2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文模塊綜合測(cè)試卷（打包3套）粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》.zip

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自從人類耕種作物以來(lái)，我們的祖先就從未停止過(guò)作物的遺傳改良。過(guò)去幾千年里的農(nóng)作物改良方式主要是對(duì)自然突變產(chǎn)生的優(yōu)良基因和重組體加以選擇和利用，通過(guò)隨機(jī)和自然的方式來(lái)積累優(yōu)良基因。遺傳學(xué)創(chuàng)立后近百年的動(dòng)植物育種主要是采用人工雜交的方法，進(jìn)行優(yōu)良基因的重組和外源基因的導(dǎo)入，從而實(shí)現(xiàn)遺傳改良。轉(zhuǎn)基因技術(shù)則是將人工分離和修飾過(guò)的外源基因?qū)肷矬w的基因組中，從而使生物體的遺傳性狀發(fā)生改變。因此，可以認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)是與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)一脈相承的，其本質(zhì)都是通過(guò)獲得優(yōu)良基因進(jìn)行遺傳改良。但轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)也有重要區(qū)別。傳統(tǒng)的選擇和雜交技術(shù)一般只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移，操作對(duì)象是整個(gè)基因組，所轉(zhuǎn)移的是大量的基因，不能準(zhǔn)確地對(duì)某個(gè)基因進(jìn)行操作和選擇，因而對(duì)后代的表現(xiàn)預(yù)見(jiàn)性較差；而轉(zhuǎn)基因技術(shù)所轉(zhuǎn)移的基因則不受生物體間親緣關(guān)系的限制，所操作和轉(zhuǎn)移的一般是經(jīng)過(guò)明確定義的基因，功能清楚，后代表現(xiàn)可準(zhǔn)確預(yù)期。因此，轉(zhuǎn)基因技術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展和補(bǔ)充。將兩者緊密結(jié)合，可相得益彰，大大地提高動(dòng)植物品種改良的效率。 轉(zhuǎn)基因技術(shù)既可加快農(nóng)作物和家畜品種的改良速度，提高人類食物的品質(zhì)，又可以生產(chǎn)珍貴的藥用蛋白，為患病者帶來(lái)福音。但是，人類對(duì)自然界的干預(yù)是否會(huì)造成潛在的危險(xiǎn)？大量轉(zhuǎn)基因生物會(huì)不會(huì)破壞生物多樣性？轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品會(huì)不會(huì)對(duì)人類健康造成危害？盡管尚無(wú)定論，但一些科學(xué)家擔(dān)心對(duì)生命進(jìn)行“任意修改”所創(chuàng)造出的新型遺傳基因和生物可能會(huì)危害到人類，可能會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成遺傳基因污染，而這種新的污染很難被消除。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的負(fù)面影響作了大量研究，相關(guān)報(bào)道也頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。 面對(duì)種種關(guān)于轉(zhuǎn)基因作物的爭(zhēng)議，許多科學(xué)家、學(xué)術(shù)團(tuán)體紛紛以各種形式表明對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的支持態(tài)度。由美國(guó)Tuskegee大學(xué)Prakash教授起草的題為“科學(xué)家支持農(nóng)業(yè)生物技術(shù)的聲明”稱：“與傳統(tǒng)的方法相比較，通過(guò)重組DNA技術(shù)引入新的或不同的基因并不一定會(huì)有新的或更大的風(fēng)險(xiǎn)，且商品化的產(chǎn)品的安全性則由于目前的安全管理規(guī)則而得到了更進(jìn)一步的保障。遺傳新技術(shù)為作物改良提供了更大的靈活性和精確性。” 當(dāng)然，在目前條件下，轉(zhuǎn)基因技術(shù)還存在許多不足，比如轉(zhuǎn)基因表達(dá)水平低；轉(zhuǎn)基因在宿主基因組中的行為難以控制，可能會(huì)引起宿生細(xì)胞染色體的插入突變；制作轉(zhuǎn)基因動(dòng)物效率低等難題尚未解決。另外，轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物和以此為原材料制造的轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人體的影響尚未有定論，對(duì)生命“任意修改”，也是對(duì)傳統(tǒng)倫理的一種挑戰(zhàn)。這些都制約著這項(xiàng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。但通過(guò)科學(xué)家的進(jìn)一步研究和各國(guó)對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、轉(zhuǎn)基因生物和轉(zhuǎn)基因食品的規(guī)范管理，保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)的健康有序，這一技術(shù)肯定會(huì)更好地貼近民眾，造福人類。 (摘編自朱蒙《轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究綜述及利弊關(guān)系》) 1．對(duì)于轉(zhuǎn)基因與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)的區(qū)別，下列表述不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)早期是通過(guò)隨機(jī)、自然的方式積累優(yōu)良基因，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則是通過(guò)將人工分離和修飾過(guò)的外源基因?qū)肷矬w的基因組中來(lái)實(shí)現(xiàn)遺傳改良。 B．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以在沒(méi)有親緣關(guān)系的物種間進(jìn)行。 C．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)的操作對(duì)象是整個(gè)基因組，所轉(zhuǎn)移的是大量的基因，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以準(zhǔn)確地對(duì)某個(gè)基因進(jìn)行操作和轉(zhuǎn)移。 D．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)因不能準(zhǔn)確操作和選擇某個(gè)基因而不能很好地預(yù)見(jiàn)后代的表現(xiàn)，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)可準(zhǔn)確預(yù)期后代的表現(xiàn)。 解析：原文是“傳統(tǒng)的選擇和雜交技術(shù)一般只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移”，應(yīng)該有“一般”。 答案：B 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)一脈相承，但又是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展和補(bǔ)充，兩者緊密結(jié)合，可相得益彰，大大提高動(dòng)植物品種改良的效率。 B．利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以創(chuàng)造出新型遺傳基因和生物，加快動(dòng)植物品種的改良速度，提高人類食物的品質(zhì)，還可以生產(chǎn)珍貴的藥用蛋白，為患病者帶來(lái)福音。 C．轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)生命進(jìn)行“任意修改”，不僅對(duì)傳統(tǒng)倫理是一種挑戰(zhàn)，對(duì)人類生存有負(fù)面作用，而且可能會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成新的、很難被消除的遺傳基因污染。 D．轉(zhuǎn)基因技術(shù)還存在許多不足，比如轉(zhuǎn)基因表達(dá)水平低，轉(zhuǎn)基因在宿主基因組中的行為難以控制，制作轉(zhuǎn)基因動(dòng)物效率低等。 解析：“對(duì)人類生存有負(fù)面作用”，表述絕對(duì)，從原文來(lái)看轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)人類生存是否有負(fù)面作用尚無(wú)定論。 答案：C 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．人類對(duì)農(nóng)作物的遺傳改良有著悠久的歷史，其改良方式雖有隨機(jī)自然、人工雜交、轉(zhuǎn)基因的不同，但各種方式的本質(zhì)都是要獲得優(yōu)良基因。 B．Prakash教授發(fā)表聲明支持轉(zhuǎn)基因技術(shù)，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)通過(guò)重組DNA引入新的或不同的基因，比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性。 C．轉(zhuǎn)基因技術(shù)盡管得到了許多科學(xué)家和學(xué)術(shù)團(tuán)體的支持，但其廣泛應(yīng)用仍然受到技術(shù)、倫理、安全性等各種因素的制約。 D．更好地利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)造福人類，既需要依靠科學(xué)家的進(jìn)一步研究，也離不開(kāi)各國(guó)政府對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、生物和食品的規(guī)范管理。 解析：“比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性”，理解錯(cuò)誤，聲明中只說(shuō)“遺傳新技術(shù)為作物改良提供了更大的靈活性和精確性”，關(guān)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性，原文中說(shuō)“并不一定會(huì)有新的或更大的風(fēng)險(xiǎn)”，而“商品化的產(chǎn)品”的安全性，也不等于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性。 答案：B (二)文學(xué)類文本閱讀。(14分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 撿爛紙的老頭 汪曾祺 烤肉劉早就不賣烤肉了，不過(guò)虎坊橋一帶的人都還叫他烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實(shí)惠。賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉，也就是塊兒來(lái)錢(qián)一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來(lái)，倒在幾個(gè)深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時(shí)也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn)；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面。賣餡兒餅。烙餅的爐緊貼著門(mén)臉兒，一進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人。 烤肉劉的買賣不錯(cuò)，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠，廠里沒(méi)有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都正在壯年，能吃，餡餅至少得來(lái)五個(gè)(半斤)，一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個(gè)飯盒來(lái)，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛(ài)吃家里的飯，愛(ài)上烤肉劉來(lái)吃“野食”，愛(ài)吃什么要點(diǎn)兒什么。有一個(gè)文質(zhì)彬彬的主兒，原來(lái)當(dāng)會(huì)計(jì)，他每天都到烤肉劉這兒來(lái)。他和家里人說(shuō)定，每天兩塊錢(qián)的“挑費(fèi)”①都扔在這兒。有一個(gè)煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動(dòng)，手指甲縫都是黑的，他在烤肉劉吃了十來(lái)年了。他來(lái)了，沒(méi)座位，服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子提出一張來(lái)，把他安排在一個(gè)旮旯里。有炮肉，他總是來(lái)一盤(pán)炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤(pán)肉，夠別人的兩盤(pán)，因?yàn)榭救鈩⒅钢ＷC用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動(dòng)客人，東北的、山西的、保定的、石家莊的。大包小包，五顏六色。男人用手指甲剔牙，女人敞開(kāi)懷喂奶。 有一個(gè)人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認(rèn)識(shí)他，是個(gè)撿爛紙的。他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒(méi)有襯衣。臉上說(shuō)不清是什么顏色，好像是淺黃的。說(shuō)不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長(zhǎng)八短，殘缺不全。你吃點(diǎn)兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個(gè)燒餅，歪著腦袋努力地啃嚙。燒餅吃完，站起身子，找一個(gè)別人用過(guò)的碗(他可不在乎這個(gè))，自言自語(yǔ)：“跟他們尋一口面湯?！焙攘嗣鏈骸盎匾?jiàn)！”沒(méi)人理他，因?yàn)椴恢浪窍蛘l(shuí)說(shuō)的。 一天，他和幾個(gè)小伙子一桌。一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說(shuō)了句什么，他多了心：“你說(shuō)誰(shuí)哪？”小伙子沒(méi)有理他，他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來(lái)！出來(lái)！”這是要打架。北京人過(guò)去打架，都到當(dāng)街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣?！俺鰜?lái)！出來(lái)！”是叫陣。沒(méi)人勸。壓根兒就沒(méi)人注意他。打架？這么個(gè)糟老頭子？這老頭可真是糟。從里糟到外。這幾個(gè)小伙子，隨便哪一個(gè)，出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。 這么個(gè)糟老頭子想打架，是真的嗎？他會(huì)打架嗎？年輕的時(shí)候打過(guò)架嗎？看樣子，他沒(méi)打過(guò)架，他哪里是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢(shì)？也說(shuō)不上，無(wú)聲勢(shì)可言。沒(méi)有人把他當(dāng)一回事。 沒(méi)人理他，他悻悻地回到座位上，把沒(méi)吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來(lái)——本來(lái)也沒(méi)有多大情緒。“跟他們尋口湯去?！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?jiàn)！”。 有幾天沒(méi)看見(jiàn)撿爛紙的老頭了，聽(tīng)煤站的副經(jīng)理說(shuō)，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢(qián)，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊。 他攢下這些錢(qián)干什么？ 注：①挑費(fèi)：京津冀方言，指家庭日常生活里的開(kāi)支。 4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．作品開(kāi)頭對(duì)回民館子的菜品進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，讓作品充滿了生活氣息，這是汪曾祺對(duì)平民美食的關(guān)注，是他的作品風(fēng)格之一。 B．和老頭同桌吃飯的小伙子們嫌棄老頭的邋遢，所以小聲議論，但當(dāng)老頭出去約架的時(shí)候又覺(jué)得沒(méi)面子所以沒(méi)有“應(yīng)戰(zhàn)”。 C．店里的流動(dòng)客人來(lái)自四面八方，通過(guò)對(duì)男人和女人動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體現(xiàn)他們不拘小節(jié)，不講文明的惡習(xí)。 D．小說(shuō)注重于細(xì)微處寫(xiě)人，煤站副經(jīng)理來(lái)店里，服務(wù)員熱情安排座位，上菜比別人分量大等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，揭示了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)以權(quán)謀私的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題。 解析：B項(xiàng)，文本中沒(méi)有“嫌棄邋遢”的暗示。C項(xiàng)，主要是為了說(shuō)明老頭出現(xiàn)的場(chǎng)合是一個(gè)下層人吃飯的小館子。D項(xiàng)，主題是人們的冷漠。 答案：A 5．本文開(kāi)頭兩段不避其繁，結(jié)尾兩段不避其簡(jiǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。(6分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①開(kāi)頭以繁筆設(shè)置故事場(chǎng)景，營(yíng)造出濃厚的市井氛圍，為“老頭”的出場(chǎng)做了鋪墊。 ②結(jié)尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié)，以簡(jiǎn)筆收束全文，留下懸念與想象空間。 6．有人批評(píng)汪曾祺模仿痕跡重，老頭和魯迅筆下的孔乙己十分相似，你同意這種批評(píng)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本分析。(5分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。 答案：觀點(diǎn)一：同意批評(píng)。①出場(chǎng)環(huán)境都是飯館或者酒館，②都是被人輕視漠視的人物，特點(diǎn)都是迂腐，都是社會(huì)底層人物。③體現(xiàn)的都是對(duì)社會(huì)冷漠的批判。(具體分析略) 觀點(diǎn)二：不同意。①老頭是底層勞動(dòng)人民，他又老又丑，衣著老舊，邋遢，但卻敏感自尊，并不缺錢(qián)。他渴望的是別人的關(guān)注，來(lái)小飯館吃飯也是為了得到一絲溫暖。作者以深切的人文關(guān)懷，呼喚人們關(guān)注那些生活在底層和社會(huì)邊緣的小人物，給予他們更多的尊重、理解和同情。②孔乙己是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子，他迂腐可笑，窮困潦倒甚至去偷，他在酒店里得到的是人們的嘲笑，體現(xiàn)的是對(duì)吃人的封建文化教育和害人無(wú)數(shù)的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無(wú)情的揭露。(評(píng)分建議：可從形象、主旨、作者的情感三個(gè)方面賦分) (三)實(shí)用類文本閱讀。(12分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 吳祖光：曠世才情　不平則鳴 吳祖光，當(dāng)代中國(guó)影響最大、最著名、最具傳奇色彩的文化老人之一。戲劇導(dǎo)演牟森曾這樣評(píng)價(jià)：“吳祖光在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上是非常重要的作家，極具名士風(fēng)范?！? 吳祖光的祖籍是江蘇省武進(jìn)縣。父親吳瀛是位飽學(xué)之士，以詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)聞名，又是一位文物鑒賞家。母親也識(shí)文斷字，經(jīng)常念詩(shī)給他聽(tīng)。家庭的文化氛圍給少年吳祖光以一定的熏陶和影響。他酷愛(ài)戲曲，常泡在戲園里看戲，接觸了大量戲曲。 中學(xué)畢業(yè)后入中法大學(xué)文學(xué)系，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的一九三七年，二十歲的吳祖光完成了他的話劇處女作《鳳凰城》。該劇是根據(jù)東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事跡寫(xiě)成的。劇中歌頌了苗可秀領(lǐng)導(dǎo)“中國(guó)少年鐵血軍”在白山黑水之間與日寇展開(kāi)的艱苦頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。該劇成為全國(guó)戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。 這部劇作，曾得到當(dāng)時(shí)戲劇大師曹禺的大加稱贊。曹禺稱他“一出手就是戰(zhàn)士”。但對(duì)這部劇作，晚年的吳祖光在《“投機(jī)取巧”的〈鳳凰城〉——我從事劇本寫(xiě)作的開(kāi)始》一文中介紹說(shuō)：“這個(gè)劇本寫(xiě)得太幼稚，今天一看會(huì)讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生，完全是舊戲里公子與隨身的書(shū)童那樣的主仆關(guān)系?！? 隨后幾年間，他筆耕不輟，陸續(xù)創(chuàng)作了《正氣歌》《林沖夜奔》《牛郎織女》《少年游》和《風(fēng)雪夜歸人》等聲震文壇的劇作。其中完成于1942年的《風(fēng)雪夜歸人》是吳祖光的代表作。這部劇作集中體現(xiàn)了吳祖光以戲曲思維創(chuàng)作話劇的另一種思路，他將中西戲劇“寫(xiě)實(shí)”與“寫(xiě)意”藝術(shù)手法相融合，嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)民族戲劇的現(xiàn)代化和現(xiàn)代話劇的民族化做出了有益的探索。 除了藝術(shù)上久負(fù)盛名，吳祖光還被稱為中國(guó)知識(shí)分子的脊梁。作為劇作家，吳祖光連續(xù)撰文抨擊國(guó)民黨統(tǒng)治之下的審查制度，稱之為“奴隸的審查制度”。他抨擊國(guó)民黨刪除曹禺之作《蛻變》中“打游擊”的情節(jié)；他嘲諷蔣介石因自己是禿頭而將張?zhí)煲淼耐挕抖d禿大王》改成《猴兒大王》；他憤怒自己創(chuàng)作的《正氣歌》被國(guó)民黨刪去關(guān)于朝廷昏庸的所有內(nèi)容。 對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，吳祖光有自己的判斷和立場(chǎng)。1945年，他冒著生命危險(xiǎn)率先發(fā)表了毛主席詞《沁園春·雪》。毛主席詩(shī)詞的突然發(fā)表，極大地改變了共產(chǎn)黨的政治形象與文化形象，為此他遭到國(guó)民黨通緝追殺。 歷史在發(fā)展過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)一些拐點(diǎn)，作為社會(huì)中的個(gè)體，難免也會(huì)深隨其中而無(wú)法左右自己的命運(yùn)。1957年吳祖光被下放北大荒勞動(dòng)。對(duì)于這種不期而來(lái)的遭遇，他以詩(shī)明志。詩(shī)云：眼高于頂命如紙，生正逢時(shí)以至此。行船偏遇打頭風(fēng)，不到黃河心不死。“生正逢時(shí)”，正是他一生最喜歡的詞語(yǔ)。 唐代王維在《酬張少府》云：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林?！钡珔亲婀饧幢愕搅送砟暌步^非萬(wàn)事不關(guān)心的人。1991年12月23日，兩位女顧客在北京國(guó)貿(mào)中心購(gòu)物，遭到服務(wù)員無(wú)端懷疑，并受到解衣、開(kāi)包檢查的侮辱。關(guān)于此事，吳祖光寫(xiě)了題為“高檔次的事業(yè)需要高素質(zhì)的職工”一文，發(fā)表在《中華工商時(shí)報(bào)》上。這就是吳祖光，雖然和他沒(méi)有關(guān)系，但是他也要說(shuō)出來(lái)。 未被浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。吳祖光作為一代大師，風(fēng)雨動(dòng)蕩，而良知不失。如今斯人已逝，但精義長(zhǎng)存。 (選自《大公報(bào)》，有刪改) 相關(guān)鏈接： ①黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中評(píng)價(jià)道：“他的每個(gè)戲里都有一種統(tǒng)一的格調(diào)，字里行間都洋溢出來(lái)一種詩(shī)情，他善于捕捉生活中的詩(shī)情，從中挖掘出一種美來(lái)?！? ②北京京劇院院長(zhǎng)王玉珍這樣評(píng)價(jià)吳祖光：“吳老是一個(gè)在藝術(shù)上要求極為嚴(yán)格的人。記得當(dāng)時(shí)我曾因不理解他的劇本而將其中的念白做了改動(dòng)，后來(lái)吳老師跟我說(shuō)，我劇本中的每一個(gè)字都是經(jīng)過(guò)深思熟慮才確定的，可以說(shuō)是字斟句酌?！? 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．吳祖光具有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》，該劇成為全國(guó)戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。 B．吳祖光對(duì)事業(yè)孜孜以求，不斷創(chuàng)新。晚年對(duì)自己的早期作品指出不足，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的坦蕩襟懷。 C．《風(fēng)雪夜歸人》集中體現(xiàn)了吳祖光以西方戲劇的思維創(chuàng)作話劇的另一種思路，他對(duì)民族戲劇的現(xiàn)代化和現(xiàn)代話劇的民族化做出了有益的探索。 D．吳祖光即便到了晚年仍不平而鳴，他發(fā)表的《高檔次的事業(yè)需要高素質(zhì)的職工》一文即為證明。 解析：C項(xiàng)，“《風(fēng)雪夜歸人》集中體現(xiàn)了吳祖光以西方戲劇的思維創(chuàng)作話劇的另一種思路”表述有誤，應(yīng)是以“戲曲思維創(chuàng)作話劇” 答案：C 8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．正因?yàn)閼蚯熨x極高，對(duì)戲曲有獨(dú)特的感悟力，吳祖光最終才能在戲曲上取得巨大的成就。 B．吳祖光的劇作《鳳凰城》得到當(dāng)時(shí)戲劇大家曹禺的認(rèn)可，這不僅說(shuō)明當(dāng)時(shí)文壇的寬容，更是因?yàn)閯∽鞣从车目箲?zhàn)主題，適應(yīng)了人民和時(shí)代的要求。 C．文章題目是“吳祖光：曠世才情　不平則鳴”，但在行文過(guò)程中卻寫(xiě)到了他喜愛(ài)“生正逢時(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)之事，雖然著墨不多，但多少有偏題之嫌。 D．黃佐臨對(duì)吳祖光劇作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，既表現(xiàn)了吳祖光對(duì)劇作詩(shī)意語(yǔ)言的追求，又表現(xiàn)了吳祖光對(duì)詩(shī)意生活的向往。 E．全文圍繞吳祖光的才情和性情刻畫(huà)人物，集記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式于一體，使得人物形象更加豐滿、鮮明。 解析：本題考查理解、分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，概括不全面。吳祖光成為一代戲劇大師的根本原因在于他精益求精的創(chuàng)作精神和不斷追求創(chuàng)新的思想等，而不能僅歸功于天賦及感悟力。C項(xiàng)，“有偏題之嫌”分析錯(cuò)誤，文中說(shuō)他喜愛(ài)“生正逢時(shí)”詞語(yǔ)之事，是為了說(shuō)明“作為社會(huì)中的個(gè)體，難免也會(huì)深隨其中而無(wú)法左右自己的命運(yùn)”這一道理。D項(xiàng)，“又表現(xiàn)了吳祖光對(duì)詩(shī)意生活的向往”分析有誤，應(yīng)是說(shuō)“吳祖光善于捕捉生活中的詩(shī)情”。 答案：BE 9．傳記多次引用吳祖光本人的話和別人對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，這些引用有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：本題考查分析傳記文本特征及理解文章重要信息的能力?？忌紫纫靼讉饔浿幸脗髦鞅救嘶蛩说难哉?、評(píng)價(jià)能夠增強(qiáng)文章的真實(shí)性，豐富傳主的形象，引起讀者的閱讀興趣。其次要找出傳記中哪些地方引用了傳主本人的話，哪些地方引用了別人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，最后針對(duì)這些引用，結(jié)合文本分析其中體現(xiàn)出的傳主的思想和性格即可。 答案：①引用吳祖光本人對(duì)《鳳凰城》的反思之語(yǔ)，正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn)，豐富了傳主的形象。②開(kāi)頭引用戲劇導(dǎo)演牟森對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格，表達(dá)了對(duì)他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對(duì)吳祖光追求詩(shī)意的藝術(shù)觀的評(píng)價(jià)，側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀；引用王玉珍的話，側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容，而且使人物形象更加豐滿，有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。(意思對(duì)即可) 二、古代詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀。(19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國(guó)史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解。服除，為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門(mén)侍郎，兼修國(guó)史。 會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無(wú)益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹(shù)功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)。”不納。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書(shū)門(mén)下三品。 先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公。竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門(mén)監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書(shū)，罷政事。開(kāi)元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛(ài)，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。 (節(jié)選自《新唐書(shū)·魏知古傳》) 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/ B．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/ C．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/ D．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/ 答案：C 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。 B．“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定服喪期的長(zhǎng)短?！捌凇睘橐恢苣辏按蠊Α睘榫艂€(gè)月，“小功”為三個(gè)月。 C．“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。 D．“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、后妃等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。 解析：“小功”為五個(gè)月。 答案：B 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．魏知古正直有才能，考中進(jìn)士后，先后兩次編修國(guó)史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。 B．唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，有違安養(yǎng)百姓的治政之本，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，于是停止了修建道觀。 C．竇懷貞等陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，魏知古被賜封二百戶，五百段物。隨后，玄宗親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。 D．魏知古擔(dān)任侍中期間，多次受到封地、財(cái)物的賞賜，恩意優(yōu)渥。然興衰不由人，后因與姚崇不和，改授工部尚書(shū)，罷除參知政事一職。 解析：“唐睿宗停止修建道觀”屬無(wú)中生有；且魏知古前后兩次進(jìn)諫，第一次是站在百姓角度，第二次站在國(guó)家內(nèi)憂外患的角度。 答案：B 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。(5分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。(5分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。(“乖”“崇”“震搖”“藉藉”是重點(diǎn)詞語(yǔ)) (2)隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，(皇帝)親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。(“于渭川獵”句式、“諷”、補(bǔ)主語(yǔ)“皇帝”、“手制”是重點(diǎn)詞語(yǔ)) 參考譯文： 魏知古，深州陸澤人。正直有才能，考中進(jìn)士。以著作郎的身份編修國(guó)史，幾次升任衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初年，擔(dān)任吏部侍郎一職，因?yàn)槟赣H去世而解職。守孝期滿，擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位，因?yàn)樗桥f屬吏而授任黃門(mén)侍郎，兼修國(guó)史。 適逢建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，工程緊迫，魏知古進(jìn)諫說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)‘古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’，因此說(shuō)‘不做以無(wú)益害有益的事’。又說(shuō)‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹(shù)立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母，想要憑什么安定他們呢？希望頒下明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過(guò)失還不算太多。”疏奏不被皇帝采納。魏知古又進(jìn)諫說(shuō)：“自從陛下剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重，府庫(kù)空虛，官員日增，各部門(mén)試補(bǔ)、員外、檢校官已超過(guò)兩千，太府的布帛為此用盡，太倉(cāng)的米糧不能供給。臣先前請(qǐng)求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi)，五谷不熟，因此到來(lái)年春天，必定嚴(yán)重饑荒，陛下想要如何救濟(jì)天下呢？另外突厥對(duì)中原為患已久，雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小時(shí)就順?lè)瑥?qiáng)大時(shí)就驕逆，一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備呢？”皇帝贊賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書(shū)門(mén)下三品。 先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，皇帝親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。第二年，封梁國(guó)公。竇懷貞等陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，賜封二百戶，物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天，詔令魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚，他由黃門(mén)監(jiān)改任紫微令。與姚崇不和睦，改授工部尚書(shū)，罷除參知政事的宰相職位。開(kāi)元三年魏知古去世，終年六十九歲。宋璟聽(tīng)說(shuō)后感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛(ài)的典范，兼而有之者就是魏公啊！”追贈(zèng)魏知古為幽州都督，謚號(hào)忠。 (二)古代詩(shī)歌閱讀。(11分) 閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。 華清宮 吳　融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落旋干。 綠樹(shù)碧簾相掩映，無(wú)人知道外邊寒。 華清宮 崔　櫓 草遮回磴絕鳴鸞，云樹(shù)深深碧殿寒。 明月自來(lái)還自去，更無(wú)人倚玉闌干。 注：華清宮：唐代宮名。故址在今西安市臨潼區(qū)驪山上。山有溫泉，唐貞觀十八年建湯泉宮，咸亨二年改名溫泉宮。天寶六載大加擴(kuò)建，改名華清宮。 14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．吳詩(shī)以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。開(kāi)頭兩句，一個(gè)“飛”字，突出雪大風(fēng)猛，一個(gè)“暗”字，更顯雪意正濃，接著輕描宮中“落旋干”的景象，此句不著議論，諷喻之情自在詩(shī)外。 B．吳詩(shī)“綠樹(shù)”二句，寫(xiě)華清宮內(nèi)的綠樹(shù)和碧綠的門(mén)簾相映，沒(méi)有誰(shuí)知道外面的天氣已非常寒冷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宮內(nèi)氣候的贊美之情。 C．崔詩(shī)“草遮”一句，寫(xiě)用石頭修得整齊的磴道因御駕匿跡而格外冷清，雜草已將石磴掩蓋，與吳詩(shī)中的華清宮形成鮮明反差。 D．崔詩(shī)先寫(xiě)華清宮白天的景色，荒草叢生，寂無(wú)聲息，宮中之樹(shù)，直插云霄；再寫(xiě)夜間之景，情景相稱，詩(shī)的韻味更加濃郁。 E．吳詩(shī)“無(wú)人知道外邊寒”和崔詩(shī)“云樹(shù)深深碧殿寒”中的“寒”都主要寫(xiě)出了天氣寒冷之意。 解析：B項(xiàng)，詩(shī)歌所表達(dá)的并非“贊美之情”，而是對(duì)統(tǒng)治者腐朽生活的“憤恨之情”。E項(xiàng)，吳詩(shī)的“寒”有“民眾受凍挨餓(寒冷)”的意思，崔詩(shī)的“寒”是“凋零衰敗”的意思。 答案：BE 15．兩首《華清宮》詩(shī)，雖題材相同，但手法、主題各異，請(qǐng)具體分析兩首詩(shī)各自的寫(xiě)作手法和表達(dá)的思想情感。(6分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)吳詩(shī)主要用了對(duì)比手法。詩(shī)人寫(xiě)華清宮，將宮外之況與宮內(nèi)之景進(jìn)行對(duì)比。宮外，暗云壓城，雪花如卷，天寒地凍，草木枯瑟，而宮內(nèi)呢，只見(jiàn)雪飄之形，不見(jiàn)雪堆之景，樹(shù)林郁郁蔥蔥，樓閣碧簾垂地，一片暖融融，統(tǒng)治者的生活自然悠閑，外面的寒冷，他們亦毫無(wú)覺(jué)察，這樣下去，結(jié)果很難設(shè)想。揭露了統(tǒng)治者只顧自己貪圖安逸的生活、不顧民生疾苦的丑惡現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人的憤慨之情； (2)崔詩(shī)運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換的描寫(xiě)方式，一、二句言白晝之情，三、四句寫(xiě)夜間之景；從登山入宮之道寫(xiě)起，再寫(xiě)華清宮中之景。通過(guò)對(duì)華清宮凋零衰敗景象的描寫(xiě)，形象地反映了歷史的變遷，流露出對(duì)唐朝當(dāng)年興盛繁榮的緬懷及時(shí)過(guò)境遷的傷感?！具\(yùn)用夸張“云樹(shù)深深碧殿寒”、擬人“明月自來(lái)還自去”以及寓情于景的寫(xiě)法，答出其中一種并分析，可得分】 (三)名篇名句默寫(xiě)。(5分) 16．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(5分，每空1分) (1)屈原在《離騷》中表明自己在黑暗混亂社會(huì)中的煩悶失意、走投無(wú)路的兩句是：“________________，___________________?！? (2)儒家思想一脈相承?！遏~(yú)我所欲也》中的名句“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”與孔子____________________，____________________內(nèi)涵相似。 (3)王灣在《次北固山下》中描繪晝夜交替，蘊(yùn)含著生活哲理的詩(shī)句是：“______________”。 答案：(1)忳郁邑余侘傺兮　吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也　(2)不義而富且貴　于我如浮云　(3)海日生殘夜 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 17．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) ①錢(qián)鍾書(shū)先生用文言寫(xiě)成的《談藝錄》《管錐編》博大宏深，其用詞運(yùn)斤成風(fēng)，最可表現(xiàn)文言詞匯的活力和生命力。 ②點(diǎn)開(kāi)廣東省編辦官方網(wǎng)的“機(jī)構(gòu)編制實(shí)名制信息公開(kāi)”專欄，48家省直機(jī)關(guān)及其下設(shè)機(jī)構(gòu)的名稱、5 000多名公務(wù)員姓名等信息昭然若揭。 ③新“國(guó)八條”出臺(tái)后，國(guó)務(wù)院派出八個(gè)調(diào)查組，分赴全國(guó)各地對(duì)先前出臺(tái)的樓市政策產(chǎn)生的效果順藤摸瓜，以便了解新變化制定新政策。 ④如果把現(xiàn)代化建設(shè)比作一首氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的交響樂(lè)，青年農(nóng)民工就是其中最激昂、最有青春氣息的樂(lè)章。 ⑤中國(guó)石油與化工聯(lián)合會(huì)的資料披露，與三大石油公司的投資成本相比，三大石油公司的投資收益卻很不盡人意。 ⑥有些出版社只認(rèn)題材不辨真?zhèn)?，致使一批并不具備?xiě)作資質(zhì)作者的文字行銷書(shū)市；不止如此，更有的出版社粗制濫造。 A．①③④　　　　　 B．③⑤⑥ C．①④⑥ D．②③⑥ 解析： ①運(yùn)斤成風(fēng)：比喻手法熟練，技藝高超。②昭然若揭：真相大白。③順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追根究底。④波瀾壯闊：比喻聲勢(shì)雄壯浩大，多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等。⑤應(yīng)為“不盡如人意”，指不完全使人滿意。⑥粗制濫造：指寫(xiě)文章或做東西馬虎草率，只求數(shù)量，不顧質(zhì)量。 答案：C 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)(　　) A．2016年12月08日13時(shí)15分03秒在昌吉州呼圖壁縣發(fā)生6.2級(jí)地震，救援人員第一時(shí)間趕往災(zāi)區(qū)，隨著救援的深入，傷亡人員還會(huì)不斷增加。 B．進(jìn)入冬季以來(lái)，由于天氣等多方面原因，成都市空氣質(zhì)量令人堪憂，眾多網(wǎng)友發(fā)帖呼吁政府出臺(tái)措施改善空氣質(zhì)量。 C. 美國(guó)大選塵埃落定，這場(chǎng)選舉和上半年英國(guó)退歐公投以及今年國(guó)際政壇發(fā)生的其他一系列突然變故，共同構(gòu)成了2016年世界進(jìn)程的標(biāo)志性事件。它們表明，21世紀(jì)正在出現(xiàn)不同于20世紀(jì)的世界政治新趨勢(shì)。 D．航天員陳冬的兩個(gè)雙胞胎兒子“給這個(gè)小朋友5顆星星、那個(gè)小朋友3顆星星，給老師月亮”的許諾讓陳冬發(fā)愁了。陳冬說(shuō)：“幸好后來(lái)想到我這次在太空拍了很多星星的照片，可以把這些照片作為禮物送給他們。” 解析：A.不合事理，應(yīng)該為“傷亡人數(shù)還會(huì)不斷上升”；B.“令人堪憂”語(yǔ)義重復(fù)，刪去“令人”，或改為“令人擔(dān)憂”；“出臺(tái)措施”搭配不當(dāng)。D. “兩個(gè)雙胞胎兒子”重復(fù)贅余。 答案：C 19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)(　　) A．真是事出意外！舍弟太過(guò)頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)彛覀円欢ㄕ諆r(jià)賠償。 B．他的書(shū)法龍飛鳳舞，引來(lái)一片贊嘆，但落款卻出了差錯(cuò)，一時(shí)又無(wú)法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！” C．他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫(xiě)信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。 D．我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨密，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說(shuō)不完。 解析：B項(xiàng)，根據(jù)前文“落款出錯(cuò)，一時(shí)又無(wú)法彌補(bǔ)” “連聲道歉”這個(gè)語(yǔ)境，“獻(xiàn)丑”不符合語(yǔ)境?！矮I(xiàn)丑”是謙辭，在展示作品或演出時(shí)，表示自己技能很差。不是道歉語(yǔ)。C項(xiàng)，垂詢：敬語(yǔ)，多用于尊稱長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)。用于此處不得體。D項(xiàng)，內(nèi)人：用以稱自己的妻子。此句是說(shuō)郭教授的妻子。使用不得體。故選A。 答案：A 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì)，____①____。在選擇支持核電之前，一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實(shí)，在人類歷史的進(jìn)程中，____②____？汽車與車禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火……科技發(fā)展提供了便捷，也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)展中不同訴求交織、沖突，____③____。如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡，在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)保持理性，在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技術(shù)，這是我們不得不面對(duì)的課題。也正是在與這種“宿命”抗?fàn)幍倪^(guò)程中，不因噎廢食，不一勞永逸，人類才不斷創(chuàng)造著新文明，實(shí)現(xiàn)著更加全面自由的發(fā)展。 ①___________________________________________________ ②____________________________________________________ ③____________________________________________________ 解析：解答本題，要關(guān)注空格前后的內(nèi)容。整個(gè)語(yǔ)段闡述的是核電的相關(guān)問(wèn)題。第一空，根據(jù)空格前“核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì)”及空格后環(huán)保人士支持核電卻又很糾結(jié)，可知空格處應(yīng)填“也有安全風(fēng)險(xiǎn)”之類的語(yǔ)句。第二空，根據(jù)空格后的問(wèn)號(hào)與“汽車與車禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火”等內(nèi)容，可知不僅僅是核電有這樣的問(wèn)題，空格處可填寫(xiě)“這樣的糾結(jié)豈止是核電”之類的反問(wèn)句。第三空，根據(jù)前面的“發(fā)展中不同訴求交織、沖突”與后面的“如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡”等內(nèi)容，可以推出空格處應(yīng)填寫(xiě)“這正是人類社會(huì)的‘兩難處境’”之類的語(yǔ)句。 答案：①也有安全風(fēng)險(xiǎn)?、谶@樣的糾結(jié)豈止是核電?、圻@正是人類社會(huì)的“兩難處境” 21．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處的問(wèn)題。(5分) “爆竹聲聲除舊歲”，說(shuō)的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但會(huì)帶來(lái)空氣、噪聲等環(huán)境污染問(wèn)題，還可能引起火災(zāi)，一旦引起火災(zāi)，勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?，F(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。 ①火災(zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡。 ②___________________________________________________。 ③___________________________________________________。 解析：本題考查運(yùn)用生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推斷問(wèn)題的能力。我們知道火災(zāi)的發(fā)生因素很多，燃放煙花爆竹只是其中的一個(gè)因素，所以材料中的“限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)”推斷不當(dāng)；另外，我們知道環(huán)境污染的因素也很多，燃放煙花爆竹只是其中的一個(gè)因素，所以材料中的“限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美”推斷也不恰當(dāng)。 答案：②限制燃放煙花爆竹并不一定就能避免火災(zāi)的發(fā)生?、鄄皇窍拗迫挤艧熁ū窬湍鼙苊猸h(huán)境污染 四、作文(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。(60分) 郭川，“中國(guó)職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時(shí)已任大型國(guó)企副總的青島男子，在42歲時(shí)卻毅然選擇成為職業(yè)競(jìng)技帆船賽手，不停刷新自己和中國(guó)的帆船運(yùn)動(dòng)記錄。他說(shuō)帆船運(yùn)動(dòng)讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”，“回歸了真實(shí)的自我?！?016年10月郭川在單人不間斷跨太平洋創(chuàng)紀(jì)錄航行時(shí)在夏威夷附近海域失聯(lián)。 有評(píng)論認(rèn)為，郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動(dòng)性和求索精神；當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂(lè)性消費(fèi)的時(shí)候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。也有評(píng)論認(rèn)為這種個(gè)人用帆船航海所面臨的巨大生命危險(xiǎn)的行為，是否值得？他的離開(kāi)，是否對(duì)親人構(gòu)成一種不負(fù)責(zé)任和傷害？ 對(duì)此，你有什么看法？要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 寫(xiě)作提示：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說(shuō)的思辨性，策略的操作性，都是它的特點(diǎn)。 觀點(diǎn)借鑒： ①拒絕平庸，追逐夢(mèng)想。 郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動(dòng)性和求索精神；當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂(lè)性消費(fèi)的時(shí)候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。他用生命告訴我們 “拒絕平庸！” ②拒絕平庸需要一定的才情。 并不是每個(gè)人都可以輕易地說(shuō)出“拒絕平庸”，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來(lái)不一樣的色彩。郭川做到了，當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂(lè)性消費(fèi)的時(shí)候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。 ③拒絕平庸帶給我們攝人心魄的震撼。 有些人，讓世界為之驚艷。不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而永被湮沒(méi)，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。 詩(shī)人北島喝出：“告訴你吧，我不相信！”拒絕成見(jiàn)，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無(wú)聞的路人甲：平庸。 讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽(yáng)普照真理人間。 例文： 追逐夢(mèng)想　絕不放棄 一個(gè)普通的中國(guó)人，告別妻兒，獨(dú)自駕駛孤帆，在波濤洶涌的大海上，沒(méi)有任何外界的援助，經(jīng)過(guò)138天的顛簸磨難，創(chuàng)造了40英尺級(jí)帆船單人不間斷全球航海的世界紀(jì)錄。 這個(gè)聽(tīng)上去近乎“瘋狂”的故事，在世界航海圈內(nèi)引起了震動(dòng)。這種事情，歐美人似乎更熱衷去做，對(duì)于不少國(guó)人來(lái)說(shuō)，郭川是中國(guó)罕見(jiàn)的“瘋子”。 郭川敢為天下先的精神，是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限的壯舉。“人是需要有一點(diǎn)兒精神的?！毙〉絺€(gè)人，大到民族和國(guó)家，沒(méi)有激揚(yáng)奮進(jìn)的精神和敢于開(kāi)拓的勇氣，隨波逐流，必然沒(méi)有出息，沒(méi)有前途。 一個(gè)民族性格的強(qiáng)悍和其國(guó)民密切相關(guān)。中華民族曾在世界上強(qiáng)大輝煌過(guò)。中國(guó)是海洋大國(guó)，但自明朝鄭和以來(lái)約600年間，海洋留給中華民族的多是遭受凌辱的慘痛記憶。如今，中華民族正在走向偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)每個(gè)人心中涌動(dòng)的夢(mèng)想和豪情，離不開(kāi)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而付諸行動(dòng)的勇氣。在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，郭川，成為匯集中國(guó)夢(mèng)的一朵閃亮的浪花。郭川的勇敢、堅(jiān)韌、自信體現(xiàn)出難能可貴的精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要這種精神。 郭川創(chuàng)造的價(jià)值不僅僅是一項(xiàng)世界紀(jì)錄，他改變著世界看待中國(guó)人的眼光，一位法國(guó)航海家說(shuō)，在他心中，郭川比奧運(yùn)帆船冠軍更偉大。古往今來(lái)，航海英雄僅200人左右，不到珠峰勇士一成。 郭川的壯舉，對(duì)于振奮民族精神，喚醒那些被現(xiàn)代病困擾的都市人，無(wú)疑是巨大的正能量，鼓舞著人們確立坐標(biāo)、放飛夢(mèng)想、勇往直前。 強(qiáng)大的前提是強(qiáng)悍，不敢挑戰(zhàn)、不敢改變、不敢跨越，被庸俗的價(jià)值觀和金錢(qián)物欲蒙住心志，沒(méi)有理想、失去追求、隨波逐流，這樣的人生可悲可憐。 除了精神上的導(dǎo)引作用外，郭川的壯舉也拓展了人們的體育視野。他的獨(dú)行的確與我們熟悉的競(jìng)技體育和全民健身不一樣。這項(xiàng)世界紀(jì)錄，雖然沒(méi)有金牌，不升國(guó)旗，不奏國(guó)歌，但它同樣振奮了人類精神，同樣反映出昂揚(yáng)向上的價(jià)值觀和生活方式，是對(duì)無(wú)畏精神的感召和心靈放飛的旗幟。這個(gè)成就不僅屬于郭川個(gè)人，也屬于中華民族，屬于整個(gè)人類。 對(duì)于郭川環(huán)球航海的價(jià)值評(píng)判，能夠折射出一個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，能夠反映一個(gè)民族心志的委頓或昂揚(yáng)，同時(shí)，也提供了更多元的視角，以審視人類生活境況，幫助迷茫的人們尋找到自己的精神家園。 郭川和姚明、劉翔完全不同。他不是天才，只是個(gè)普通人，經(jīng)歷過(guò)失敗、挫折，在嚴(yán)重抑郁時(shí)甚至想自殺。他說(shuō)： “我能做成這件事，船及身體條件都不重要，最重要的是擁有強(qiáng)大的內(nèi)心和不懈的堅(jiān)持?！惫ㄗ钕矚g的一句話是“STICK TO IT”(絕不放棄)，那是美國(guó)一位船長(zhǎng)在贏得美洲杯全球帆船賽后的獲勝感言。 郭川此次航行，遇到無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，克服了常人無(wú)法想象的困難。他哭過(guò)、沮喪過(guò)、抑郁過(guò)，但“絕不放棄”4個(gè)字，支撐他成功到達(dá)終點(diǎn)。 “絕不放棄”，說(shuō)起來(lái)容易，做到很難。但只要做到這一點(diǎn)，再普通的人都能夢(mèng)想成真。這應(yīng)該是郭川給予我們的啟示。 16