七年級語文上冊 第一單元 第4課《古代寓言二則》課時訓(xùn)練 蘇教版.doc

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四 古代寓言二則 【課內(nèi)閱讀】 【甲】 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” （《鄭人買履》） 【乙】 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ （《刻舟求劍》） 1．下列句中加點(diǎn)的字解釋正確的一項(xiàng)是 ( ) A．而置之其坐 (坐下來) B．及反，市罷，遂不得履 (等到) C．是吾劍之所從墜 (表示判斷詞) D．求劍若此 (如果) 2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)寧信度，無自信也。 _________________________________________________________________________ (2)舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎? _________________________________________________________________________ 3．作者為什么在《刻舟求劍》中詳寫“刻記號”這一細(xì)節(jié)?你能想像出這個愚蠢的人當(dāng)時的神情嗎? ___________________________________________________________________________ 4．如果兩則寓言故事中的人物就在你面前，你能對他們各說一句精辟的話嗎? (1)對鄭人說：________________________________________________________________ (2)對刻舟者說：______________________________________________________________ 5．這兩則寓言的寓意有什么相同之處? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 【課外提升】 囫圇吞棗 (元)白王廷 客有曰：“梨益齒而損脾①，棗益脾而損齒。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。”狎者②曰：“你真是囫圇③吞卻一個棗也。” (選自《湛淵靜語》) 【注釋】：①損脾：損傷脾臟。②狎(xi)者：喜歡開玩笑的人。狎，親近而不莊重。③囫圇(h ln)：整個兒，完整的。 6．解釋下列加點(diǎn)的文言詞。 (1)棗益脾而損齒( ) (2)我食棗則吞而不嚼( ) 7．用現(xiàn)代漢語翻譯“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒”這句話。 ____________________________________________________________________________ 8．說說這則寓言故事的寓意。 ___________________________________________________________________________ 9．聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，說說“囫圇吞棗”這個故事對你的啟發(fā)。 ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 【參考答案】 1．B 2．(1)(我)寧可相信尺子，也不相信自己(的腳)。 (2)船已前行了，而劍卻沒前行，這樣去找劍，不是很糊涂嗎? 3．通過這一細(xì)節(jié)來刻畫這個人愚蠢不知變通的心理狀態(tài)。神態(tài)變化符合情境即可。 4．(1)你連自己都不相信，還能相信誰呢? (2)你不知變通，靜止看問題，今天丟失的是一把劍，將來你會丟失自己的思想。 5．從揭示的寓意看；都反映了人們辦事和解決問題時，不知變通，不懂得根據(jù)實(shí)際采取靈活正確的對策。 【課外提升】 6．(1)好處 (2)吃 7．吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害。 8．世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。 9．在學(xué)習(xí)上不能死記硬背，而要在理解的基礎(chǔ)上掌握知識。