2019高考歷史總復(fù)習 專題十七 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第41講(加試)歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)學案.doc
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第41講(加試)歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)考試內(nèi)容考核要求考情播報考查頻度必考加試歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)1.佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)(1)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟、文化發(fā)展的背景(2)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風格、藝術(shù)特色和人文主義精神(3)佛羅倫薩在文藝復(fù)興中的地位和作用bcc2.羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)(1)圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)方面的成就(2)西斯廷小教堂中的著名壁畫作品(3)米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位bbc(2016年10月,34題第一問)考查西斯廷小教堂壁畫7次1考具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)3.殖民罪惡的見證戈雷島(1)西方殖民者進行奴隸貿(mào)易的見證地(2)殖民主義的罪惡(3)戈雷島列入世界遺產(chǎn)名錄的原因bbc(2016年4月,34題第一問)綜合考查戈雷島的標志性建筑和列為遺產(chǎn)的原因7次1考4.德國法西斯的殺人工廠奧斯威辛集中營(1)德國法西斯對猶太人的種族滅絕罪行(2)奧斯威辛集中營列入世界遺產(chǎn)名錄的意義(3)人類為吸取歷史教訓、避免重蹈歷史覆轍而做出的努力bcc(2015年10月,34題第二問)綜合考查奧斯威辛集中營7次1考考點1(加試)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟、文化發(fā)展的背景(b)1(2018年3月浙江十校模擬卷)閱讀材料,回答問題。材料一世界形成后產(chǎn)生的一切,全是我們依靠智慧的特殊和敏銳性所發(fā)現(xiàn),完成和使之精美的。我們在周圍見到的所有的東西,所有的房屋、樹木、城市和地上的一切建筑,全是我們的,亦即人類的,因為都是人創(chuàng)造的。這一切東西是如此之多,如此好甚至可以認為不是人的,而是天使的作品,我們的繪畫、建筑、藝術(shù)、科學,我們的智慧,我們幾乎所有的發(fā)明,我們的創(chuàng)作。張椿年從信仰到理性意大利人文主義研究材料二以意大利,或者說以佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式與英法模式略有不同城市的獨立自主愈來愈強,終于與封建體制斷然隔離,發(fā)展為封建社會內(nèi)部的一個表現(xiàn)新社會征候的核心,亦即舊體制“面”上的一個新社會的“點”。這種模式我們可稱之為意大利文藝復(fù)興發(fā)展模式。朱龍華意大利文藝復(fù)興的起源與模式(1)根據(jù)材料一,指出意大利文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合所學簡述佛羅倫薩人在文學創(chuàng)作和建筑活動方面所取得的成就。(2)結(jié)合材料二和所學知識,概述佛羅倫薩能成為推動意大利文藝復(fù)興運動的“新社會的點”的主要原因,并概括其在文藝復(fù)興運動史上的地位。解析第(1)問,第一小問“內(nèi)涵”,根據(jù)材料一“我們在周圍見到的所有的東西全是我們的,亦即人類的,因為都是人創(chuàng)造的”,肯定了人的智慧與創(chuàng)造。第二小問“成就”,文學方面:結(jié)合所學,薄伽丘創(chuàng)作十日談,謳歌了人性,諷刺了教會的虛偽和腐敗。建筑方面:圣母瑪利亞大教堂的建造,它是意大利文藝復(fù)興建筑誕生的標志性成就。第(2)問,第一小問“原因”,根據(jù)材料二“佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式城市的獨立自主愈來愈強,終于與封建體制斷然隔離”,城市共和國發(fā)展模式自主性較強;結(jié)合所學,佛羅倫薩深受古希臘羅馬文化的影響;美第奇家族對文藝復(fù)興的特殊貢獻;同時,城市經(jīng)濟的發(fā)展,推動世俗文化興起;第二小問“地位”,結(jié)合所學,佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地。答案(1)內(nèi)涵:肯定人的智慧和對世界的創(chuàng)造。文學:但丁創(chuàng)作神曲,贊頌人的偉大,率先揭露教會的貪腐;薄伽丘創(chuàng)作十日談,謳歌人性,諷刺教會虛偽和腐敗。建筑:修建圣母瑪利亞大教堂,標志意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。(2)原因:深受古希臘、羅馬文化影響;城市共和國取得自治權(quán);城市經(jīng)濟發(fā)展,人們逐漸改變悲觀態(tài)度,追求世俗生活樂趣;美第奇家族對文藝復(fù)興和建筑活動的大力扶植和資助。 歷史地位:佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地??键c2(加試)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風格、藝術(shù)特色和人文主義精神(c)2(2018年1月溫州十五校高二期末)建筑師布魯內(nèi)列斯奇將下圖所示兩種建筑結(jié)構(gòu)融合,并利用高大的鼓座,設(shè)計了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂,它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂。這一大圓頂()反映了建筑師對古典文化的超越揭示了文藝復(fù)興建筑創(chuàng)新的路徑折射出社會轉(zhuǎn)型時期城市公民的訴求初步實現(xiàn)了教皇建造宏大建筑的愿望A B C D解析據(jù)材料“它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂”可知正確;“兩種建筑結(jié)構(gòu)融合,并利用高大的鼓座,設(shè)計了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂”,體現(xiàn)出文藝復(fù)興建筑創(chuàng)新在于吸收古典文化和中世紀文明,并加以創(chuàng)新,故正確;這一大圓頂體現(xiàn)了公民的創(chuàng)新精神,故正確;材料圖片與教皇建造宏大建筑的愿望沒有直接關(guān)系,故錯誤。故組合正確,故選C。答案C考點3(加試)圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)方面的成就(b)3(2018年3月紹興適應(yīng)卷)“他借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂,但又向前跨進了一大步,從外觀上看更有表現(xiàn)力,真正球面形的圓頂結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出單純、明確、渾然一體、無始無終的特點。如果非要找一個文藝復(fù)興時期的代表性形象的話,這個穹頂可以是一個答案?!毕铝信c此建筑相關(guān)的言語,正確的是()A馬丁路德發(fā)起宗教改革與修繕此建筑的“贖罪券”有關(guān)B建筑邊有喬托設(shè)計的白色大理石鐘樓,稱為“喬托鐘樓”C建筑內(nèi)有米開朗琪羅所作的著名天花板壁畫創(chuàng)世記D彰顯了人類的勤勉和力量,標志著文藝復(fù)興建筑的誕生解析該建筑為羅馬式建筑,借助恢復(fù)古典文化推動思想解放,而馬丁路德主張將人從宗教束縛中解放出來,故A項正確;紀念喬托的石鐘樓建筑并未借用羅馬式建筑,故B項錯誤;米開朗琪羅的畫作注重對人的描繪,體現(xiàn)了人文主義精神,故C項錯誤;文藝復(fù)興始于但丁,故D項錯誤。答案A考點4(加試)西斯廷小教堂中的著名壁畫作品(b)4(2018年3月嘉興模擬)下圖是壁畫雅典學院的局部圖。在圖中心部位,一手指天的老者懷揣著一本講述宇宙萬物和諧法則的蒂歐邁篇;一手指地的年輕人手拿著一本講述人間道德規(guī)范的倫理學。這幅圖()反映了羅馬拱形結(jié)構(gòu)影響西方近代建筑表現(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神聚焦了文藝復(fù)興時期神權(quán)與人權(quán)的矛盾主要體現(xiàn)當時人們對智慧與真理的追求A B C D解析雅典學院是拉斐爾于15101511年創(chuàng)作的一幅壁畫,材料說明該圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論,畫家創(chuàng)作該畫的目的并不是反映羅馬的建筑,故錯誤;圖中人物惟妙惟肖,神態(tài)表情逼真,表現(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神,故正確;圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論體現(xiàn)了當時人們智慧與真理的追求,沒有體現(xiàn)神權(quán)與人權(quán)的矛盾,故錯誤;圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論體現(xiàn)了當時人們智慧與真理的追求,故正確;B項符合題意。答案B考點5(加試)米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位(c)5(2017年9月寧波十校模擬)下圖是米開朗琪羅在意大利文藝復(fù)興時期創(chuàng)作的著名大理石雕像,它位于()A萬神殿 B圣母瑪利亞大教堂C西斯廷小教堂 D圣彼得大教堂解析圖片為哀悼基督,是米開朗琪羅24歲時為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品,題材取自圣經(jīng)故事中基督耶穌被猶太總督抓住并釘死在十字架上之后,圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景,故D項正確,A、B、C項錯誤。答案D考點6(加試)西方殖民者進行奴隸貿(mào)易的見證地(b)6(2018年1月湖州高二期末)世界風景名勝縱覽認為:“戈雷島遺址有其獨特的價值,它反映了18世紀末的燦爛文明,也是人類歷史上最黑暗最野蠻的寫照。島上房屋傳統(tǒng)的建筑風格充分體現(xiàn)了這一文明與野蠻交織的矛盾現(xiàn)象?!睂Υ瞬牧侠斫忮e誤的是()A“燦爛文明”指的是近代工業(yè)文明B“最黑暗最野蠻的寫照”指的是奴隸貿(mào)易C戈雷島是歐洲殖民者販賣黑人奴隸的中轉(zhuǎn)站D島上最有名的建筑是葡萄牙殖民者修建的奴隸堡解析戈雷島上最有名的建筑是荷蘭殖民者修建的奴隸堡,主要是用來關(guān)押黑奴的,故D的說法錯在了“葡萄牙”,故選D;A、B、C均符合史實,故排除。答案D7西歐國家在新航路開辟后,大力推行殖民擴張政策。下列選項中與該政策影響無關(guān)的是()A為資本主義發(fā)展積累了巨額資本B為資本主義發(fā)展開辟了市場C解決了資本主義發(fā)展所需的原料D直接推動了西歐的政治改革和政治革命答案D考點7(加試)德國法西斯對猶太人的種族滅絕罪行(b)8(2018年1月溫州十五校高二期末)戈雷島、奧斯威辛集中營與因“特殊普遍意義的事件密切關(guān)聯(lián)”而得以入選世界遺產(chǎn)名錄。下列各項對其“特殊普遍意義的事件”的共同之處概括有誤的是()都是近代殖民主義的罪行都與世界大戰(zhàn)密切關(guān)聯(lián)所涉范圍遠超一國的界限打下了種族主義的烙印A B C D解析本題屬于逆向型選擇題,戈雷島反映的是黑奴貿(mào)易,奧斯威辛集中營反映的是大規(guī)模屠殺猶太人,大規(guī)模屠殺猶太人不屬于殖民主義,故錯誤,符合題意;黑奴貿(mào)易是殖民擴張時期的事件,故錯誤,符合題意;黑奴貿(mào)易涉及三大洲,而大規(guī)模屠殺猶太人涉及整個歐洲,故正確,不符合題意;無論是黑奴貿(mào)易,還是大規(guī)模屠殺猶太人,都屬于對其他種族的屠殺、虐待,故正確,不符合題意。故組合符合題意,選A。答案A考點8(加試)奧斯威辛集中營列入世界遺產(chǎn)名錄的意義(c)9奧斯威辛集中營體現(xiàn)了()德國法西斯的禽獸行為納粹的極端種族主義理論弱小民族的逆來順受猶太人的血淚史A B C D答案C易錯點1對文藝復(fù)興時期人文主義精神的主要特點認識不清易錯提醒重視現(xiàn)世生活,追求物質(zhì)幸福,反對宗教禁欲主義。在文學藝術(shù)上表達人的真實情感,反對虛偽造作。強調(diào)發(fā)展個性,反對基督教的禁錮人性?!镜淅?】 文藝復(fù)興時期一位人文主義者說:“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲,這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨?!边@句話體現(xiàn)了()A為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取精神B重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時代特征C批判宗教信仰、追求個性自由的強烈愿望D追求理性、自由、民主、科學的生活態(tài)度解析題干“文藝復(fù)興時期人文主義者”可知體現(xiàn)的是人文主義精神,人文主義精神的核心是提倡人性,反對神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福。“再年輕幾歲”體現(xiàn)了一種對生活的樂觀進取,答案選A。B、C、D與題干不符。答案A易錯點2對奧斯威辛集中營申報世界遺產(chǎn)認識錯誤易錯提醒奧斯威辛集中營是納粹德國在二戰(zhàn)期間修建的最大集中營,將該集中營定位具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)目的在于:讓世人牢記這段血腥黑暗的歷史、警惕歷史悲劇的重演。意義在于揭露罪行、哀悼無辜、反省歷史、警示未來。呼吁青年一代的覺悟,摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國的自強與獨立。【典例2】 波蘭政府在奧斯威辛鎮(zhèn)建立奧斯威辛集中營殉葬者紀念館的目的是()控訴納粹罪行警示人們愛好和平、反對戰(zhàn)爭警示人們要反對種族主義和極端民族主義體現(xiàn)了波蘭政府誠心對歷史的懺悔A BC D解析納粹暴行是德國法西斯政府制造的,波蘭人民也是戰(zhàn)爭受害者,應(yīng)該懺悔的是德國政府而不是波蘭政府,所以應(yīng)排除。故選A。答案A命題分析1從本講知識學考命題看,主要是對歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的考查。2從對知識的考查來說,要求學生掌握文藝復(fù)興時期文化遺產(chǎn)的特點及體現(xiàn)的人文主義精神以及具有警示意義的文化遺產(chǎn)的特點。3從能力要求看,要求學生會從史料中提取有效信息。4從題型特點看,主要體現(xiàn)圖片型、史料型、實質(zhì)型、原因影響類等?!镜淅?(2015年9月浙江學考預(yù)測)下圖是米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫(局部),這一教堂是()A科隆大教堂 B西斯廷小教堂C圣彼得大教堂 D圣母瑪利亞大教堂解析由題目的信息“米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫”可知該畫是米開朗琪羅為西斯廷天主堂繪制的一幅巨型祭臺圣像畫最后的審判,故本題應(yīng)選B項。答案B題組訓練1(2016年4月浙江選考)(節(jié)選)近代殖民主義是人類文明史上的一個“怪胎”。閱讀材料,回答問題。材料一奴隸販子把從各地綁架、誘拐或交易來的黑人押解到這里,男人、婦女和孩子分開關(guān)押,然后在院內(nèi)進行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走,從不耽擱。正面底部的中間有一條走廊直通后門,后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船,販賣到異國他鄉(xiāng)。因此,這座門又稱作“不歸之門”。歷史選修6材料二15世紀,葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動力的甘蔗種植園模式。16、17世紀之交,這種模式被英國人和法國人引入加勒比海諸島,挽救了白人殖民地的經(jīng)濟頹勢。此后,從非洲販來的黑奴數(shù)量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立,金、銀礦山的開采也引進了黑人奴隸制。每年由美洲運往歐洲的主要由黑人勞動力生產(chǎn)的白銀有50萬磅,黃金1萬磅;蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運往歐洲,成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料,這促進了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生。摘編自鄭家馨殖民主義史(非洲卷)(1)指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者,說明以它為標志的地點被列入世界遺產(chǎn)名錄的原因。答案(1)奴隸堡:荷蘭殖民者。具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉(zhuǎn)站,殖民主義罪惡的歷史見證。2(2015年10月浙江選考)(節(jié)選)今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。前事不忘后事之師,認識法西斯主義的危害,避免歷史悲劇重演。閱讀材料,回答問題。材料二在希特勒看來,戰(zhàn)爭不僅是奪取“生存空間”的手段,也成為維護“優(yōu)等種族”的目的。為“徹底解決”猶太人,德國不僅進行了大規(guī)模屠殺,更建立了遍布各地的死亡集中營、毒氣室、焚尸爐。盡管納粹分子企圖銷毀證據(jù),但是這些遺址仍保留下來,并成為曾經(jīng)發(fā)生的歷史悲劇的重要見證。據(jù)丁建弘德國通史整理(2)結(jié)合所學知識,寫出與材料二直接關(guān)聯(lián)的“歷史悲劇重要見證”的遺址的名稱,并說明其主要特點。根據(jù)材料二概括法西斯主義的實質(zhì)。解析第(2)問,第一小問,列舉的遺址是波蘭奧斯威辛集中營,這一遺址是納粹實行種族滅絕的鐵證,是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn);第二小問,由上述遺址可見,法西斯主義的實質(zhì)是,對外的擴張和殺戮,對人權(quán)的踐踏。答案(2)名稱:奧斯威辛集中營。特點:具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),二戰(zhàn)期間德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營和滅絕營,是納粹實行種族滅絕的鐵證。實質(zhì):對外侵略性與種族滅絕性。3(2014浙江自選模塊)閱讀材料,回答問題。(1)聯(lián)系教材,判斷圖1中雕塑的名稱及其作者。(2)圖2是梵蒂岡城示意圖。請從世界文化遺產(chǎn)的角度,簡要介紹其中兩處景點。解析第(1)問,注意設(shè)問的要求“名稱”、“作者”結(jié)合所學回答即可。第(2)問,注意設(shè)問要求“從世界文化遺產(chǎn)的角度”“介紹兩處景點”,要言之有理,語言通暢。答案(1)哀悼基督,米開朗琪羅。(2)西斯廷小教堂。文藝復(fù)興鼎盛期繪畫藝術(shù)的寶庫,拉斐爾和米開朗琪羅的很多作品陳列在這里;圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂。大圓頂建筑多方面超過了羅馬萬神殿的成就;圣彼得教堂前廣場。設(shè)計增強了幾何形狀,兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對比效果(或:柱廊的宗教寓意深刻)。- 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