòng) 而在此之前 考古工作者于1954年在泗洪雙溝。

3、班級(jí)物質(zhì)文化的建設(shè) 保靖縣野竹坪鎮(zhèn)中心完小 向澤青 蘇霍姆林斯基說 只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境 教育才能收到預(yù)期的效果 班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí) 生活 交往的主要場所 是教師授業(yè)育人的陣地 是師生情感交流的地方 好的班級(jí)物質(zhì)文化可以給學(xué)生增添生活與學(xué)習(xí)的樂趣 消除學(xué)習(xí)后的疲勞 同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念 陶冶學(xué)生的情操 激發(fā)學(xué)生熱愛班級(jí) 熱愛學(xué)校的感情 促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上 增強(qiáng)班級(jí)的向心力 凝聚力 一 班級(jí)物質(zhì)。

4、作業(yè)名稱：15秋中國古代物質(zhì)文化作業(yè)1客觀題預(yù)算成績：100 分注意：客觀題是指單選題、多選題、是非題等能自動(dòng)判分的題！詳細(xì)信息： 題號(hào):1題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):4內(nèi)容:荷包里脊（ ）的代表名菜。A、北京菜系B、浙江菜系C、福建菜系D、廣東菜系學(xué)員答案:A正確性:正確題號(hào):2題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)。

5、校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化以及由課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等組成的精神文化。它使生活在校園中的每個(gè)成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面與現(xiàn)實(shí)文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)塑造人的精神、心靈，培養(yǎng)人的性格的目的。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主陣地，也是傳播社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義文化的重要陣地，因此，建設(shè)高質(zhì)量的校園文化，對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，繼承和發(fā)揚(yáng)中華。

6、GuangdongCuisine Chaozhou Guangzhou Dongjiang CantoneseMorningtea yumcha 廣式早茶 文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承在現(xiàn)今的中國社會(huì)占據(jù)著舉足輕重的地位 它的前進(jìn)方向與步伐是我們這是時(shí)代的城市工作者十分關(guān)注的問題 在這樣的一個(gè)背景下 對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的調(diào)查顯得尤為重要 而早茶作為廣東地區(qū)的一個(gè)典型的非物資文化有著無可比擬的重要性 消。

7、城關(guān)五小“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)實(shí)施方案非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺；傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術(shù)；廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時(shí)。

8、2011-2012學(xué)年第二學(xué)期馬哲社會(huì)實(shí)踐之歷史文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)：_______________________學(xué)生：_______________________指導(dǎo)老師：_______________________五千年的中國文明賦予了中華民族。

9、十里紅妝扮寧海采用傳統(tǒng)婚俗結(jié)婚,這已成為寧海青年的一種時(shí)尚十里紅妝是寧紹農(nóng)村結(jié)婚禮儀的統(tǒng)稱,自南宋蔚然而明清鼎盛,當(dāng)?shù)卮髴羧思医Y(jié)婚,用花轎抬新娘,一杠杠用朱漆泥金漆成的紅柜、紅箱等嫁妝組成的迎親隊(duì)伍綿延數(shù)里,場面宏大,氣氛熱烈。這一風(fēng)俗延續(xù)到解放后。但是，“文革”期間,十里紅妝器物被斥為“四舊”,精雕細(xì)刻的花轎,工藝精湛的婚床,朱砂黃金漆就的家具全被付之一炬。,十里紅妝博物館,浙江省規(guī)模最大的私。

10、十里紅妝扮寧海 采用傳統(tǒng)婚俗結(jié)婚,這已成為寧海青年的一種時(shí)尚 十里紅妝是寧紹農(nóng)村結(jié)婚禮儀的統(tǒng)稱,自南宋蔚然而明清鼎盛,當(dāng)?shù)卮髴羧思医Y(jié)婚,用花轎抬新娘,一杠杠用朱漆泥金漆成的紅柜、紅箱等嫁妝組成的迎親隊(duì)伍綿延數(shù)里,場面宏大,氣氛熱烈。這一風(fēng)俗延續(xù)到解放后。但是，“文革”期間,十里紅妝器物被斥為“四舊”,精雕細(xì)刻的花轎,工藝精湛的婚床,朱砂黃金漆就的家具全被付之一炬。,十里紅妝博物館,浙江省規(guī)模最大。

11、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陶器燒制技藝,傳至清朝咸豐年間的欽州陶瓷,贊欽州坭興 欽 州 橋 畔 紫 煙 騰， 巧 匠 陶 瓶 寫 墨 鷹。 無 盡 瓷 泥 無 盡 藝， 成 功 何 止 似 宜 興。,廣西欽州北部灣坭興玉陶有限責(zé)任公司,位于廣西欽州市沙井大道萬利達(dá)山莊內(nèi)。公司主要是以欽州當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)陶土為原料手工制作加工成特色陶土制品，擁有崔龍喜、蔣煥余、邵家聲、沈文泰、魏華邦等多位陶藝名家。在成功研發(fā)坭。

12、人民需要的內(nèi)涵大大擴(kuò)展。人民的需要，已經(jīng)從物質(zhì)文化領(lǐng)域，擴(kuò)大到（）各個(gè)_博客 人民需要的內(nèi)涵大大擴(kuò)展。人民的需要，已經(jīng)從物質(zhì)文化領(lǐng)域，擴(kuò)大到（）各個(gè)領(lǐng)域。 題 目：人民需要的內(nèi)涵大大擴(kuò)展。人民的需要，已經(jīng)從物質(zhì)文化領(lǐng)域，擴(kuò)大到（）各個(gè)領(lǐng)域。 正 確 答 案 ： 物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明、制度文明和生態(tài)文明 參考資料： 緊扣我國社會(huì)主要矛盾這個(gè)主題進(jìn)行思考 十九大報(bào)告提出“人民日益增長的美。

13、學(xué)校文化內(nèi)涵包括精神、制度、行為和物質(zhì)文化 “學(xué)校文化的內(nèi)涵是由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個(gè)方面構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)并不是金字塔式的而是一種鼎結(jié)構(gòu)，其精神文化起著統(tǒng)領(lǐng)的作用?！北本煼洞髮W(xué)教授張東嬌近日在接受記者采訪時(shí)表示。 8月15日至16日，中國陶行知研究會(huì)學(xué)校文化專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)暨學(xué)校文化建設(shè)論壇在京舉行。會(huì)議圍繞學(xué)校文化的建設(shè)、學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校文化驅(qū)動(dòng)模型和學(xué)校管理策略、優(yōu)質(zhì)學(xué)。

14、成都國際非物質(zhì)文化博覽園 導(dǎo)語：為了進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，小編整理了2017年成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)橫幅標(biāo)語，歡迎參考。 1、繼承文化遺產(chǎn)，和諧當(dāng)今社會(huì)，澤披華夏萬世。 2、承前啟后保護(hù)文化遺產(chǎn)，繼往開來放飛和諧夢想。 3、文化遺產(chǎn)五千年的珍藏，薪火相傳每代人的責(zé)任。 4、同撐文化遺產(chǎn)保護(hù)傘，共筑精神家園防火墻。 5、讓民。

15、聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】聯(lián)合國教科文組織研究中心在京成立 據(jù)了解，聯(lián)合國教科文組織研究中心是中國民間力量主導(dǎo)、與國際組織間成立的高端智庫研究機(jī)構(gòu)，旨在針對(duì)中外人文交流相關(guān)問題進(jìn)行更廣泛、深入的學(xué)術(shù)研究，全方位推動(dòng)和促進(jìn)中國與聯(lián)合國教科文組織的交流合作，并為中外文化交流合作提供更好的策略支持和服務(wù)。 對(duì)此，聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃女士予以充分肯定。她曾多次贊賞完美世界和太和智庫對(duì)該組。

16、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題近年來引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。湖北省恩施土家族苗族自治州擁有獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，結(jié)合該州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，提出采用民間藝術(shù)團(tuán)、民族文化生態(tài)旅游村、農(nóng)家樂、歷史文化名城、博物館等形式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的良性耦合與互動(dòng)。 關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)；湖北省 恩施土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺。