2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 熱點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)透析 專題4 西方文明之源——古代希臘、羅馬 微專題2 羅馬法課件.ppt

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專題4 西方文明之源 古代希臘 羅馬 目錄 雅典民主政治 羅馬法 西方人文精神的起源 PART02 微專題02羅馬法 Z Z 知識(shí)整合 ZHISHIZHENGHE 2018 海南單科 14 古羅馬征服意大利半島后 意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職 沒(méi)有資格分享公有地和戰(zhàn)利品 但卻要為羅馬提供兵役 因此反抗斗爭(zhēng)不斷 這些斗爭(zhēng)源于 A 公民與非公民的不平等B 貴族世襲特權(quán)不受限制C 公民對(duì)貴族專權(quán)的不滿D 公民利益缺乏法律保護(hù) 第一步 定時(shí)空 古羅馬征服意大利半島后 意大利第二步 抓題眼 不能參與羅馬政治活動(dòng)第三步 析選項(xiàng) 續(xù)表 K 考能探究 KAONENGTANJIU 羅馬法的基本內(nèi)容有哪些 有何局限性 提示 基本內(nèi)容 羅馬法分為廣義和狹義兩種 廣義的羅馬法指通行于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)的全部法律制度 狹義的羅馬法指羅馬公民法 從形式上看 羅馬法可以分為成文法和習(xí)慣法 從整體結(jié)構(gòu)上看 羅馬法包括公民法 萬(wàn)民法等 萬(wàn)民法主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系 規(guī)定實(shí)行奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 局限性 1 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 羅馬法的制定主要體現(xiàn)的是帝國(guó)統(tǒng)治者的利益 對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō) 只能承擔(dān)義務(wù) 不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的法律面前人人平等 2 羅馬法畢竟是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律 規(guī)定實(shí)行奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 所以羅馬法有很大的虛偽性和局限性 例 2018 4 浙江選考 17 古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華 他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗 在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中 羅馬人認(rèn)識(shí)到外來(lái)民族中有許多法律制度 但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條 因而他們制定了新的法律 萬(wàn)民法 下列選項(xiàng)中不屬于該法律體系的是 A 貴族壟斷立法權(quán)B 具有靈活性和實(shí)效性C 廣泛借鑒外邦人的法規(guī)D 注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 缺乏辨別歷史事物的能力 J 解題素養(yǎng) JIETISUYANG 查短 缺乏辨別歷史事物的能力 此題容易錯(cuò)選C項(xiàng) 錯(cuò)選的主要原因是不能區(qū)分 本國(guó)人 與 外邦人 這兩個(gè)概念 誤認(rèn)為羅馬法的發(fā)展與完善和外邦人的法律法規(guī)無(wú)關(guān) 補(bǔ)短 注意弄清羅馬法產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 公民法和萬(wàn)民法的適用范圍 貴族壟斷立法權(quán) 在萬(wàn)民法出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在 不屬于該法律體系 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 符合題意 隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 萬(wàn)民法突破了公民法的局限 變得簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效 屬于該法律體系 故B項(xiàng)正確 不符合題意 隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 萬(wàn)民法廣泛借鑒了外邦人的法規(guī) 屬于該法律體系 故C項(xiàng)正確 不符合題意 萬(wàn)民法對(duì)私法不斷進(jìn)行完善 注重保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn) 屬于該法律體系 故D項(xiàng)正確 不符合題意 J 解題素養(yǎng) JIETISUYANG 希臘文化賦予羅馬法精神內(nèi)涵郭亞會(huì) 淺析古希臘文化和古羅馬文化的關(guān)系 摘要 古希臘和古羅馬文化是西方文化的搖籃 對(duì)歐洲甚至整個(gè)世界都有深刻的影響 古希臘人吸收 借鑒古代埃及和西亞文化遺產(chǎn) 創(chuàng)造了豐富多彩的希臘文化 古羅馬人繼承希臘和東方文化成果 逐漸建立羅馬文化 縱觀這兩種在人類歷史上舉足輕重的文化 它們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 希臘是羅馬的老師 羅馬的法律來(lái)自希臘雅典 羅馬神話基本都來(lái)自希臘神話 羅馬的政體吸收了希臘民主政治的成分 例 2018 四川綿陽(yáng)三模 廈門(mén)大學(xué)教授徐國(guó)棟說(shuō)過(guò) 在謝沃拉 西塞羅生活的共和國(guó)晚期 古希臘哲學(xué)猶如西斯廷小教堂天頂畫(huà) 創(chuàng)世紀(jì) 中的那個(gè)上帝 羅馬法猶如那個(gè)被造好的亞當(dāng) 前者的手指輕輕觸及后者 后者就由一堆泥土變成鮮活的生命 并生生不息地繁衍下去 進(jìn)而影響著諸多的后來(lái)者 作者意在說(shuō)明 A 希臘民主政治深刻影響羅馬法的發(fā)展B 希臘文化賦予羅馬法精神內(nèi)涵C 歐洲兩大文化源頭相互影響 互為淵源D 沒(méi)有希臘文化就沒(méi)有羅馬文化 答案 解析 B 解析 材料中徐國(guó)棟教授所說(shuō)的話意在說(shuō)明希臘文化賦予羅馬法精神內(nèi)涵 而不是在說(shuō)明希臘民主政治深刻影響羅馬法的發(fā)展 也不是在說(shuō)明歐洲兩大文化源頭相互影響 互為淵源 故B項(xiàng)正確 A C兩項(xiàng)錯(cuò)誤 沒(méi)有希臘文化就沒(méi)有羅馬文化 的說(shuō)法太絕對(duì) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 謝 謝 觀 賞