2019-2020年高中政治2.3.2文化在交流中傳播檢測新人教版必修.doc

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2019-2020年高中政治2.3.2文化在交流中傳播檢測新人教版必修 一、選擇題 1．中國文化在加拿大的傳播、繁盛有其獨特的歷史和現(xiàn)實原因。100多年前，第一批華人漂洋過海來到加拿大，中國文化隨之扎根。如今，中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴、第一大外國留學(xué)生來源地，中國文化在加拿大的能見度日益提高。材料涉及的文化交流的途徑有(　　) ①商業(yè)貿(mào)易　②人口遷徙?、劢逃、芡獬雎糜? A．①②　　　　　　 B．②③ C．①②③ D．②③④ 解析：　材料中“第一批華人漂洋過海來到加拿大”說明②可選；“中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴”說明①可選；“第一大外國留學(xué)生來源地”說明③可選。④與題意不符。 答案：　C 2．手機、平板電腦與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)手構(gòu)建的移動互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)逐漸成為具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等為代表的新媒體正利用移動互聯(lián)網(wǎng)的免費特征，逐步蠶食傳統(tǒng)媒體的市場。下列對上述材料理解正確的有(　　) ①新媒體將逐步取代傳統(tǒng)媒體?、赒Q、微博、微信等已不屬于大眾媒體的范疇　③新媒體進一步豐富大眾媒體的文化傳播功能?、軅鹘y(tǒng)媒體必須主動創(chuàng)新，吸納新媒體的優(yōu)點 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：　材料主要強調(diào)，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的功能越來越強大，對傳統(tǒng)傳媒形成新的挑戰(zhàn)，故③④符合題意。新媒體的產(chǎn)生并不意味著傳統(tǒng)媒體的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，故①說法有誤；QQ、微博、微信等屬于大眾傳媒，故②說法錯誤。 答案：　D 3．榕亭文化是移民自宋以來在溫瑞平原墾荒發(fā)展起來的一種文化。與傳統(tǒng)耕讀文化不同，榕亭文化跟鄉(xiāng)村的市場緊密聯(lián)系在一起，因而催生了溫州獨特的商業(yè)文化，孕育了溫州人務(wù)實、開拓與合作的精神?？梢?　　) ①人口遷徙是文化交流的重要途徑?、谝欢ǖ奈幕从骋欢ǖ慕?jīng)濟活動　③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物?、芪幕褪侨祟惾康木窕顒? A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 解析：　榕亭文化是在溫瑞墾荒活動中孕育產(chǎn)生的，與鄉(xiāng)村市場活動緊密結(jié)合，由此可知①③符合題意；溫州人的精神折射出當(dāng)時的經(jīng)濟活動，所以②正確；而④表述有誤，文化既包括人類的精神活動，也包括精神產(chǎn)品。所以本題應(yīng)選B項。 答案：　B 4．比爾蓋茨說過，不久的將來，會有這么一天，你不必離開你的書桌或扶手椅，就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂。這段話說明(　　) ①依托于現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒無所不能?、诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法想象的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進程　③互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒是文化傳播的唯一手段?、芤劳芯W(wǎng)絡(luò)技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 解析：?、馘e在“無所不能”。③錯在“唯一手段”。 答案：　D 5．“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的”，愛好古典詩歌的中國人包括不少專家學(xué)者常常帶著七分自豪、三分遺憾地感嘆。但如果古典詩歌不創(chuàng)新形式走出去，就不能更好地推動中華文化走向世界。這給我們的啟示是(　　) ①擴大文化傳播的途徑?、诩訌娢幕涣?，做傳播中華文化的使者　③加強文化交流，走向文化的統(tǒng)一　④文化是民族的又是世界的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：　本題考查學(xué)生的閱讀理解和提取有效信息的能力?！捌叻肿院?、三分遺憾”告訴我們要積極推動中華文化走向世界，擴大中華文化的影響力。燦爛的中華文化，是人類社會的共同文化財富，包括古詩詞。古詩詞面臨的問題，不是文化傳播途徑問題，①不合題意；③表述“走向文化的統(tǒng)一”是錯誤的，因此選C項。 答案：　C 6．在人類文明的進程中，文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，是文化發(fā)展中的兩個重要里程碑，推動了人類文化的傳播。進入20世紀(jì)90年代以來，高科技以前所未有的加速度，奏響了跨世紀(jì)宏偉樂章的主旋律，網(wǎng)絡(luò)傳播是人類文化傳播史上的一次空前的革命。這意味著(　　) A．新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒消失 B．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的唯一手段 C．各種文化傳播的方式各有自己的特點 D．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段 答案：　D 7．歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇，揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化(　　) ①相互交流，相互吸收?、谇笸娈悾瑫r尚流行?、凼袌稣{(diào)節(jié)，繁榮興盛?、芨骶咛厣?，漸趨融合 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：　本題考查文化的交流與傳播，主要考查學(xué)生調(diào)動和運用知識分析理解問題的能力。“現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈”，這反映了戲曲文化在相互交流、吸收中共同發(fā)展，沒有反映出時尚流行，小項①③④符合題意。 答案：　C 8．據(jù)美國CNN新聞網(wǎng)報道，未來手機將成為集采編、攝影、上傳及播放于一體的新興媒體平臺。與此同時，隨著移動通信技術(shù)的日新月異，手機電視正在進入人們的生活。在網(wǎng)絡(luò)的競爭中已經(jīng)被燒得遍體鱗傷的傳統(tǒng)媒體，面對更加強大的新一代資訊媒介更是江河日下。這說明(　　) A．舊的傳媒已經(jīng)不起任何作用 B．現(xiàn)代信息技術(shù)標(biāo)志著傳媒開始面向大眾 C．大眾傳媒具有多種形式 D．現(xiàn)代信息對文化傳播日趨重要 解析：　新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒?jīng)]有任何作用，排除選項A；傳媒真正開始面向大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的，排除選項B；選項C與題意不符；故選D。 答案：　D 二、非選擇題 9．藏彝走廊，尤其是西藏、四川、云南三省區(qū)毗鄰區(qū)域，從古至今，它既是漢藏兩大文化板塊的交會地點，又是走廊區(qū)域內(nèi)民族大家庭活動的中心地帶。古代民族在此走廊區(qū)域內(nèi)沿著一定的路線遷徙數(shù)次，某些路線逐漸固定下來，成為地區(qū)之間交往的重要通道，在這些大大小小、或長或短的通道中，最著名的有兩條：會合于西藏洛隆宗而向西至拉薩再遠(yuǎn)至亞東等地的“茶馬古道”與向南直至印度和中東的“南方絲綢之路”。 請用文化傳播的有關(guān)知識，分析“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的形成。 解析：　此題以“茶馬古道”與“南方絲綢之路”的形成演變?yōu)榫€索，考查文化傳播的相關(guān)知識，材料對應(yīng)著文化傳播的途徑——商業(yè)貿(mào)易活動，因此要注意結(jié)合商業(yè)貿(mào)易活動在文化傳播中的作用理解分析材料。 答案：　人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的形成是文化傳播的過程，商人的貿(mào)易活動和人類的數(shù)次遷徙才使之固定下來。從“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的名稱上，我們可以看出它們是商人貿(mào)易活動(茶馬交易和絲綢交易)的必經(jīng)之路，也是文化交流和傳播的重要通道。