《端午節(jié)的由來》.ppt

《《端午節(jié)的由來》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《端午節(jié)的由來》.ppt（29頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

走近端午節(jié) 感受傳統(tǒng)文化,端午節(jié)的由來,粽子 屋檐 艾葉 香囊 輔佐 誣陷 讒言 軟禁 祭奠 蛟龍 箬葉 佩戴 汨羅江 賽龍舟,2,根據(jù)課文內(nèi)容填空,農(nóng)歷（ ）月（ ）日是端午節(jié)，端午節(jié)的習(xí)俗有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。,五,五,賽龍舟,喝雄黃酒,插艾葉,佩戴香囊,吃粽子,纏絲線,吃棕子,主題班會(huì),5,賽龍舟,7,7,,飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。,8,9,插艾葉,9,戴 香 包,,10,10,長命縷,11,端午節(jié)是為了紀(jì)念（ ）國的（ ），至今已有（ ）年的歷史了。,屈原,兩千多,楚,一、屈原是個(gè)怎樣的人？,詩人,官員,忠誠愛國 很有才干,在他的輔佐下，楚國實(shí)行了一系列改革，國家漸漸強(qiáng)盛起來，人民的生活也得到了改善。,最后把他流放到南方去了。但是，屈原依然熱愛自己的祖國，關(guān)注人們的疾苦。他寫了很多愛國詩歌，并被人們廣泛傳頌。,1、長太息以掩泣兮， 哀民生之多艱。,2、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。,身已死亡啊精神永不滅亡，您的魂魄啊是鬼中英雄！,我長嘆息一聲啊，止不住我的眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!,路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索。,在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。,——屈原《離騷》》,屈原：萬分悲憤,后來，楚王中了秦王的圈套,被騙到秦國軟禁了起來。秦國又趁機(jī)派兵來攻打楚國，占領(lǐng)了楚國的首都。,二、屈原為什么要投江？,三:投江后人們是怎樣做的？,楚國的百姓知道后，放聲 大哭，他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方想去救他。 他們把船上的大米、雞蛋等食物投到水里祭奠他，也祈禱江里的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的尸體，有人還把雄黃酒倒進(jìn)水里，想藥昏江中的蛟龍，使它們無法張口。,1、楚國的百姓知道后，放聲大哭，他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方想去救他。,像潮水一樣,2、楚國的百姓知道后，放聲大哭，他們涌到屈原投江的地方想去救他。,人多,愛戴,對(duì)比兩句話，哪句寫得好?為什么？,四：人們?yōu)槭裁匆蚪锿遏兆樱?那怎么辦呢？大家想啊，想啊，終于想出了一個(gè)辦法。,那怎么辦呢？大家想出了一個(gè)辦法。,（“想啊，想啊”“終于”說明大家動(dòng)了很多腦筋，想了很多辦法，最后才找到一個(gè)好辦法。）,,他們把米飯用箬葉裹起來，外面纏上紅絲線，再投到水中，讓蛟龍魚蝦以為是菱角而不去吃，這樣屈大人就能遲到了。人們管這種食物叫 粽子。,菱角,復(fù) 述 課 文,圍繞以下問題復(fù)述： 問題一：屈原是個(gè)怎樣的人？ 問題二：他為什么要投江？ 問題三：投江后人們是怎樣做的？ 問題四：人們?yōu)槭裁匆蚪锿遏兆樱?今天的端午節(jié),時(shí)至今日，端午節(jié)在中國仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日，放一天假。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2009年中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。,,16,端午（唐·文秀） 節(jié)分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。,19,起 源,關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料有很多不同的說法，其中比較有影響的四種是：一是認(rèn)為端午節(jié)源自夏商周時(shí)期的夏至習(xí)俗；二是認(rèn)為其源于古時(shí)候吳越民族對(duì)龍圖騰的崇拜；三是將端午節(jié)與古代“惡月”、“惡日”說聯(lián)系在一起；最后一種說法，也是最為接受的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。,源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。,19,源于紀(jì)念伍子胥,端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。,19,源于紀(jì)念伍子胥,端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。,19,源于紀(jì)念孝女曹娥,端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。,19,各地的粽子,全國有著不同的粽子，端午節(jié)粽葉飄香，粽子既是一種文化也是一種感情。 北京粽子是北方粽子的代表品種，其個(gè)頭較大，為斜四角形，多以紅棗、豆沙為餡。 廣東粽子個(gè)頭不大，外形別致，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調(diào)配為餡料的什錦粽。,19,各地的粽子,嘉興粽子為長方形，有鮮肉、豆沙、八寶等品種。如鮮肉粽，常在瘦肉內(nèi)夾進(jìn)一塊肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油滲入米內(nèi)，入口肥而不膩。 江西粽子多以尖三角形，有臘肉、蜜棗、綠豆等風(fēng)味。 福建粽子，廈門、泉州的燒肉粽、堿水粽皆馳名海內(nèi)外。 世界各地還有許多種粽子。（拉美 緬甸 越南）,