高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第2部分 專項(xiàng)1 主題1-8習(xí)題(打包8套).zip
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專項(xiàng)一聚焦八大社會(huì)轉(zhuǎn)型,貼近高考宏觀導(dǎo)向 普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“通過普通高中歷史課程學(xué)習(xí),擴(kuò)大掌握歷史知識(shí)的范圍,深入地了解歷史發(fā)展的基本線索,初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”。東西方文明變遷中的社會(huì)轉(zhuǎn)型是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)個(gè)精彩片段,是人類文明演進(jìn)的新起點(diǎn)。這種社會(huì)轉(zhuǎn)型是由社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面的一系列變革和革命構(gòu)成的,是我們認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律的重要節(jié)點(diǎn)。主題1時(shí)代“大變革”走向“大一統(tǒng)”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題2機(jī)遇挑戰(zhàn)初露近代曙光明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題3救亡圖存奔向民主共和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題4滄桑巨變踏上新征程新中國(guó)過渡時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題5經(jīng)濟(jì)騰飛助推民族復(fù)興改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題6制度創(chuàng)新世界“理性”時(shí)代1718世紀(jì)歐美的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題7工業(yè)文明世界“狂飆”時(shí)代兩次工業(yè)革命后的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題8多元并存世界“劇變”時(shí)代20世紀(jì)人類現(xiàn)代化的新趨勢(shì)主題1| 時(shí)代“大變革”走向“大一統(tǒng)”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)型期。這一時(shí)期,發(fā)端于生產(chǎn)力的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、思想文化隨之發(fā)生了一系列的連鎖反應(yīng)。西周成型的我國(guó)古代早期文明被以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)為特點(diǎn)的我國(guó)古代文明所取代,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、政治、思想聯(lián)系非常密切,是高考最常見的命題切入點(diǎn),經(jīng)常命制通史綜合類的試題。分說知識(shí)鏈接一、封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生1農(nóng)業(yè)鐵器牛耕開始使用并逐漸推廣,促進(jìn)了土地私有制的發(fā)展,井田制瓦解、封建土地所有制確立,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成。2手工業(yè)發(fā)明冶煉生鐵和鋼的技術(shù)(春秋);打破了官府壟斷工商業(yè)的局面;手工業(yè)形成官營(yíng)、民營(yíng)、家庭三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)。3商業(yè):出現(xiàn)私商和繁榮的商業(yè)中心。4經(jīng)濟(jì)政策:重農(nóng)抑商(商鞅)。二、封建制度確立1中央集權(quán)制度的出現(xiàn)(原因)(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,井田制瓦解,土地私有制得到發(fā)展,分封制失去了存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)諸侯爭(zhēng)霸打破了宗法分封秩序,各國(guó)紛紛進(jìn)行改革,推動(dòng)了中央集權(quán)制的形成。(3)法家思想的出現(xiàn)為中央集權(quán)制奠定了思想基礎(chǔ)。2貴族的衰落和平民的興起(1)貴族的衰落:隨著井田制和分封制的瓦解,西周時(shí)期形成的貴族階層逐漸失去了政治特權(quán),經(jīng)濟(jì)上日趨衰落。(2)平民的興起隨著土地私有制的發(fā)展,擁有大量土地的平民地主興起,他們是推動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革的主要力量。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)活躍,大批富裕的商人成為對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響力的階層。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),使一批擁有治國(guó)或者軍事才能的平民躋身統(tǒng)治階層,推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。三、百家爭(zhēng)鳴1背景(1)奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰、封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。(2)周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,“士”階層活躍,追求實(shí)現(xiàn)“治國(guó)平天下”的政治愿望。(3)私學(xué)興起,文化下移。2主要流派(1)儒家:以孔子、孟子為代表的儒家思想以“仁”為核心,闡發(fā)了以德治國(guó)、“仁政”等治國(guó)思想,是中國(guó)古代民本思想的代表。(2)道家:以老子、莊子為代表的道家思想代表著中國(guó)哲學(xué)的思想特點(diǎn),提出了“道”為世界的本原和辯證法的思想,闡發(fā)出“無為而治”的政治主張。(3)法家:法家主張加強(qiáng)君主集權(quán),備受當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的重視。3影響:是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)??傆[規(guī)律認(rèn)識(shí)1任何社會(huì)變革都以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化為根本推動(dòng)力,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的使用推廣是該時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化變革的根本動(dòng)力。2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速發(fā)展,諸侯國(guó)為增強(qiáng)本國(guó)實(shí)力,致力于改革,增加生產(chǎn),注意籠絡(luò)人才,這些措施大部分適應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,從而加速了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。3每一次社會(huì)轉(zhuǎn)型都會(huì)造成社會(huì)階層的分化,西周實(shí)行分封制形成的貴族階層在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型中趨于衰落,新興的平民階層逐漸成為歷史舞臺(tái)的主角,新舊政治勢(shì)力的斗爭(zhēng)貫穿于社會(huì)轉(zhuǎn)型的始終。4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)古代社會(huì)影響非常深遠(yuǎn),精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)的官僚政治、強(qiáng)調(diào)“仁政”的儒家思想、主張辯證思維的道家思想奠定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想和哲學(xué)的基礎(chǔ)。感悟針對(duì)訓(xùn)練1歷史學(xué)家童書業(yè)說:“春秋中期以后,封建組織漸漸向統(tǒng)一國(guó)家轉(zhuǎn)移,因之宗族觀念的一部便被國(guó)家觀念所取代;到了戰(zhàn)國(guó),治國(guó)平天下的學(xué)說大張,于是世族制度便不由得不完全崩潰了?!辈牧纤霈F(xiàn)象表明()A國(guó)家觀念的興起B(yǎng)官僚政治的完善C宗法制度的衰落 D中央集權(quán)的成熟C由材料信息“因之宗族觀念的一部便被國(guó)家觀念所取代”“世族制度便不由得不完全崩潰了”可知,材料反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度的衰落,故C項(xiàng)正確。2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,吳起在楚國(guó)的變法主要針對(duì)舊貴族,認(rèn)為楚國(guó)的弊端是“大臣太重,封君太眾”,必須清除。商鞅在秦國(guó)變法時(shí),“日繩秦國(guó)貴公子”,并規(guī)定“宗室非有軍功者,不得為屬籍,明尊卑爵秩等級(jí),各以差次名田宅、臣妾。”這些改革措施根本上是為了()A加強(qiáng)中央集權(quán) B消滅舊貴族C實(shí)現(xiàn)以法治國(guó) D廢除分封制A吳起認(rèn)為楚國(guó)的弊端是“大臣太重,封君太眾”,分封制導(dǎo)致地方權(quán)力過大,必須廢除;商鞅變法“日繩秦國(guó)貴公子”,推行以法治國(guó),以軍功爵制取代貴族世襲特權(quán),打擊舊貴族;B、C、D三項(xiàng)都屬于材料中改革的目的,但根本上都是為了加強(qiáng)中央集權(quán),故選A項(xiàng)。3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)的木工技術(shù)得到迅速發(fā)展,鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一時(shí)期發(fā)明的。這些發(fā)明主要得益于() 【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792161】A商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B井田制的瓦解C冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 D精耕細(xì)作技術(shù)的成熟C依據(jù)常識(shí)及漢字的偏旁可知“鋸子、鉆子”等木工器械的核心部分都是金屬,而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,最重要的金屬就是鐵,故木工器械的發(fā)明主要得益于冶鐵技術(shù)的進(jìn)步,故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)與木工器械的發(fā)明、木工技術(shù)的進(jìn)步無直接關(guān)系,排除。3主題2| 機(jī)遇挑戰(zhàn)初露近代曙光明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)時(shí)期,從世界范圍看,資本主義已經(jīng)成為歷史發(fā)展的潮流,中國(guó)也出現(xiàn)了近代化的曙光,面臨著走向近代化的機(jī)遇。但是,中國(guó)明清兩朝對(duì)外執(zhí)行“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策,對(duì)內(nèi)加強(qiáng)君主專制、固守傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策,喪失了走向近代化的機(jī)遇。高考試題一般以這一背景為出發(fā)點(diǎn),要求考生認(rèn)識(shí)明清時(shí)期中國(guó)走向近代化面臨的機(jī)遇,并總結(jié)中國(guó)未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因。中西對(duì)比是考查本主題的常見試題設(shè)問形式。 分說知識(shí)鏈接一、世界發(fā)展的潮流機(jī)遇1經(jīng)濟(jì)上資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展,已經(jīng)向工業(yè)化方向邁進(jìn),英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等先后掀起了工業(yè)革命的浪潮。2政治上資本主義民主政治在歐美一些先進(jìn)國(guó)家建立,民主化已經(jīng)成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)。3思想文化上啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,近代科學(xué)碩果累累,民主科學(xué)成為思想文化的主流。4國(guó)際關(guān)系上歐美資本主義國(guó)家主導(dǎo)的世界市場(chǎng)初步形成,英國(guó)處于殖民霸主的地位,中國(guó)作為傳統(tǒng)大國(guó)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。二、中國(guó)近代化的曙光挑戰(zhàn)1經(jīng)濟(jì)上明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高,形成了全國(guó)性市場(chǎng),大批商業(yè)性市鎮(zhèn)出現(xiàn),在此基礎(chǔ)上,明朝中后期出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。2思想上具有民主色彩的反封建思想產(chǎn)生,以黃宗羲、顧炎武等為代表,反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求。3文化上反映市民階層文化需要的文學(xué)、繪畫和書法作品涌現(xiàn),在藝術(shù)上更加追求個(gè)性,具有一定的反傳統(tǒng)、反封建色彩。4對(duì)外交往上新航路開辟,世界開始成為一個(gè)整體。歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加,玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó),大批傳教士來華,將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó),西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn)。總覽規(guī)律認(rèn)識(shí)明清時(shí)期阻礙中國(guó)近代化的因素1經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)的統(tǒng)治地位,資本主義生產(chǎn)關(guān)系非常脆弱,商業(yè)資本尚未從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中徹底分化出來。統(tǒng)治者固守重農(nóng)抑商政策,阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。2政治上君主專制制度空前強(qiáng)化,是阻礙中國(guó)近代化的最主要因素。3思想文化程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位,宣揚(yáng)“存天理,滅人欲”的價(jià)值觀,不利于近代文化、科技的產(chǎn)生與發(fā)展。4對(duì)外關(guān)系封建政府執(zhí)行“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策,人為割斷了中國(guó)與世界的交流,使中國(guó)喪失了融入世界潮流的契機(jī)。感悟針對(duì)訓(xùn)練1著名歷史學(xué)家呂思勉在“清代盛衰”一文中作出如下判斷:“清朝的衰機(jī),可以說是起于乾隆之世?!毕铝袑?duì)于“衰機(jī)”的理解,符合史實(shí)的是()A開始實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策B開始實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策C高度重視農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)而喪失向工業(yè)文明過渡D建立軍機(jī)處強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治C把握時(shí)間信息“乾隆之世”。D項(xiàng)軍機(jī)處建立于雍正年間,首先排除;A、B兩項(xiàng)均錯(cuò)在“開始”。乾隆帝高度重視農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),這導(dǎo)致中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢而未能步入近代工業(yè)文明。2有學(xué)者認(rèn)為:“明清之際一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判,從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。”材料所說的“新思想系統(tǒng)”()A和程朱理學(xué)完全背道而馳B能夠體現(xiàn)新興市民階層的訴求C是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大B結(jié)合題干時(shí)間“明清之際”可判斷出題干反映的是明末清初的進(jìn)步思想。明清之際出現(xiàn)思想活躍的局面是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承而非“背道而馳”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明清之際的進(jìn)步思想植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的興起,與“西學(xué)東漸”無關(guān),故B項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;明清之際的批判思想對(duì)封建專制制度有一定的沖擊作用,但沒有提出新的社會(huì)藍(lán)圖,也未能形成完整的思想體系,沒有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),未能推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2016江西余江模擬)閱讀下列材料,回答問題。以下為王家范、張耕華、陳江編著的大學(xué)中國(guó)史的相關(guān)目錄:第九章君主集權(quán)的帝國(guó)體制:明第一節(jié)明朝的建立及其制度創(chuàng)設(shè)第二節(jié)明朝中后期的政局二、宦官專權(quán)與朋黨之爭(zhēng)三、寄望中興的張居正改革四、鼎革之際的危機(jī)與困局第三節(jié)一波三折的中外交流二、海禁與“倭寇”四、耶穌會(huì)士與早期西學(xué)東漸大學(xué)中國(guó)史根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)該目錄省略部分增加兩條或兩方面的內(nèi)容,并說明增加理由,需觀點(diǎn)正確,理由充分,符合歷史事實(shí)?!窘馕觥勘绢}為開放探究型試題,結(jié)合材料,說明可增減的內(nèi)容及理由即可??稍诘谝还?jié)下面補(bǔ)充明朝初期君主專制強(qiáng)化的措施,理由從“相權(quán)威脅皇權(quán)”“朱元璋廢除丞相”“明成祖設(shè)立內(nèi)閣”的角度說明;還可在第二節(jié)下補(bǔ)充內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)大,理由從“君主怠政”“社會(huì)危機(jī)加深”“士大夫階層吁求”的角度說明;或者在第三節(jié)下補(bǔ)充鄭和下西洋,理由從“宣揚(yáng)國(guó)威”“重建朝貢體制”“加強(qiáng)中外交流”的角度說明?!敬鸢浮吭黾觾?nèi)容一:明初君主專制的空前強(qiáng)化。理由:明朝建立后,相權(quán)嚴(yán)重威脅皇權(quán)(皇權(quán)受到制約),為加強(qiáng)皇權(quán),朱元璋廢除丞相制度,設(shè)殿閣大學(xué)士;明成祖朱棣建立內(nèi)閣制度,都折射或反映了君主專制的不斷強(qiáng)化。增加內(nèi)容二:內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)大。理由:隨著君主專制體制的強(qiáng)化,部分君主無法應(yīng)對(duì)繁忙的朝政,出現(xiàn)怠于處理政事的現(xiàn)象;與此同時(shí)王朝自身面臨內(nèi)憂外患,社會(huì)危機(jī)不斷加深;士大夫階層呼吁強(qiáng)化文官的職權(quán)。增加內(nèi)容三:鄭和下西洋。理由:為了宣揚(yáng)大明國(guó)威,展示天朝風(fēng)采,重建漢唐以來的朝貢體制,加強(qiáng)中外物質(zhì)文化交流,鄭和船隊(duì)七下西洋,足跡遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸。3主題3| 救亡圖存奔向民主共和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前是中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)期,是中國(guó)的“痛苦”時(shí)期;同時(shí),也是中國(guó)近代化的高峰時(shí)期,民主政治、工業(yè)化進(jìn)程、思想啟蒙、社會(huì)生活等方面都取得了巨大發(fā)展,是中國(guó)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。高考試題一般以辛亥革命為切入點(diǎn),要求考生全面分析辛亥革命前后中國(guó)社會(huì)的巨大變革,通史類試題是最為常見的命題形式,非選擇題是主要題型,分值較高。 分說知識(shí)鏈接一、西方列強(qiáng)侵華的加劇1國(guó)際背景世界主要資本主義國(guó)家從19世紀(jì)70年代以后逐步向帝國(guó)主義階段過渡,迫切需要擴(kuò)大海外市場(chǎng)和殖民地。2瓜分狂潮馬關(guān)條約割讓遼東半島、臺(tái)灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本,刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心,以三國(guó)干涉還遼為開端,帝國(guó)主義列強(qiáng)在19世紀(jì)末掀起瓜分中國(guó)的狂潮。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和辛丑條約的簽訂使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。3美日對(duì)中國(guó)的爭(zhēng)奪一戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華的侵略,美日乘機(jī)加緊侵略中國(guó),成為在中國(guó)爭(zhēng)奪的主要對(duì)手,日本成為侵略中國(guó)的急先鋒。二、中國(guó)的轉(zhuǎn)型1民主政治的發(fā)展(1)晚清政府的政治改革甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),維新變法運(yùn)動(dòng)興起,提出了開國(guó)會(huì)、設(shè)議院的改革主張。統(tǒng)治階層中以光緒皇帝為核心,決心改革,但是遭到以慈禧太后為首的守舊勢(shì)力的破壞,變法最終以失敗告終。20世紀(jì)初,面對(duì)嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī),清王朝開始了“立憲”改革(清末新政),企圖消除革命運(yùn)動(dòng)。(2)資產(chǎn)階級(jí)革命派的政治革命辛亥革命辛丑條約簽訂后,民主革命思想廣泛傳播,1911年武昌起義爆發(fā)。隨后成立了中華民國(guó),推翻了清王朝的統(tǒng)治。袁世凱在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的支持下,篡奪了革命的勝利果實(shí),中國(guó)進(jìn)入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時(shí)期。(3)中央集權(quán)的削弱在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過程中,地方督府勢(shì)力增強(qiáng),地方分離傾向開始形成。帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的局面形成,進(jìn)一步推動(dòng)了地方勢(shì)力的壯大。辛亥革命后,清政府被推翻,社會(huì)秩序失控,最后形成了軍閥割據(jù)的局面。2民族資本主義的發(fā)展(1)初步發(fā)展:馬關(guān)條約簽訂后,清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制,民族資本主義獲得了初步發(fā)展。(2)短暫春天:中華民國(guó)成立后,采取了鼓勵(lì)民族資本主義發(fā)展的政策;一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華侵略,中國(guó)民族資本主義迎來了發(fā)展的春天。3思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展(1)維新思想:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,以康梁為代表的維新派提出改革中國(guó)政治制度的主張,中國(guó)向西方學(xué)習(xí)上升到制度層面。(2)三民主義:辛丑條約簽訂后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派成立了第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)政黨同盟會(huì),提出了三民主義,主張推翻清朝統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(3)新文化運(yùn)動(dòng):袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí)后,掀起尊孔復(fù)古的逆流,資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng),宣傳民主、科學(xué)的思想,徹底清算儒家傳統(tǒng)文化,使中國(guó)向西方學(xué)習(xí)上升到思想層面。4社會(huì)生活的變遷(1)中華民國(guó)成立后,強(qiáng)制剪辮,禁止纏足,提倡平等的生活習(xí)俗,對(duì)中國(guó)的社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響。(2)新文化運(yùn)動(dòng)期間,倡導(dǎo)新道德、反對(duì)舊道德,提倡婦女解放,深刻影響了社會(huì)生活的變革??傆[規(guī)律認(rèn)識(shí)1推動(dòng)中國(guó)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初轉(zhuǎn)型的動(dòng)力主要有兩個(gè):一是嚴(yán)重的民族危機(jī),二是民族資本主義的發(fā)展;這決定了中國(guó)人民的兩大訴求:第一是民族獨(dú)立,第二是民主富強(qiáng)。2甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前,中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是向近代化邁進(jìn),政治上體現(xiàn)為民主化、法制化,經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為工業(yè)化、市場(chǎng)化,思想上體現(xiàn)為理性化、科學(xué)化,社會(huì)生活上也發(fā)生了深刻變化。3甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前中國(guó)歷史舞臺(tái)的主角是民族資產(chǎn)階級(jí),他們?cè)谡紊习l(fā)動(dòng)了維新變法、辛亥革命,經(jīng)濟(jì)上掀起實(shí)業(yè)救國(guó)浪潮,思想上發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng),這些活動(dòng)都不同程度地推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。4甲午戰(zhàn)后至五四運(yùn)動(dòng)前,近代中國(guó)處于舊民主主義革命時(shí)期,但已經(jīng)孕育了新民主主義革命的火種,民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍,馬克思主義的傳播為新民主主義革命提供了思想基礎(chǔ),可以說這一時(shí)期具有承上啟下的作用。感悟針對(duì)訓(xùn)練1梁?jiǎn)⒊墙鷼v史上“多變”的典型,經(jīng)常處在“今日之我與昨日之我戰(zhàn)”的狀態(tài)。除梁?jiǎn)⒊?,康有為、?yán)復(fù)、孫中山等很多人均是“多變”的代表,這幾乎是中國(guó)近代史上的一個(gè)普遍現(xiàn)象。這在本質(zhì)上體現(xiàn)了()A中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展迅速B近代中國(guó)社會(huì)的變遷劇烈C西方文化沖擊日益深入D舊民主主義革命陷入絕境B材料中的“多變”本質(zhì)上反映了中國(guó)向西方學(xué)習(xí)不斷深化的過程,這是中國(guó)社會(huì)劇烈變遷在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。2學(xué)者陳旭麓認(rèn)為:“近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是新的取代舊的,如戊戌維新運(yùn)動(dòng),如民國(guó)取代清朝;一是新與新的遞嬗,前一種新的褪色了,后一種新的跟上來,辛亥之與戊戌是這樣,五四之與辛亥是這樣,戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象?!蓖苿?dòng)這種“新陳代謝”的核心動(dòng)力是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792162】A挽救民族危亡B發(fā)展資本主義C提倡民主、科學(xué) D推動(dòng)實(shí)業(yè)救國(guó)A本題可采用排除法。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維護(hù)清王朝統(tǒng)治,不主張發(fā)展資本主義,也與實(shí)業(yè)救國(guó)無關(guān),故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;提倡民主、科學(xué)的是新文化運(yùn)動(dòng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的時(shí)代背景都是民族危機(jī),故A項(xiàng)正確。3(2016黃岡一模)近代中國(guó)交誼舞最初還局限于上流社會(huì)的少數(shù)人,但到20世紀(jì)初期,跳舞之風(fēng)在北京、上海等大城市興起。早年認(rèn)為男女合群手舞足蹈“男女雜沓,大敗風(fēng)紀(jì)”“與中國(guó)美俗良法有所背離”避而不觀的中國(guó)人,隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來,其舊有之念漸次華離犋碎(支離破碎)。這反映了()A西方生活方式?jīng)_擊了國(guó)人的傳統(tǒng)觀念B儒家的傳統(tǒng)觀念被國(guó)人完全拋棄C辛亥革命使民主平等思想深入人心D國(guó)人接受西方生活方式全盤西化A根據(jù)材料“隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來,其舊有之念漸次華離犋碎(支離破碎)”等信息可知,西方生活方式?jīng)_擊了國(guó)人的傳統(tǒng)觀念,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)“完全拋棄”說法錯(cuò)誤;材料講的是西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念的影響,沒有強(qiáng)調(diào)辛亥革命使民主平等思想深入人心,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)中“全盤西化”表述錯(cuò)誤。s3主題4| 滄桑巨變踏上新征程新中國(guó)過渡時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型新中國(guó)成立后的過渡時(shí)期(19491956年)的變革本質(zhì)上是社會(huì)主義制度的逐步確立。政治上,人民代表大會(huì)制度確立;經(jīng)濟(jì)上,社會(huì)主義公有制確立和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成;外交上,“一邊倒”政策提出;社會(huì)風(fēng)尚上,崇尚節(jié)儉、尊重勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣形成。這些既體現(xiàn)了鮮明的社會(huì)主義特色,也說明新中國(guó)成立初期,社會(huì)主義建設(shè)深受蘇聯(lián)的影響。 高考對(duì)本主題的考查主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,一般與改革開放后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及斯大林模式相聯(lián)系,要求學(xué)生全面認(rèn)識(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的利弊得失。分說知識(shí)鏈接一、新中國(guó)成立初期的國(guó)際環(huán)境和外交政策1美蘇“冷戰(zhàn)”新中國(guó)成立時(shí),美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙,社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)尖銳對(duì)立,深刻影響了國(guó)際關(guān)系。美國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家執(zhí)行敵視中國(guó)的外交政策。2新中國(guó)的外交政策(1)新中國(guó)執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交方針,形成了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的外交政策,徹底清除了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,維護(hù)了中國(guó)的民族獨(dú)立。(2)20世紀(jì)50年代中期,新中國(guó)提出了和平共處五項(xiàng)原則,大力發(fā)展與周邊國(guó)家的外交關(guān)系,淡化了外交關(guān)系中的意識(shí)形態(tài)色彩。二、新中國(guó)政治體制的形成1人民代表大會(huì)制度1954年,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開,標(biāo)志著以民主集中制為基本特點(diǎn)的新中國(guó)政治制度基本形成。大會(huì)通過了中華人民共和國(guó)憲法,為我國(guó)的社會(huì)主義民主和法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。2政黨制度1954年人民代表大會(huì)制度形成后,政治協(xié)商會(huì)議成為各民主黨派參政議政的主要途徑。3民族區(qū)域自治制度新中國(guó)成立前后,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度,實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望。三、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立1社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后,1953年國(guó)家開始有計(jì)劃地進(jìn)行工業(yè)化建設(shè),優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),初步奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)。2三大改造的完成為了適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化的要求,新中國(guó)開始對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,初步建立了社會(huì)主義的公有制,1956年底三大改造基本完成,標(biāo)志著社會(huì)主義制度基本建立。3計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的形成伴隨著三大改造的完成,新中國(guó)逐漸形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。四、新中國(guó)成立初期的教育與文藝方針1人民教育的奠基1949年底,第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開,成功將半殖民地半封建教育改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。21956年春,“雙百”方針的提出,促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。五、社會(huì)生活的變遷1社會(huì)生活的新風(fēng)尚(1)特點(diǎn):20世紀(jì)5070年代,勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn),是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。(2)生活水平:物資比較匱乏,許多生活必需品要憑票證計(jì)劃供應(yīng)。中國(guó)人的生活水平差距不大,但總體比較低。2交通運(yùn)輸“一五”計(jì)劃期間,內(nèi)地的交通運(yùn)輸業(yè)獲得較大發(fā)展,加強(qiáng)了內(nèi)地與西北、西南地區(qū)的溝通??傆[規(guī)律認(rèn)識(shí)1新中國(guó)在建立社會(huì)主義的過程中借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一、政治方面,人民代表大會(huì)制度借鑒了蘇聯(lián)的蘇維埃體制;第二、經(jīng)濟(jì)方面,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制借鑒了蘇聯(lián)高度集中的斯大林體制,重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè);第三、科技教育,大力發(fā)展軍事科技,偏重理工科教育。2計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,是落后國(guó)家迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的一種有效手段,但是,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也存在著眾多的弊端,當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平就需充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用,優(yōu)化資源配置。3新中國(guó)成立時(shí),世界形勢(shì)發(fā)生深刻變化,以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)和以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)初步形成并走向?qū)χ牛@對(duì)新中國(guó)成立初期的外交產(chǎn)生了深刻影響。感悟針對(duì)訓(xùn)練1(2016天津六校聯(lián)考)全球通史中寫道:“在中國(guó)歷史上有過三次大革命,第一次發(fā)生于公元前221年第二次發(fā)生于1911年第三次在1949年”這三次社會(huì)變革的共同影響是()A都改變了社會(huì)的性質(zhì)B舊的思想基礎(chǔ)得以徹底摧毀C從根本上改變了中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)D變革帶來了國(guó)家政權(quán)的變化C材料中三個(gè)時(shí)間對(duì)應(yīng)的歷史事件分別是秦朝的統(tǒng)一、辛亥革命、新中國(guó)的成立。辛亥革命沒有改變近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命注重政治革命,舊的封建思想仍然根深蒂固,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;三個(gè)事件都推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,從根本上改變了中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu),故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)僅僅局限于政治上政權(quán)的改變,不夠全面,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2“占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值百分之九十的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì),是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的,任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?!被谶@種認(rèn)識(shí),新中國(guó)實(shí)行了()A土地改革B社會(huì)主義改造C人民公社化 D家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B根據(jù)材料中“個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”可知,其是19531956年為適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化的要求把生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制進(jìn)行的社會(huì)主義改造,B項(xiàng)正確。新中國(guó)成立之初的土地改革實(shí)行的是農(nóng)民的土地私有制,A項(xiàng)錯(cuò)誤。人民公社化和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的所有制形式都是公有制,C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2016遵義模擬)閱讀下列材料,回答問題。材料一毛澤東統(tǒng)一了中國(guó),給予人民一套新的道德觀,提高了工農(nóng)的地位,并在中國(guó)建立了一個(gè)廉潔的政府。無論人們將毛澤東時(shí)代作何種評(píng)價(jià),正是這個(gè)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)革命時(shí)期為中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ),使中國(guó)從一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國(guó)家變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國(guó)家。其實(shí)毛澤東的那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)非現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一,與德國(guó)、日本和俄國(guó)等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。如果沒有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命,80年代將找不到要改革的對(duì)象。加拿大記者馬克蓋恩材料二1956年底,第一個(gè)到“紅色中國(guó)”的北美記者、美聯(lián)社的蘭卡什爾在游歷8 000千米后,發(fā)表了關(guān)于中國(guó)的預(yù)見性報(bào)道:“中國(guó)就像一部由6億個(gè)零件組裝的超級(jí)機(jī)器,以最快的速度運(yùn)轉(zhuǎn)著?!碧m卡什爾寫道,“6億中國(guó)人忘我地埋頭苦干,要把他們落后貧窮的祖國(guó)建成一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家?!薄拔浵伾健鄙系睦硐肱c奮斗西方媒體的六十年“中國(guó)故事”(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新中國(guó)成立后毛澤東是怎樣從政治上提高工農(nóng)地位的?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析當(dāng)時(shí)中國(guó)這部“超級(jí)機(jī)器”高速運(yùn)轉(zhuǎn)中的成功與失誤。【解析】第(1)問,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),可知新中國(guó)成立后通過三大制度保障公民政治上參政議政的權(quán)利。第(2)問,“成功與失誤”即中國(guó)特色社會(huì)主義探索中成功或失敗的經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答即可。【答案】(1)先后建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度,從政治上提高了工農(nóng)地位。(2)成功:中共八大召開,正確分析國(guó)情,制定正確的任務(wù)。失誤:“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng);人民公社化運(yùn)動(dòng)。3主題5| 經(jīng)濟(jì)騰飛助推民族復(fù)興改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型改革開放后,中國(guó)對(duì)內(nèi)改革,逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變;對(duì)外開放,中國(guó)逐漸與國(guó)際社會(huì)接軌。這些都深刻影響著中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活,在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,與辛亥革命、新中國(guó)的成立一樣具有里程碑意義。高考對(duì)本主題的考查一般集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,并與國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)相聯(lián)系,要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)改革開放的必然性和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。分說知識(shí)鏈接 一、世紀(jì)之交世界發(fā)展的趨勢(shì)1世界政治發(fā)展趨勢(shì)兩極格局解體后,多極化趨勢(shì)加強(qiáng),和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。2世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)兩極格局解體后,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng),經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)更加明顯。3世界科技發(fā)展趨勢(shì)20世紀(jì)末,第三次科技革命方興未艾,信息技術(shù)革命引領(lǐng)世界進(jìn)入信息時(shí)代。二、改革開放后新中國(guó)的民主法制建設(shè)和外交政策1撥亂反正中共十一屆三中全會(huì)后,黨和政府著手平反冤假錯(cuò)案,恢復(fù)和完善了新中國(guó)成立初期實(shí)行的一系列民主政治制度。2“依法治國(guó)”頒布1982年憲法,并以憲法為核心,逐漸建立起完善的法律體系。1999年“依法治國(guó)”被正式寫入憲法。3基層民主選舉包括農(nóng)村村民自治制度和城市居民自治制度,成為民主政治建設(shè)的重要一環(huán)。4新時(shí)期外交中國(guó)奉行不結(jié)盟政策,爭(zhēng)取與所有愛好和平的國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系,積極參加國(guó)際雙邊、多邊外交活動(dòng)。三、改革開放的歷程1對(duì)內(nèi)改革中共十一屆三中全會(huì)將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,加快了對(duì)內(nèi)改革進(jìn)程。(1)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制:極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)村開始了歷史性的變革。(2)國(guó)有企業(yè)改革:19841992年,國(guó)有企業(yè)改革的中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力,把企業(yè)搞活。1992年以后,改革以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為主要目標(biāo)。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立:1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo);21世紀(jì)初,我國(guó)基本建成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。2對(duì)外開放(1)逐漸形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會(huì)開放城市的開放體系。(2)2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,標(biāo)志著中國(guó)全面與世界接軌。四、三次思想解放先后沖破了“個(gè)人崇拜”“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”和“所有制崇拜”1第一次思想解放運(yùn)動(dòng)開始于1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論,繼而開啟了改革開放的偉大時(shí)代。2第二次思想解放運(yùn)動(dòng)開始于1992年鄧小平“南方談話”,結(jié)束了姓“資”姓“社”、計(jì)劃與市場(chǎng)的爭(zhēng)論,帶領(lǐng)中國(guó)走上了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。3第三次思想解放運(yùn)動(dòng)自中共十五大以來,撥開公有與私有、人治與法治的迷霧,在財(cái)產(chǎn)民有、法制建設(shè)方面為建立現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。五、新時(shí)期中國(guó)的思想文化1思想形成鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀理論,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。2文化實(shí)行“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,科技走向世界,恢復(fù)高考,教育事業(yè)得到發(fā)展。六、新時(shí)期社會(huì)生活的變遷改革開放以后,黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo),人們?cè)谝率匙⌒?、休閑娛樂、思想觀念等方面發(fā)生了翻天覆地的變化,同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)廣泛影響著人們的日常生活??傆[規(guī)律認(rèn)識(shí)1改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始,很快影響到人們的思想觀念、生活方式、文化教育等領(lǐng)域,雖然沒有政治運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈。但是,其深刻程度是任何一次革命都無法比擬的。2改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型重點(diǎn)表現(xiàn)為中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的全面接軌,這既是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求,也是中國(guó)對(duì)外開放的必然結(jié)果,但是,與國(guó)際社會(huì)的接軌并非西方化,而是借鑒西方先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。3改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型從進(jìn)程上看,表現(xiàn)為漸進(jìn)性的特點(diǎn),從點(diǎn)滴開始,逐漸積累,最后達(dá)到質(zhì)變的效果,避免了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)動(dòng)蕩,這是中國(guó)改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。感悟針對(duì)訓(xùn)練1有學(xué)者指出:事實(shí)上農(nóng)民遠(yuǎn)非如許多人想象的那樣是一個(gè)制度的被動(dòng)接受者,他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著“反道而行”的“對(duì)應(yīng)”行為,從而以不易察覺的方式改變、修正,或是消解著上級(jí)的政策與制度。下列史實(shí)中,最能佐證上述觀點(diǎn)的是()A農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)B“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起C人民公社體制的確立D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的萌發(fā)D從題干信息“他們一直有著反道而行的對(duì)應(yīng)行為,從而以不易察覺的方式改變、修正,或是消解著上級(jí)的政策與制度”可知,農(nóng)民會(huì)采取不同于政府的措施。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是廣大農(nóng)民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,走集體化道路,A項(xiàng)不符合題意;“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起和人民公社化運(yùn)動(dòng)都是在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,B、C兩項(xiàng)不符合題意;而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制是十一屆三中全會(huì)前安徽鳳陽小崗村村民自己摸索出來的新路,實(shí)行“大包干”,與當(dāng)時(shí)的人民公社體制不同,符合“反道而行”,D項(xiàng)符合題意。22015年7月,國(guó)家主席習(xí)近平在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十五次會(huì)議上的講話中提出:“深挖合作潛力,充實(shí)務(wù)實(shí)合作內(nèi)容。要在貿(mào)易和投資便利化、自由化方面邁出更大步伐。中方愿同各方加強(qiáng)合作,優(yōu)先實(shí)施已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的互聯(lián)互通項(xiàng)目。”這表明中國(guó)()A積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交B積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路C積極參與區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)D奉行不結(jié)盟政策,反對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義B上海合作組織不是聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu),其合作領(lǐng)域包括安全、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、司法等,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了中國(guó)積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路,故B項(xiàng)正確;上海合作組織不是單純的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料所述無關(guān),排除。3中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十四次會(huì)議于2015年4月24日通過了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法的修訂,這是該法自1986年制定以來第二次修訂。這表明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792163】A我國(guó)建立了比較完整的國(guó)民教育體系B社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成C教育立法保障了基礎(chǔ)教育的發(fā)展D“科教興國(guó)”戰(zhàn)略得到很好的貫徹C材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法的修訂,不能說明我國(guó)建立了比較完整的國(guó)民教育體系,排除A項(xiàng);B項(xiàng)與材料無關(guān),排除;中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法主要是保障基礎(chǔ)教育,故C項(xiàng)正確;“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是1995年提出的發(fā)展教育的計(jì)劃,與中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3主題6| 制度創(chuàng)新世界“理性”時(shí)代1718世紀(jì)歐美的社會(huì)轉(zhuǎn)型1718世紀(jì)歐美主要資本主義國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展;政治領(lǐng)域,形成了民主化趨勢(shì);思想領(lǐng)域,啟蒙運(yùn)動(dòng)興起;科技領(lǐng)域,經(jīng)典力學(xué)誕生。這些都為工業(yè)革命的到來準(zhǔn)備了條件,1718世紀(jì)歐洲已經(jīng)處于工業(yè)革命的前夜。本主題涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等模塊的知識(shí),都是本學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容,高考試題一般以工業(yè)化為主題命題。分說知識(shí)鏈接 一、歐洲資本主義的發(fā)展及影響1經(jīng)濟(jì)政策1718世紀(jì),歐美主要資本主義國(guó)家普遍推行重商主義,采取措施大力保護(hù)本國(guó)市場(chǎng)、拓展海外市場(chǎng),促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。2世界市場(chǎng)的拓展(1)西歐國(guó)家的殖民擴(kuò)張:1718世紀(jì),英國(guó)先后擊敗荷蘭、法國(guó),到18世紀(jì)下半葉,英國(guó)確立了海上霸權(quán),成為世界上最大的殖民帝國(guó)。(2)世界市場(chǎng)的拓展:隨著殖民擴(kuò)張和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,逐步形成了以歐美為中心的世界市場(chǎng),大大推動(dòng)了歐美資本主義的發(fā)展,對(duì)亞非拉國(guó)家產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。3工業(yè)革命18世紀(jì)60年代,英國(guó)最早進(jìn)行工業(yè)革命。18世紀(jì)末,法國(guó)和美國(guó)也先后開展工業(yè)革命,工業(yè)化逐漸成為歷史發(fā)展的潮流。二、英美民主制度的建立1英國(guó)“光榮革命”后頒布的權(quán)利法案標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立,以后,英國(guó)逐漸形成了議會(huì)主權(quán)、責(zé)任內(nèi)閣和政黨政治,成為典型的君主立憲制民主國(guó)家。2美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為民主共和制的建立提供了前提,1787年憲法奠定了民主共和制的基礎(chǔ)。聯(lián)邦制、三權(quán)分立、主權(quán)在民是美國(guó)民主政體的重要特點(diǎn)。民主政體的確立為美國(guó)的迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。三、科學(xué)時(shí)代的到來1687年,牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立,標(biāo)志著科學(xué)時(shí)代的到來,是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,促進(jìn)了思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和第一次工業(yè)革命的出現(xiàn)。四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起1啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治做了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備。對(duì)專制主義和教權(quán)主義的批判,說明革命的必然性和必要性。“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”論證了革命的合理性。君主立憲和三權(quán)分立不僅提供了依法治國(guó)的理論,還為資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。2深遠(yuǎn)影響啟蒙思想還陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū),形成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮,激勵(lì)著仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)??傆[規(guī)律認(rèn)識(shí)1歐美1718世紀(jì)的變化本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想上的要求,其矛頭直指封建勢(shì)力,從封建主義到資本主義是1718世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)內(nèi)涵。218世紀(jì),英國(guó)已經(jīng)建立了較為完備的資本主義制度,歐洲大陸卻盛行君主專制,人民與封建君主的矛盾非常尖銳。因此,歐洲大陸國(guó)家反封建的要求更為強(qiáng)烈,這是啟蒙思想在法國(guó)發(fā)展進(jìn)入高峰的原因所在。3英國(guó)之所以首先在18世紀(jì)60年代爆發(fā)工業(yè)革命,是民主政治建立、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)擴(kuò)大、資本市場(chǎng)發(fā)達(dá)、自由勞動(dòng)力充裕、工業(yè)技術(shù)較高等因素綜合作用的結(jié)果,帶有一定的必然性。4歐美近代科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是人文主義思想發(fā)展的產(chǎn)物。反過來,近代科學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)了工業(yè)革命和人文主義思想的發(fā)展,科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、思想之間是相互促進(jìn)、交替上升的關(guān)系。感悟針對(duì)訓(xùn)練1美國(guó)歷史學(xué)家彭慕蘭認(rèn)為:近代“歐洲奇跡”,幾乎完全是一種“歷史的偶然”,18世紀(jì)中葉以前的中國(guó)與西歐沒有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,只是煤的廣泛使用和西歐與新大陸的關(guān)系這兩項(xiàng)“根本性的突破”,才使西歐勝出。由此可見,西歐得以勝出的主要原因是()A新航路開辟B資產(chǎn)階級(jí)革命C工業(yè)革命 D中國(guó)社會(huì)制度落后C工業(yè)革命給西歐帶來了巨大的變化,“西歐與新大陸的關(guān)系”始于15世紀(jì)新航路的開辟,在工業(yè)革命期間得到了進(jìn)一步的發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確;材料不涉及資產(chǎn)階級(jí)革命和中國(guó)社會(huì)制度的落后,排除B、D兩項(xiàng)。2著名史學(xué)家錢乘旦指出:“光榮革命以后的這套政治制度在英國(guó)叫作舊制度他們通過議會(huì)分享權(quán)力,議會(huì)復(fù)雜的程序是他們相互制約的工具。這種制度能夠保證工業(yè)革命順利發(fā)生,但是當(dāng)工業(yè)革命發(fā)生后,它又成為陳舊的制度,必然被工業(yè)化社會(huì)所淘汰?!边@表明()A“光榮革命”的實(shí)際效果因國(guó)王權(quán)力較大受到限制B“光榮革命”后的英國(guó)實(shí)際上是一種貴族民主制度C英國(guó)議會(huì)通過政黨間的相互牽制實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的制衡D1832年議會(huì)改革基本確保了英國(guó)議會(huì)選舉的廣泛性B本題考查英國(guó)君主立憲制確立和完善的過程?!肮鈽s革命”后的制度稱之為“舊制度”,是因?yàn)槊裰鲗?shí)際上為少數(shù)人專享,議會(huì)作為國(guó)家權(quán)力中心被貴族所把持,故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)題干沒有涉及;1832年議會(huì)改革使得工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享了政治權(quán)利,但是工人、貧農(nóng)仍受到限制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。319世紀(jì),法國(guó)思想家托克維爾說:美國(guó)“既像一個(gè)小國(guó)那樣自由和幸福,又像一個(gè)大國(guó)那樣光榮和強(qiáng)大”。托克維爾評(píng)說的美國(guó)精神與形象主要源于()A聯(lián)邦制原則 B中央集權(quán)原則C分權(quán)制衡原則 D兩黨制原則A結(jié)合“小國(guó)”“自由”“幸福”等關(guān)鍵信息,此處強(qiáng)調(diào)的是各州擁有一定的自主權(quán);結(jié)合“大國(guó)”“光榮”“強(qiáng)大”,美國(guó)聯(lián)邦政府比較強(qiáng)大,這一政治狀況出現(xiàn)的原因是聯(lián)邦政府的建立。s3主題7| 工業(yè)文明世界“狂飆”時(shí)代兩次工業(yè)革命后的社會(huì)轉(zhuǎn)型兩次工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)變革無疑是人類歷史最深刻的社會(huì)變革之一,它引領(lǐng)人類由農(nóng)耕文明進(jìn)入工業(yè)文明,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展與社會(huì)關(guān)系的劇烈變動(dòng)形成了鮮明的對(duì)照。這一時(shí)期現(xiàn)代資本主義政治模式(代議制民主、政黨政治、公民自由等)基本定型,人們的生活方式和價(jià)值觀進(jìn)一步改變,城市化進(jìn)程加速,世界連接為一體,整體世界逐步形成。本主題是高考考查頻率較高的主題,大部分試題要求考生認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的復(fù)雜影響,一般要求考生一分為二地分析,客觀地看待工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)變革。分說知識(shí)鏈接 一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展1科學(xué)技術(shù)的發(fā)展第一次工業(yè)革命以牛頓的經(jīng)典力學(xué)和熱學(xué)為主要理論基礎(chǔ),第二次工業(yè)革命直接建立在科技發(fā)展的基礎(chǔ)之上,科技直接成為推動(dòng)生產(chǎn)力的因素,其作用越來越大。2生產(chǎn)力的飛躍兩次工業(yè)革命促使生產(chǎn)力出現(xiàn)飛躍式發(fā)展,困惑人類的生產(chǎn)不足被同樣困惑人類的生產(chǎn)相對(duì)過剩所取代,經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的周期性現(xiàn)象。3生產(chǎn)方式的變革第一次工業(yè)革命后,工廠制取代了手工工場(chǎng),第二次工業(yè)革命后,壟斷又成為主要生產(chǎn)方式。人類生產(chǎn)的單位從家庭到手工工場(chǎng),再到工廠,再到壟斷組織和現(xiàn)代公司,其規(guī)模越來越大,分工越來越細(xì),效率不斷提升。4經(jīng)濟(jì)思想的變化重商主義被自由主義取代。自由主義主張政府不干預(yù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),由市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)。二、社會(huì)關(guān)系的劇烈變革1土地貴族的衰落歐洲的土地貴族是中世紀(jì)歐洲的統(tǒng)治者,擁有政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán),兩次工業(yè)革命進(jìn)一步摧毀了土地貴族的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),在各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或者改革中,他們逐漸失去了政治特權(quán),日趨衰落。2工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起工業(yè)革命前,商業(yè)和金融資本家是資產(chǎn)階級(jí)的主力;工業(yè)革命后,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上擁有雄厚的實(shí)力,在政治上要求民主,逐漸成為各國(guó)的統(tǒng)治力量。3工人階級(jí)的貧困化工人階級(jí)日益貧困,成為無產(chǎn)階級(jí),為改變不公平的地位,他們掀起了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),要求建立公平合理的社會(huì)。三、代議制的擴(kuò)展及完善1擴(kuò)展(1)法國(guó):法國(guó)大革命后,共和制與帝制進(jìn)行了激烈斗爭(zhēng),1875年,法蘭西第三共和國(guó)憲法頒布,從法律上正式確立了共和政體。(2)德國(guó):1871年,統(tǒng)一的德意志帝國(guó)宣告成立,并通過了1871年憲法,確立了君主立憲政體。2完善(1)1832年,英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用大大加強(qiáng)。(2)歐美無產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取基本人權(quán)而斗爭(zhēng),推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)代議制的完善。(3)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)(18611865年)后,黑人和婦女權(quán)利逐步得到認(rèn)可。四、馬克思主義產(chǎn)生、發(fā)展11848年,共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表,無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論指導(dǎo),社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃發(fā)展起來。21871年的巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試,但只是“一次偶然的城市起義”。3十月革命的勝利,打破了資本主義“一統(tǒng)天下”的局面,并在短期內(nèi)取得了現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就,展示了人類文明和現(xiàn)代化道路的多樣性。五、國(guó)際格局的變動(dòng)1歐美的崛起最先進(jìn)行工業(yè)革命的歐美國(guó)家迅速崛起,英國(guó)一度處于“世界工廠”的地位;第二次工業(yè)革命后,美德迅速趕上,引領(lǐng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,歐美真正成為世界的“中心”。2亞洲的衰落除日本外,大部分亞洲國(guó)家成為殖民地或半殖民地國(guó)家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn),在中世紀(jì)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位的亞洲大國(guó)大部分衰落了。3世界市場(chǎng)的形成工業(yè)革命后,西方國(guó)家憑借著商品貿(mào)易和堅(jiān)船利炮,逐漸征服了世界,第二次工業(yè)革命期間,資本主義過渡到帝國(guó)主義階段,對(duì)外侵略以資本輸出為主,掀起了瓜分世界的狂潮,世界市場(chǎng)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初最終形成。六、科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)的新發(fā)展1科學(xué)(1)1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(2)愛因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子理論共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。2文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué):面對(duì)資本主義社會(huì)的種種問題,西方文學(xué)家站在批判的角度重新審視資本主義社會(huì),18世紀(jì)末以后,浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)先后成為文學(xué)的主流。(2)繪畫和音樂:科技的進(jìn)步推動(dòng)了世界藝術(shù)的發(fā)展,光學(xué)和聲學(xué)的科技成就激發(fā)了美術(shù)家和音樂家的靈感,印象派美術(shù)和音樂誕生。(3)電影誕生:影院逐漸取代傳統(tǒng)的歌劇院成為藝術(shù)的神圣殿堂,走進(jìn)普通民眾的生活。總覽規(guī)律認(rèn)識(shí)1工業(yè)革命后的社會(huì)變革本質(zhì)上是向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型,即政治上的民主化、法制化,經(jīng)濟(jì)上的商品化、工業(yè)化,思想上的理性化。這些內(nèi)容幾乎是所有經(jīng)歷工業(yè)革命的國(guó)家都必須面對(duì)的問題。2科技在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越大,第一次工業(yè)革命的發(fā)明家主要是一線的工人和技師,其發(fā)明主要依靠經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);第二次工業(yè)革命的發(fā)明家主要是科學(xué)家,其發(fā)明主要依靠科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。3當(dāng)今史學(xué)界對(duì)工業(yè)革命的評(píng)價(jià)是一分為二的,對(duì)其負(fù)面的評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在:第一、經(jīng)濟(jì)上,巨大的生產(chǎn)力造成了生產(chǎn)的相對(duì)過剩;第二、政治上,工人階級(jí)的貧困化,社會(huì)不公平現(xiàn)象嚴(yán)重;第三、生活上,工業(yè)革命使人成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,疏遠(yuǎn)了人與人之間的情感;第四、環(huán)境上,環(huán)境破壞嚴(yán)重,從根本上損害了人類的生存根基;第五、軍事上,強(qiáng)大的生產(chǎn)能力制造了大規(guī)模殺傷性武器,造成了兩次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難。4自由主義、社會(huì)主義、民族主義是工業(yè)革命后的三股進(jìn)步潮流,都是工業(yè)革命的產(chǎn)物。5工業(yè)革命使資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇,導(dǎo)致帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾的加劇,成為“一戰(zhàn)”的根源。感悟針對(duì)訓(xùn)練1恩格斯說:“由單個(gè)企業(yè)家所經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)已經(jīng)愈來愈成為一種例外了如果我們從股份公司進(jìn)而來看支配著整個(gè)工業(yè)部門的托拉斯,那么,那里不僅私人生產(chǎn)停止了,而且無計(jì)劃性也沒有了。”這種生產(chǎn)組織方式()A促進(jìn)工廠制度的全面建立B推動(dòng)大企業(yè)時(shí)代的到來C促進(jìn)世界市場(chǎng)的初步形成 D推動(dòng)人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”B由“單個(gè)企業(yè)家”“一種例外”“托拉斯”等關(guān)鍵詞可知“這種生產(chǎn)組織方式”是壟斷。而生產(chǎn)和資本的高度集中產(chǎn)生了壟斷,推動(dòng)了大企業(yè)時(shí)代的到來,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)是第一次工業(yè)革命的結(jié)果和影響,均排除。2(2016皖南八校聯(lián)考)19世紀(jì)70年代,(法國(guó))農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了共和國(guó),他們反對(duì)君主派搞政變,工人群眾對(duì)于共和制的態(tài)度更為鮮明。對(duì)于這種情況,君主派中比較清醒的人也是能認(rèn)識(shí)到的。他們?cè)鵁o可奈何地說:“我們是君主派,但法國(guó)不是?!辈牧戏从沉?)A民主共和逐漸成為人心所向B共和制和君主制的斗爭(zhēng)已結(jié)束C共和政體在法國(guó)最終確立D君主派已經(jīng)完全放棄專制政體A從材料中對(duì)待共和的態(tài)度,法國(guó)農(nóng)民是習(xí)慣,工人是鮮明,部分君主派是無可奈何,可知民主共和逐漸深入人心,故A項(xiàng)正確;從材料中看,法國(guó)的君主派依然存在,其與共和派的斗爭(zhēng)也就沒有結(jié)束,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)共和政體確立的標(biāo)志是1875年憲法的頒布,材料沒有反映,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中只是“君主派中比較清醒的人也是能認(rèn)識(shí)到的”,完全放棄的說法不符合事實(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3“經(jīng)常跟過去的或現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)完全斷絕了關(guān)系,喜歡從宏偉、邈遠(yuǎn)和恐怖的事物領(lǐng)受靈感”,從而“鼓勵(lì)一個(gè)新的狂縱不法的自我?!边@種創(chuàng)作風(fēng)格的盛行,實(shí)際上反映了人們()A對(duì)理性王國(guó)的一種大膽追求B對(duì)啟蒙時(shí)代和工業(yè)主義的反思C在現(xiàn)代文明中的困惑和迷失D對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)的厭棄B根據(jù)“喜歡從宏偉、邈遠(yuǎn)和恐怖的事物領(lǐng)受靈感”“的自我”判斷材料所示的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)是浪漫主義。浪漫主義是對(duì)啟蒙思想家所倡導(dǎo)的理性王國(guó)的失望,A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生就是對(duì)啟蒙時(shí)代和工業(yè)主義的反思,B項(xiàng)正確;反映“在現(xiàn)代文明中的困惑和迷失”的應(yīng)該是現(xiàn)代主義文學(xué),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是浪漫主義,不是批判現(xiàn)實(shí)主義,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4
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高三歷史二輪復(fù)習(xí)
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