古代寓言二則-導(dǎo)學(xué)案.doc
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七年級語文導(dǎo)學(xué)案課題古代寓言二則主備楊慧學(xué)生姓名【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、初步了解寓言這種文學(xué)形式;2、了解課文中寓言所蘊含的道理,能說出自己的理解;3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意;4、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞?!局攸c難點】1、 了解課文中寓言所蘊含的道理,能說出自己的理解;2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意;3、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞?!绢A(yù)習(xí)提綱】一、文學(xué)常識積累:1、 關(guān)于寓言寓言,文學(xué)體裁的一種。是含有諷喻或明顯教育意義的故事。它的結(jié)構(gòu)大多簡短,具有故事情節(jié)。主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物。寓言原是民間口頭創(chuàng)作,后為文人作家所采用,發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作中的一種體裁。中國春秋戰(zhàn)國時代,寓言相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中,有不少寓言保存下來。如在孟子莊子韓非子以及呂氏春秋戰(zhàn)國策等書中,就運用了不少當(dāng)時流行的寓言故事。這些寓言突出了哲理性和對事理的說服力。其中有不少作品,在后世被傳為警句、格言。2、 結(jié)合書下注釋,了解文章出處:鄭人買履選自 ,作者 ,是我國 時期著名的 家,法家學(xué)說集大成者;刻舟求劍選自 ,是戰(zhàn)國末期秦國的宰相 的門客們合編的。二、初識文言,積累文學(xué)知識1、按下列要求朗讀課文?!疽蟆康谝徊?,讀準(zhǔn)字音 第二步,讀準(zhǔn)節(jié)奏 第三步,讀出人物的角色自度其足()吾忘持度()遂不得履()()遽契其舟()()(提示:鄭人買履要讀出“鄭人”忘持度的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣,另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。刻舟求劍要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙,十分自信的語氣。)2、了解文言,學(xué)會翻譯。 文言文是中國古代正式的書面語,它典雅,簡潔,但是因為距離我們的年代較遠(yuǎn),我們的理解有了一些難度,這需要我們在通讀的基礎(chǔ)上把握關(guān)鍵詞的意思,學(xué)會翻譯?!痉g的原則】A、直譯,由單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。B、調(diào)整,包括字詞的增刪補減和句式的調(diào)整。C、省略句補充的內(nèi)容要加括號。(1)而忘操之 (2)及反(3)遂不得履 (4)遽契其舟(5)何不試之以足 (6)其劍自舟中墜于水注意特殊意義的詞通假字:(1)而置之其坐 同 , (2)反歸取之 同 , 一詞多義: 至之市()先自度其足() 而忘操之()吾忘持度() 其劍自舟中墜于水( )先自度其足() 遽契其舟 ( )其劍自舟中墜于水( ) 從其所契者入水求之( )3、 翻譯下列各句。(加粗的字是關(guān)鍵字) 先自度其足,而置之其坐。 寧信度,無自信也。 是吾劍之所從墜。 求劍若此,不亦惑乎!三、探討寓意寓言的寓意怎么領(lǐng)悟?A、通過人物對話,增強故事的諷刺效果。B、議論、譏笑這種方法表達(dá)作者的意見。C、沒有任何評論,讀者通過領(lǐng)悟自己體會。1、鄭人買履諷刺了什么樣的人?(想一想:本文用哪種方式揭示寓意的?)2、 刻舟求劍這個故事告訴我們一個什么道理?(想一想:本文用哪種方式揭示寓意的?)四、成語積累:鷸蚌相爭 守株待兔 畫蛇添足 自相矛盾 量體裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 亡羊補牢 塞翁失馬 井底之蛙 刻舟求劍 濫竽充數(shù) 南轅北轍 驚弓之鳥 對牛彈琴 掩耳盜鈴 葉公好龍 黔驢技窮 杞人憂天 狐假虎威 買櫝還珠 畫餅充饑 不可救藥 拔苗助長 五、課外拓展,學(xué)會解讀文言文 狐假虎威虎求百獸而食之,得狐。 狐曰:“子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝也!子以我為不信,吾為之先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走?;⒉恢芳憾咭?,以為畏狐也。1、積累重要的實詞、虛詞的解釋。2、學(xué)會用單變雙的辦法,利用增刪調(diào)補的原則翻譯文章。3、學(xué)會分析人物(角色)的描寫方法,從不同的角度得到啟示,領(lǐng)會寓意。4、能口頭復(fù)述狐假虎威的故事大意,可以發(fā)揮想象和聯(lián)想,力求說得生動流暢?!绢A(yù)習(xí)困惑】 訂正欄- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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