柳子厚墓志銘重點(diǎn)詞句對(duì)照翻譯實(shí)用.ppt

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柳子厚墓志銘,韓愈,解題墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。1.標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。2.正文：一般分為“志”“銘”兩部分。“志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；“銘”用韻文，表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中，后來則立石于墓前，成為墓碑。3.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。,子厚，諱宗元。七世祖慶為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚權(quán)貴，失御史；權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。,誦讀解釋試譯,子厚，名宗元。七世祖柳慶，北魏時(shí)官至侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮(zhèn)，因?yàn)榫捅闶谭钅赣H，放棄了太常博士的任命，請(qǐng)求到江南去做縣令。后來又因?yàn)椴荒苡蠙?quán)貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個(gè)權(quán)貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)很有名望的人。,子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。,子厚小時(shí)候就精銳敏捷，洞明事理。在他父親還在世時(shí)，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)獨(dú)立成人，能夠考中進(jìn)士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個(gè)好兒子。以后又應(yīng)博學(xué)宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅(jiān)毅，每有議論往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，識(shí)見高遠(yuǎn)，意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振，一時(shí)間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭(zhēng)著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。,貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。,貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪，他被視為一黨，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵(lì)，專心讀書記誦，寫作詩文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意寄情于山水之間罷了。,元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。,元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚被貶往在柳州。到任之后，他感慨系之地說：“這里難道就不值得實(shí)施政教嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時(shí)習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時(shí)，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實(shí)在無力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí)，便要債主歸還人質(zhì)。,觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山飛湘江以南考進(jìn)士的人，都以子厚為老師。那些經(jīng)過子厚親自指點(diǎn)而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。,其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在譴中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。,當(dāng)年他被召入京都而后又被貶出任地方刺史時(shí)，中山劉夢(mèng)得也在被遣之列，要貶到播州。子厚流淚說：“播州不是人居住的地方，而且劉夢(mèng)得有老母在身邊，我實(shí)在不忍心看劉夢(mèng)得的窘?jīng)r，他將跟老母親怎么講呢？況且完全沒有母子一起去播州的道理。”于是向朝廷為劉夢(mèng)得求情，并且準(zhǔn)備向皇帝上疏，表示自己愿意用柳州和他的播州交換，即使因此再次獲罪，死也不遺憾。正好碰上有人把夢(mèng)得的情況上報(bào)皇帝，夢(mèng)得因此改換為連州刺史。,嗚呼，士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸狄夷所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可少愧矣！,??！君子困窘時(shí)才能顯現(xiàn)出他們高尚的節(jié)義。如今平居生活中的人們相互敬重仰慕，酒肉相娛，互相吹捧，謙虛的巴結(jié)討好，表白自己的真心，指著太陽流淚發(fā)誓說生死之交，決不背棄，真的好象完全可信。一旦面對(duì)小小的利害關(guān)系，就算小的和毛發(fā)一般，立馬翻臉好像從不認(rèn)識(shí)，有如見人落下陷阱，不僅不伸手救援，反而擠壓他，還往下扔下石頭，這種的人社會(huì)上比比皆是。這本應(yīng)是禽獸都不忍心做的事，但是那些人還自以為自己有心計(jì)，聽到子厚這高風(fēng)亮節(jié)的故事，也該感到些許羞愧吧！,子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退；既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦不自斥；斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。,子厚從前年輕時(shí)，做事敢作敢為，很少考慮自己，不顧一切，自認(rèn)為功業(yè)可以很快建立，所以遭遇排擠被朝廷罷黜，被貶以后，又缺少有權(quán)利的知己援引推薦，所以最終死于貧困荒遠(yuǎn)的邊地。才學(xué)不被重用，主張無法推行。如果子厚在朝廷時(shí)能夠謹(jǐn)慎行事，像后來做司馬、刺史時(shí)一樣，被罷免后有人肯舉薦他，那么必將被朝廷反復(fù)起用。也就不會(huì)遭受貶斥；貶斥時(shí)如果有人大力舉薦他，也將重新得到起用而不致陷入困境。,然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,但是，柳子厚被罷免時(shí)間不是很久，窮困不是到了極限，即使又能出人頭地，那他的文學(xué)辭賦，必不能盡心寫作，以致讓后人傳誦這是不需懷疑的。即使子厚在政治上一帆風(fēng)順，也不過擔(dān)任朝廷將相。用仕途的順暢來換他現(xiàn)在文學(xué)方面的輝煌成就，哪一方面劃得來，人們一定看的十分清楚。,子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去；既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。銘曰：,柳子厚在元和十四年十一月八日去世，年僅四十七歲。在十五年七月十日安葬在故鄉(xiāng)萬年祖先的墓地里。子厚有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子名周六，才四歲；次子名周七，子厚死后出生。又有兩個(gè)女兒，都還年幼。子厚得以能歸葬祖墳，一切費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|裴行立先生。裴行立有節(jié)操氣概，重信用，與子厚交情很深，子厚也曾為他盡過力。最后竟然是依靠他的力量把子厚安葬在家鄉(xiāng)先人墓地。舅弟盧遵性格嚴(yán)謹(jǐn)，勤學(xué)好問。自從子厚被貶出后，盧遵就跟隨子厚并且舉家隨遷，一直到子厚去世，也不離開。既隨往萬年安葬子厚，又打算幫忙料理子厚的家事，差不多達(dá)到了所謂能有始有終的地步。,是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。,這里是子厚的墓室，既堅(jiān)固又安寧，（但愿）一切有利于他的后嗣。,,閱讀與探討,1、文章從哪幾個(gè)方面寫柳宗元的為人的？摘出具體語句。（文后練習(xí)一）,主要詞語有：子厚少精敏，無不通達(dá)、益自刻苦、因其土俗，為設(shè)教禁、士窮乃見節(jié)義、勇于為人等等。主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的政績(jī)等方面加以介紹。既有正面的直接的表現(xiàn)，也有通過寫他的祖父、伯父、父親，以及其他人的側(cè)面表現(xiàn)。,2、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意？,以朋友之義為主線。第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進(jìn)一步，突出了文章主旨。,3、文章運(yùn)用了多重對(duì)比，請(qǐng)你勾畫出兩三處，并結(jié)合具體內(nèi)容分析這些對(duì)比的具體作用。,其一、將“平居里巷”之人和平時(shí)“誓相死不相背負(fù)”的言行和“一旦臨小利”，“反眼若不相識(shí)”進(jìn)行對(duì)比，說明這些都是唯利是圖、重利輕義的小人，以突出柳宗元的偉大人格。其二、將“平居里巷”之人，和“子厚之風(fēng)”對(duì)比，贊頌柳宗元的方正為人、篤于友情和舍己為人的美德。其三、將柳宗元年輕時(shí)“名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之”情形，和他被“斥時(shí)”無人愿意出面為他講話的情形作對(duì)比，，說明人情淡薄、世態(tài)炎涼。,遷移練習(xí),請(qǐng)給魯迅、司馬遷、雷鋒等人墓碑上寫一句或一段話。,4、作者說“雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者?！蹦隳堋氨嬷眴?？（文后練習(xí)一）,