2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 6 雅典城邦的民主政治鞏固提升 岳麓版必修1.docx
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第6課 雅典城邦的民主政治 課后篇鞏固提升 學(xué)業(yè)水平引導(dǎo) 一、選擇題 1.(2018江蘇學(xué)業(yè)水平考試)雅典人民以極大熱情建設(shè)家園,在國家和私人財富方面,雅典遠超其他城邦,公職薪酬、城邦節(jié)慶等方面開支遠低于財政歲入,國家財富儲備充足。這一黃金時代的執(zhí)政者是( ) A.普羅塔格拉 B.梭倫 C.克里斯提尼 D.伯里克利 解析從材料信息看,雅典國家富裕,正處于黃金時期,這一時期的執(zhí)政者是伯里克利,故選D項。 答案D 2.(2017四川學(xué)業(yè)水平測試)在伯里克利執(zhí)政時期,為保證所有公民參政,尤其是低等級公民能積極參加國家事務(wù),采取的措施是( ) A.頒布“解負令” B.組成“四百人會議” C.發(fā)放津貼 D.組成“十將軍委員會” 解析在伯里克利執(zhí)政時期,為保證所有公民參政,尤其是低等級公民能積極參加國家事務(wù),采取的措施是發(fā)放津貼。故選C項。 答案C 3.(2017北京學(xué)業(yè)水平測試)公元前5世紀(jì)雅典民主政治進一步完善。在下圖空白處應(yīng)該填寫的機構(gòu)是( ) A.四百人議事會 B.元老院 C.參議院 D.公民大會 解析公民大會、五百人議事會、陪審法庭是雅典民主的重要機構(gòu)。故選D項。 答案D 4.導(dǎo)學(xué)號28604022亞里士多德在《雅典政制》中說:“因為人民有了投票權(quán)利,就成為政府的主宰了。”這說明 ( ) A.雅典人民實現(xiàn)了當(dāng)家做主 B.公民大會是日常司法機關(guān) C.雅典公民通過投票參與國家管理 D.雅典公民利用陶片投票選舉最高權(quán)力機構(gòu) 解析雅典民主適用范圍有限,只適用于雅典城邦成年男性公民,而婦女、奴隸和外邦人則被排除在外,故A項錯誤;公民大會是國家最高權(quán)力機構(gòu),作為司法機關(guān)的是民眾法庭,故B項錯誤;D項說法不符合史實,排除。材料信息“因為人民有了投票權(quán)利,就成為政府的主宰了”,說明雅典公民通過投票參與國家管理。 答案C 5.(2016湖南學(xué)業(yè)水平測試)公元前6世紀(jì)末,雅典執(zhí)政官克里斯提尼進行改革。這次改革( ) A.為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) B.使雅典民主政治確立起來 C.標(biāo)志著雅典民主政治發(fā)展到頂峰 D.導(dǎo)致雅典民主政治由盛而衰 解析克里斯提尼進行改革使雅典民主政治確立起來,故選B項。A項是梭倫改革,C項是伯里克利改革,D項說法錯誤。 答案B 6.(2016廣東學(xué)業(yè)水平測試)從公元前443年到公元前429年,伯里克利一直擔(dān)任首席將軍并掌控了雅典政局,事實上成為終身的政府首腦。這說明( ) A.雅典的最高權(quán)力機關(guān)是首席將軍 B.伯里克利是一個獨裁者 C.雅典官員不是通過民主方式產(chǎn)生的 D.雅典民主政治具有局限性 解析雅典的最高權(quán)力機關(guān)是公民大會,A項錯誤;材料無法體現(xiàn)伯里克利的專制獨裁,故B項錯誤;材料沒有涉及雅典官員的產(chǎn)生方式,C項錯誤;通過材料可以看出伯里克利長時間擔(dān)任首席將軍并掌控了雅典政局,這是當(dāng)時民主政治的局限性,D項正確。 答案D 7.(2016陜西學(xué)業(yè)水平測試)柏拉圖曾評價希臘民主制度說:“窮人處死或流放他們的反對派,將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個人都有機會在政府中擔(dān)任職務(wù),從而實行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!逼渲懈F人“流放他們的反對派”可依據(jù)的是( ) A.希臘神話中的傳統(tǒng)做法 B.克里斯提尼創(chuàng)設(shè)的陶片放逐法 C.羅馬《十二銅表法》 D.伯里克利時期公職人員津貼發(fā)放辦法 解析“流放他們的反對派”可依據(jù)的是克里斯提尼創(chuàng)設(shè)的陶片放逐法,故選B項。 答案B 二、非選擇題 8.(2016河南學(xué)業(yè)水平測試)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 我們的(政府形式)之所以稱為民主制,是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由多數(shù)人民掌握。 ——伯里克利 根據(jù)材料,指出伯里克利描述的是古希臘哪一城邦的政治制度。該制度對近現(xiàn)代西方的政治制度有什么積極影響? 參考答案制度:伯里克利描述的是古希臘雅典的政治制度。 影響:該制度給予了全體人民一定的權(quán)利,為后來各種權(quán)利制度的形成奠定了基礎(chǔ),推動了社會的發(fā)展。 能力素養(yǎng)拓展 一、選擇題 1.雅典公職人員產(chǎn)生的途徑是( ) A.家族世襲 B.政府任命 C.民主選舉 D.毛遂自薦 解析雅典民主制的特點是人民主權(quán),而公職人員的產(chǎn)生需要民主選舉產(chǎn)生,C項正確。 答案C 2.希臘著名的古史學(xué)家喬治格羅特強調(diào):“我們只須把他們與任何古代政體比較一下,便會毫不躊躇地宣稱他們具有無可懷疑的優(yōu)點?!边@種政體優(yōu)點體現(xiàn)在( ) A.小國寡民 B.獨立自治 C.分權(quán)制衡 D.人民主權(quán) 解析希臘半島沒有廣闊平原,被分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上,在這種地理環(huán)境下,小國寡民構(gòu)成城邦的基本特征,不是“政體優(yōu)點”,A項錯誤;地理環(huán)境決定了獨立自治構(gòu)成城邦的基本特征,不是“政體優(yōu)點”,B項錯誤;啟蒙思想明確提出分權(quán)制衡,C項錯誤;這種直接民主的政體有利于人民主權(quán)和輪番而治,D項正確。 答案D 3.伯里克利說:“我們雅典人自己決定我們的政策,或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摗顗牡氖菦]有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?就冒失開始行動?!边@表明雅典特別注重( ) A.民主的廣泛性 B.決策的科學(xué)性 C.程序的復(fù)雜性 D.公民集體參政 解析由題干中“最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?就冒失開始行動”,可知當(dāng)時雅典特別強調(diào)理性,強調(diào)論證一件事的合理性,即決策的科學(xué)性,故選B項。 答案B 4.古雅典城邦的克里斯提尼執(zhí)政期間,極力發(fā)展梭倫構(gòu)想的政策,為了促進雅典政治制度進一步民主化,減少政治混亂,以民主的方法反對民主的敵人,特意制定了 ( ) A.五百人議事會 B.民眾法庭 C.陶片放逐法 D.平民保民官 解析陶片放逐法是克里斯提尼時期針對破壞民主的野心家制定的,目的是維護民主制度,故C項正確。 答案C 5.“他們的公民可以在聚會時提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員,也可以罷免當(dāng)時的政府,立刻更換執(zhí)政團隊?!毕旅娴拿枋雠c此相符合的是( ) A.羅馬的法律制度保障了公民的權(quán)利 B.真正的民主是公民享有廣泛的權(quán)利 C.直接民主是雅典民主制度的特色 D.歐美代議制度確保了公民廣泛的權(quán)利 解析材料中“他們的公民可以在聚會時提出驅(qū)逐……官員,也可以罷免當(dāng)時的政府”,體現(xiàn)了雅典的直接民主,故C項正確。 答案C 6.柏拉圖在《理想國》中將雅典民主政體定義為:“一種使人樂意的無政府狀態(tài)的花哨的管理形式。在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人,不管他們是不是平等者。”最能體現(xiàn)這一特點的是( ) A.比例代表制 B.任期制 C.抽簽選舉制 D.議會制 解析從材料中“在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人”等關(guān)鍵信息可以看出,雅典的民主政體是無視能力差異的國家管理模式,故C項正確。 答案C 7.有學(xué)者說,在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典( ) A.政治體制的產(chǎn)物 B.社會矛盾緩和的反映 C.頻繁改革的結(jié)果 D.思想文化繁榮的體現(xiàn) 解析古代雅典實行民主制度,公民積極參與國家政治活動。雅典的政治領(lǐng)袖由民眾選舉產(chǎn)生,如果他們要想贏得民眾的支持,演說技術(shù)是非常重要的,因此,許多政治領(lǐng)袖都是著名的演說家。由此我們可知在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與政治體制有關(guān),故選A項。 答案A 8.公元前399年,主張無神論和言論自由的蘇格拉底被判處有罪。下面是與這次審判相關(guān)的信息。材料直接反映出雅典( ) 審判人員 產(chǎn)生方式 表決形式 程序 罪 名 501名 抽簽 舉手 一審制 瀆神和蠱惑青年 A.已形成一定民主程序 B.民主范圍比較狹窄 C.公正至上的司法實踐 D.被素養(yǎng)低下者控制 解析從表格中可見,501名審判人員是由抽簽產(chǎn)生的,表決的形式是舉手表決,采用一審制,有具體的罪名,材料能直接反映民主程序的形成,故A項正確。 答案A 9.伯里克利在演講中說:“我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人,相反,我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體……”文中“真正的民主政體”表現(xiàn)在( ) A.權(quán)力掌握在公民手里 B.對所有人一視同仁 C.制定完善的法律體系 D.部落制讓位于城邦制 解析根據(jù)材料“我們不模仿我們的鄰人,相反,我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體……”并聯(lián)系所學(xué)知識可知,權(quán)力掌握在公民手里,故A項正確。 答案A 10.公元前5世紀(jì)末,亞西比德煽動性演說誤導(dǎo)公民大會批準(zhǔn)遠征西西里。而反對派利用公民的弱點,讓公民大會通過亞西比德瀆神等決議,結(jié)果導(dǎo)致遠征軍的覆滅。這反映了雅典存在( ) A.坐莊式的輪番而治 B.間接民主的隨意性 C.獨裁統(tǒng)治的武斷性 D.國家決策的非理性 解析根據(jù)材料中“煽動性演說”“利用公民的弱點”,結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了雅典民主的濫用及國家決策非理性,故D項正確。 答案D 11.曾帶領(lǐng)雅典打敗波斯的泰米斯托克利因貪污受賄、侵吞巨款等罪名,被公民大會放逐國外。公民大會的這一做法( ) A.違背了法律至上的原則 B.體現(xiàn)了公民內(nèi)部平等的原則 C.打破了雅典內(nèi)部權(quán)力平衡 D.暴露了雅典民主制度的弊端 解析從材料“曾帶領(lǐng)雅典打敗波斯的泰米斯托克利”可知,在雅典無論是公職人員還是普通公民,只要犯罪都會被公民大會放逐國外,體現(xiàn)了公民內(nèi)部人人平等的原則,故B項正確。 答案B 12.從雅典民主所處的時代來說,雅典民主制的真正缺陷是( ) A.把外邦人、奴隸等排除在外 B.過于泛濫的直接民主運作 C.小國寡民,狹隘的城邦體制 D.僅維護奴隸主貴族的利益 解析“把外邦人、奴隸等排除在外”,這是當(dāng)時的時代所決定的,并不是雅典民主本身所決定的,故A項錯誤;雅典民主是直接民主,導(dǎo)致了權(quán)利的濫用,故B項正確;“小國寡民,狹隘的城邦體制”是城邦的特點,不是民主制的缺陷,故C項錯誤;“僅維護奴隸主貴族的利益”是雅典民主制的實質(zhì)目的,因為雅典民主所處的時代就是奴隸主貴族統(tǒng)治的時代,故D項錯誤。 答案B 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 在雅典民主政治發(fā)展的過程中,為保護公民利益,制約官員,曾經(jīng)實行“陶片放逐法”。在公民大會上,如果公民們認為某人的行為有損公民利益,就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過6 000,就意味著多數(shù)通過,那這個人就要被流放國外10年,但不得動其財產(chǎn)。 材料二 梭倫組建民眾法庭,將貴族法庭的大多數(shù)職權(quán)轉(zhuǎn)歸民眾法庭,貴族法庭主要負責(zé)宗教和重大刑事案件的審理。民眾法庭實行陪審員制,陪審員不分等級,一律通過抽簽產(chǎn)生。訴訟案件首先通過陪審員審查,然后由法官判決,但法官判決后,陪審員仍可起訴。審案時采用投票表決方式,所有公民都有控告和上訴權(quán)利。 (1)通過材料一,你可以獲得哪些重要歷史信息? (2)分析材料二中的措施對當(dāng)時雅典法制建設(shè)起到的積極作用。 (3)以上材料對當(dāng)今民主法制建設(shè)有何重要啟示? 參考答案(1)信息:雅典公民可以通過“陶片放逐法”彈劾不法官員;流放國外是懲治罪犯的重要手段;保護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯;體現(xiàn)了雅典政治具有一定的民主性。 (2)積極作用:設(shè)民眾法庭,打破了貴族對法律的壟斷;實行陪審員制,使平民獲得參加國家政治事務(wù)的權(quán)利;抽簽和投票表決的方式,更能體現(xiàn)公平、公正的原則。 (3)啟示:應(yīng)堅持執(zhí)政為民;要加強人民群眾對政府的監(jiān)督;法律必須體現(xiàn)“公眾意志”。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 (我們雅典)讓一個人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們所具有的真正才能?!谖覀冞@里,每一個人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù)……我們雅典人自己決定我們的政策,或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的,最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?就冒失開始行動。 ——伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》 材料二 雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實的民主政治。 (1)根據(jù)材料一,概括雅典民主政治的優(yōu)勢。 (2)如何理解材料二的說法? 參考答案(1)有利于選拔人才;能充分調(diào)動公民參政議政的積極性;避免盲目決策。 (2)“最狹隘”:雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主,是少數(shù)人的民主?!白畛鋵崱?雅典民主政治重視和強調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,體現(xiàn)人民主權(quán),公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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