人教部編版九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第7課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》同步練習(xí)A卷.doc

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人教部編版九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第7課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》同步練習(xí)A卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 積累運(yùn)用 (共9題；共23分) 1. （6分）劃線字注音 旱災(zāi)________ 干涸________ 水罐________ 2. （2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有別字的一項(xiàng)是（ ） A . 混淆 惻隱 孤漏寡聞 山崩地裂 B . 銷毀 揣摹 冥思遐想 味同嚼蠟 C . 呵責(zé) 稀疏 不容置疑 百費(fèi)待興 D . 炫耀 挑釁 鋒芒畢露 默然失色 3. （2分）下面詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 肅穆 荒謬 地窯 赤裸裸 B . 臟物 健忘 晨曦 蕩然無(wú)存 C . 匍匐 制裁 拂曉 豐功偉跡 D . 瓦礫 驚駭 懇切 眼花繚亂 4. （2分）下面語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 你不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那怎么取得好成績(jī)是可想而知的。 B . 能否根治中小學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的頑癥，是保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。 C . 一個(gè)好學(xué)生干部要善于傾聽(tīng)心聲的呼聲和對(duì)班級(jí)工作的意見(jiàn)。 D . 我們只有和自然和睦相處，才能保護(hù)好我們的家園——地球。 5. （2分）有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 2005年5月28日，全國(guó)第十五屆書市在天津國(guó)際展覽中心落下帷幕。 B . 據(jù)報(bào)道，在芬蘭，有18%的中學(xué)生每天花一兩個(gè)小時(shí)，單純?yōu)榱讼硎荛喿x的樂(lè)趣而閱讀。 C . 日前，法國(guó)和荷蘭先后就是否批準(zhǔn)《歐盟憲法條約》舉行全民公決，由于反對(duì)票過(guò)半，而且未獲通過(guò)。 D . 聯(lián)合國(guó)把今年世界環(huán)境日的主題定為：營(yíng)造綠色城市，呵護(hù)地球家園。 6. （2分）句中橫線上依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 只要你一走進(jìn)博物館或展覽館，那各式各樣的竹制品，真可說(shuō)是琳瑯滿目，叫人_____________，街的兩邊全是攤點(diǎn)，擺著的掛著的東西萬(wàn)紫千紅，令人_____________，細(xì)瞧花盆，那千奇百怪的模樣令人_____________：廢暖瓶殼，破旅行杯，掉提手的小塑料桶，用過(guò)的可口可樂(lè)罐…… A . 眼花繚亂 應(yīng)接不暇 啼笑皆非 B . 應(yīng)接不暇 眼花繚亂 忍俊不禁 C . 應(yīng)接不暇 眼花繚亂 啼笑皆非 D . 美不勝收 應(yīng)接不暇 忍俊不禁 7. （2分）下列成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品。 B . 請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人手忙腳亂的洞府。 C . 這是某種令人驚駭而不知名的杰作。 D . 在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)。 8. （2分）下面加線字讀音有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 呵護(hù)（hē） 殺戮（l） 納粹（cu） 顫（chn）巍巍 B . 瞥（piē）見(jiàn) 給（gěi）予 琺瑯（f） 赤裸裸（luǒ） C . 閃爍（shu） 肅穆（m） 鞠躬（jū） 眼花繚（lio）亂 D . 箱篋（qi） 憧憬（chōng） 瓦礫（l） 片紙只字（zhī） 9. （3分）雨果，________國(guó)作家，代表作有小說(shuō)________、________、________等。希臘有________，埃及有________，羅馬有________，巴黎有________，而東方有________。書信的開(kāi)頭要有________，結(jié)尾要有________，結(jié)尾最好有敬祝語(yǔ)。 二、 綜合題 (共1題；共15分) 10. （15分）閱讀課文，回答問(wèn)題 （1）“我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情”一句運(yùn)用了什么修辭方法？有什么表達(dá)效果？ （2）文章結(jié)尾有什么作用？ （3）作者是怎樣贊美圓明園的？這樣寫有什么好處？ 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共51分) 11. （18分）閱讀《鼎湖山聽(tīng)泉 》完成后面題目 ①江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。 ②進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子！ ③山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。 ④站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，小心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹(shù)越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。 ⑤鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由補(bǔ)山亭登四百余階，即可達(dá)。慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”，直徑近2米，可容1100升，頗為引人注目。古剎當(dāng)年的盛況，于此可見(jiàn)一斑。 ⑥ 晚飯后，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異?；▍仓?，兩棵高大的古樹(shù)，枝繁葉茂，綠陰如蓋 ，根部護(hù)以石欄，顯得與眾不同。原來(lái)，這是兩百多年前，引自錫蘭國(guó)（今名斯里蘭卡）的兩棵菩提樹(shù) 。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹(shù)下，因而，佛門視菩提為圣樹(shù)，自然受到特殊的禮遇。其實(shí)，菩提本身并沒(méi)有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬(wàn)木叢中，恐怕沒(méi)有多少人能夠分辨得出。 ⑦鼎湖山的樹(shù)，種類實(shí)在太多。據(jù)說(shuō)，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現(xiàn)存植物品種最多的一個(gè)點(diǎn)，已辟為自然保護(hù)區(qū)，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。當(dāng)?shù)氐耐靖嬖V我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護(hù)。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個(gè)慶云寺，卻由于引來(lái)大批旅游者，反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅。 ⑧入夜，山中萬(wàn)籟俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司 轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名 ”，我卻道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。 ⑨這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒？ ⑩ 夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。 （1）閱讀全文請(qǐng)概括作者的行蹤順序。 （2）本文善用修辭，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。請(qǐng)賞析下面句子。 受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。 （3）作者是帶著一種怎樣的心情來(lái)到鼎湖山游覽的？在聽(tīng)到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？ （4）聯(lián)系全文看，作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這“別有一番滋味”指的是什么？ 12. （13分）閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。 小樹(shù)的靈魂 前年春節(jié)，我從承德叔叔家?guī)Щ匾恢晷“貥?shù)。小柏樹(shù)長(zhǎng)在一塊石頭上，石頭坐在托盤 里，托盤里水幽幽存焉，透著殷實(shí)之氣?？墒?，它能在北京落戶嗎？我心里沒(méi)有底。直到有一天，小柏樹(shù)的枝條上冒出鮮綠的新芽時(shí)，我才放下心來(lái)。 小柏樹(shù)的存活，使我感到養(yǎng)些木本植物該是不難吧。我便來(lái)到花市上，選購(gòu)了三株盆景——小榆樹(shù)、小榕樹(shù)和小楓樹(shù)，并與小柏樹(shù)一起擺在窗臺(tái)上。一時(shí)間，窗臺(tái)上郁郁蔥蔥，欣欣向榮，好看極了。其中，尤以榕樹(shù)最美。它的枝葉舒展文靜 ， 像是依欄沉思的女人，小榆樹(shù)則以稠密而熱烈的葉子，顯示了繁榮景象。小楓樹(shù)更是風(fēng)骨不俗，氣度超然。因?yàn)樗拿科~子都在翹首以待那個(gè)火紅的秋天。倒是小柏樹(shù)顯得不起眼了。一塊土里土氣的石頭，一株再普通不過(guò)的柏樹(shù)枝干。仿佛窮山溝里走來(lái)的孩子，有些相形見(jiàn)細(xì)。好在它“要求于人的甚少”，只要托盤里有點(diǎn)水就行了，什么心也不用操。另外三株就不同，施肥澆水，喜陰喜陽(yáng)，很有講究。就是澆水也不能大意，弄不好還會(huì)爛根。為此，我還真請(qǐng)教了不少的花匠。 誰(shuí)知，越是竭盡呵護(hù)之能事，越是容易出問(wèn)題。還不到秋天，小楓樹(shù)的葉子忽然打卷了，有的還變黑，一副病懨躍的樣子。我趕緊四處求醫(yī)，忙著打藥治療，盼著它“春風(fēng)又綠”。然而，可嘆它一日不似一日，眼見(jiàn)著一片片葉子都卷了起來(lái)。小楓樹(shù)到底一命嗚呼了。我也好生傷感。原本我還期待著坐在屋里獨(dú)賞紅葉呢！ 秋天過(guò)去了，天氣漸漸冷起來(lái)。小榆樹(shù)和小榕樹(shù)的葉子越來(lái)越少了。一場(chǎng)雪后，它們的葉子幾乎全干了。便想：大概是冬眠吧。而我依然按時(shí)澆水，盡職盡責(zé)，以待來(lái)年春暖花開(kāi)時(shí)，讓它們?cè)偻戮G。 然而，它們?cè)僖矝](méi)有醒來(lái)！ 如今，小榆樹(shù)，小榕樹(shù)，小楓樹(shù)的“遺骨”陳列在陽(yáng)臺(tái)上，好像三塊墓碑，讓人神傷。 這時(shí)，我卻不得不驚異于小柏樹(shù)的生命力了。只見(jiàn)它所有的葉端紛紛吐出了新綠，鮮活鮮活的，耀眼極了，竟有一種光芒四射的神采，令人激賞，令人感奮。 我禁不住把小柏樹(shù)搬到寫字臺(tái)上，仔細(xì)端詳起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)它竟然是從石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的。那石頭的下半截分明有一道裂縫，裂縫里布滿了小柏樹(shù)的根須。根須之密，仿佛老壽 星的胡子，又仿佛網(wǎng)一樣的脈絡(luò)。它們裸露著，有如豐富的神經(jīng)系著一顆美麗的靈魂。我的心被這個(gè)靈魂深深觸動(dòng)著…… 是的，樹(shù)是有靈魂的。人類從“樹(shù)神崇拜” 時(shí)就這樣認(rèn)為著。古希臘的亞里士多德也說(shuō)過(guò)“植物是有靈魂的”。不過(guò)，靈魂與靈魂卻有所不同，正如人世間有著形形色色的靈魂。然而，一個(gè)美麗的靈魂卻是需要?dú)v練的。小柏樹(shù)一定是歷練過(guò)的，否則它不會(huì)有這樣 叫人暗暗尊敬的樹(shù)品。其實(shí)，它的樹(shù)品本來(lái)就有著悠遠(yuǎn)的脈系?！渡胶＝?jīng)》記載：“白於之山，其上多柏。”《國(guó)語(yǔ)》日：“松柏之地，其上不肥?！敝劣凇鞍亟?jīng)冬不凋，蒙霜不變，可謂得其真也”的說(shuō)法就更多了。 還有一個(gè)說(shuō)法，是古代畫論：“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至?！蔽蚁耄喝似啡绱?，樹(shù)品亦然。只可惜我與小柏樹(shù)相伴一年有余，竟如此賞悟不敏，實(shí)在是徒知人之有神，而不知村之有神。 失敬了，小柏樹(shù)！ （1）聯(lián)系語(yǔ)境解釋文中畫橫線的詞。 ①相形見(jiàn)絀：________ ②歷練：________ （2）找出本文中與小榕樹(shù)“枝葉舒展文靜”所用修辭方法相同的兩句。 （3）作者為什么對(duì)小榆樹(shù)等三盆植株呵護(hù)備至，而對(duì)小柏樹(shù)的培育不夠盡心？ （4）作者為什么認(rèn)定“小柏樹(shù)”一定是歷練過(guò)的？ （5）文章結(jié)尾作者說(shuō)“實(shí)在是徒知人之有7神，而不知樹(shù)之有神”，聯(lián)系全文談?wù)劇皹?shù)之神”指什么？ 13. （20分）閱讀《出師表》選段，完成問(wèn)題。 出師表 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 （1）下列各句中劃線字的意義不同的一組是（ ） A . 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然后施行 B . 以塞忠諫之路也 進(jìn)盡忠言 C . 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 宜付有司論其刑賞 D . 咨臣以當(dāng)世之事 悉以咨之 （2）解釋下面語(yǔ)句中劃線詞的意思。 遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳 （3）把文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 （4）你認(rèn)為諸葛亮上此表的目的是什么？ 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 參考答案 一、 積累運(yùn)用 (共9題；共23分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 二、 綜合題 (共1題；共15分) 10-1、 10-2、 10-3、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共51分) 11-1、 11-2、 11-3、 11-4、 12-1、 12-2、 12-3、 12-4、 12-5、 13-1、 13-2、 13-3、 13-4、