《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng).doc

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《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì) 　　一、教材分析 　　1．教材地位：本課是辯證法兩個(gè)總特征中的發(fā)展觀點(diǎn)的方法論。 　　2．重難點(diǎn)：本框的重點(diǎn)是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的三點(diǎn)要求。這是學(xué)習(xí)第二節(jié)內(nèi)容的落腳點(diǎn)，也是學(xué)生能不能和會(huì)不會(huì)使用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的基本前提?！皥?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”也是重點(diǎn)。 　　二、教學(xué)目標(biāo) 　　1．知識(shí)要求：要認(rèn)識(shí)和理解用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，就是要把事物看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，就要明確事物處于怎樣的階段和地位；就要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 　　2．能力要求：掌握用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題的方法，增強(qiáng)應(yīng)用這個(gè)方法分析問(wèn)題的能力。 　　3．覺(jué)悟要求：通過(guò)神舟系列發(fā)射成功的內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹(shù)立發(fā)展的意識(shí)。用創(chuàng)新精神看待任何事物，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，支持新事物的發(fā)展。 　　三、教學(xué)理念 　　1．思路：通過(guò)飛天的故事作為線索貫穿始終，取材于生活，立意于運(yùn)用。 　　2．教法：合作、探究和互助。 　　3．學(xué)法指導(dǎo)：在生活中事例中接受哲學(xué)的方法論。 　　四、教學(xué)過(guò)程 　　【導(dǎo)入新課】中華民族是一個(gè)充滿夢(mèng)想的民族，同時(shí)又是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族！今天，我想帶領(lǐng)大家走進(jìn)中華民族自強(qiáng)不息的夢(mèng)…… 　　【展示】嫦娥奔月和“敦煌飛天”的圖片。 　　【口頭設(shè)問(wèn)】這兩幅圖片寄托了古代中國(guó)人的什么夢(mèng)想？ 　　【學(xué)生】中國(guó)人的“飛天”夢(mèng)想。 　　【追問(wèn)】在過(guò)去，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？ 　　【學(xué)生】沒(méi)有。 　　【引導(dǎo)】從“嫦娥奔月”的傳說(shuō)到“敦煌飛天”的故事，“飛天”——這個(gè)中華民族千年來(lái)的夢(mèng)想從來(lái)都沒(méi)有減退過(guò)。 　　【展示】神五，神六圖片。 　　【口頭設(shè)問(wèn)】再來(lái)看這幾幅畫(huà)，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？ 　　【學(xué)生】中國(guó)人的夢(mèng)想成真了！ 　　【引導(dǎo)】對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，能從太空問(wèn)候地球，傳達(dá)中國(guó)人“飛天”夢(mèng)圓時(shí)的心聲。又是多么偉大的壯舉呀！ 　　【口頭設(shè)問(wèn)】“夢(mèng)想飛天”到“飛天實(shí)現(xiàn)”是一個(gè)什么過(guò)程？ 　　【學(xué)生】這是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。 　　【引導(dǎo)】然而不僅僅飛天是變化發(fā)展的，整個(gè)世界也是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。既然如此，我們要正確認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物、改造事物，就不能用一成不變的眼光，就必須堅(jiān)持什么觀點(diǎn)？ 　　【注解】從世界觀依據(jù)和意義兩個(gè)角度引出“為什么必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”。 　　【學(xué)生】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 　　【教師引領(lǐng)】那怎樣才是真正用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題呢？我們來(lái)看一組材料。 　　【展示】嫦娥奔月——敦煌飛天——神舟系列…… 　　【提示】邊展示，邊提問(wèn)中國(guó)還有什么飛天的計(jì)劃？學(xué)生紛紛說(shuō)探月計(jì)劃，嫦娥一號(hào)到空間站。建立太空站，進(jìn)而飛向火星，等等。 　　【引導(dǎo)】中華民族的夢(mèng)想也會(huì)因此飛翔得更高更遠(yuǎn)。 　　【口頭設(shè)問(wèn)】現(xiàn)在就請(qǐng)大家把“飛天”的過(guò)程歸納一下，看看經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 　　【學(xué)生】過(guò)去（夢(mèng)想階段）——現(xiàn)在（實(shí)現(xiàn)階段）——未來(lái)（展望階段）。 　　【引導(dǎo)】如果用顏色表示它的內(nèi)涵，我用藍(lán)色代表過(guò)去的夢(mèng)想，用灰色和紅色代表既辛酸又輝煌的現(xiàn)在，用綠色代表充滿希冀的未來(lái)！“飛天”從過(guò)去走來(lái)，又向未來(lái)走去，這是一個(gè)艱難的三階段。 　　【口頭設(shè)問(wèn)】用哲學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō)明“三個(gè)階段”之間存在什么關(guān)系？ 　　【學(xué)生】中華民族的“飛天”的三個(gè)階段存在前后相繼的歷史聯(lián)系。 　　【分析】正是這前后相繼的歷史聯(lián)系，構(gòu)成了飛天的發(fā)展過(guò)程。實(shí)際上，世界上每一事物（包括自然界、人類社會(huì)和思維）都是由其過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)構(gòu)成不可分割的過(guò)程。 　　【設(shè)問(wèn)】既然每一事物都是由其過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)構(gòu)成不可分割的過(guò)程，啟示我們應(yīng)該怎樣正確地看待事物？ 　　【學(xué)生】要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。 　　【教師引領(lǐng)】也就是要求我們分析任何一個(gè)事物，不僅要觀察它的現(xiàn)狀，還需要了解它的過(guò)去，以深刻理解事物的現(xiàn)狀，預(yù)測(cè)它的未來(lái)，以正確把握當(dāng)前的行動(dòng)。這就是所謂弄清“來(lái)龍去脈”。 　　同時(shí)，過(guò)程就是時(shí)間，正確認(rèn)識(shí)時(shí)間，對(duì)于我們的國(guó)家、民族、事業(yè)和成長(zhǎng)具有特殊重要意義。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕！同學(xué)們，還在猶豫什么呢，跟我來(lái)吧！讓我們超越夢(mèng)想，飛起來(lái)！ 　　【教師引領(lǐng)】要把飛天如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，就得進(jìn)一步了解中國(guó)飛天的過(guò)去，在中國(guó)的歷史上，有人做過(guò)飛天的嘗試嗎？誰(shuí)呢？請(qǐng)看材料。 　　【材料一】14世紀(jì)末期，明朝的士大夫萬(wàn)戶把47個(gè)自制的火箭，綁在椅子上，設(shè)想利用火箭的推力，飛上天空。可惜，一聲巨響，火箭爆炸了，萬(wàn)戶消失在了火光和硝煙中……。 　　【口頭設(shè)問(wèn)】萬(wàn)戶的行為可笑嗎？ 　　【學(xué)生】可笑。 　　【引導(dǎo)】但是我認(rèn)為他既可笑又不可笑！請(qǐng)看材料。 　　【引導(dǎo)】西方學(xué)者考證，萬(wàn)戶是“世界上第一個(gè)想利用火箭飛行的人。”為紀(jì)念萬(wàn)戶的悲壯嘗試，月球上的一座環(huán)形山被命名為萬(wàn)戶。 　　【引導(dǎo)】今天，我們中華民族終于替萬(wàn)戶圓了這一個(gè)夢(mèng)。我們?cè)賮?lái)看材料二。 　　【材料二】我國(guó)在載人航天領(lǐng)域不斷突破了一系列核心技術(shù)。從具有20世紀(jì)90年代國(guó)際先進(jìn)水平的載人飛船，到可靠性、安全性分別達(dá)到97％和99.7％的運(yùn)載火箭……一系列新技術(shù)、新創(chuàng)造、新成果，無(wú)不是我國(guó)航天人自主創(chuàng)新的智慧結(jié)晶。 　?。?）對(duì)比上述兩則材料，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有不同結(jié)果？ 　　【學(xué)生1】過(guò)去生產(chǎn)力落后，條件不足，因而“飛天”只能是夢(mèng)想，只能是望月興嘆！必然失敗！現(xiàn)在，生產(chǎn)力發(fā)展了，國(guó)力增強(qiáng)了，火箭等技術(shù)條件具備了。因而，可以飛天了。 　　【引導(dǎo)】簡(jiǎn)單地說(shuō)中國(guó)的“飛天”在不同時(shí)期所處的階段不同，地位不一樣，結(jié)果當(dāng)然不一樣。 　?。?）從覺(jué)得“既可笑”又“不可笑”的反思中，啟示我們應(yīng)如何正確評(píng)價(jià)過(guò)去的事物呢？ 　　【學(xué)生2】不能用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量過(guò)去的做法，更不能苛求前人。對(duì)過(guò)去的事物，要用歷史的眼光，我們的評(píng)價(jià)應(yīng)該放在當(dāng)時(shí)的歷史階段。 　　【教師引領(lǐng)】現(xiàn)在，飛天已夢(mèng)想成真，但中國(guó)的“飛天”事業(yè)究竟處于哪一個(gè)階段呢？請(qǐng)聽(tīng)故事。 　　【引導(dǎo)】話說(shuō)“當(dāng)聶海勝、費(fèi)俊龍靠近月球時(shí)，聽(tīng)到嫦娥輕輕的呼喚來(lái)吧！兄弟，快進(jìn)來(lái)坐坐！地球人都知道嫦娥是華僑。 　　【口頭設(shè)問(wèn)】如果你是太空人，根據(jù)中國(guó)“飛天”的實(shí)際，你該怎么回答？ 　　【太空人】可惜去不了，嫦娥姐，你怎么不?；丶铱纯茨兀? 　　【口頭設(shè)問(wèn)】為什么去不了？ 　　【學(xué)生】“飛天”雖然成功了，但中華民族的“飛天”畢竟是新事物，在我國(guó)還處于剛剛起步的初級(jí)階段。目前還不能“奔月”！ 　　【引導(dǎo)】從了解飛天的過(guò)去到觀察了飛天的現(xiàn)狀，啟示我們不管是自然還是人類社會(huì)、甚至人類思維，一切事物都是要經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的階段，都有相應(yīng)的地位。階段不同，地位也就不同。 　　2．要明確事物處于怎樣的階段和地位 　　【引導(dǎo)】這就要求我們?cè)诜治霎?dāng)前事物性質(zhì)時(shí)，認(rèn)清它是剛剛產(chǎn)生的、是正在發(fā)展壯大的、還是行將滅亡的。根據(jù)對(duì)事物的所處階段和地位的準(zhǔn)確判斷，來(lái)確定我們對(duì)事物的態(tài)度。 　　【引導(dǎo)】正因?yàn)槿绱?，我們?duì)待萬(wàn)戶的壯舉就應(yīng)該充滿尊敬。對(duì)現(xiàn)在的飛天事業(yè)要多加扶持！促進(jìn)“飛天”事業(yè)這個(gè)新事物的成長(zhǎng)。那萬(wàn)戶到底有什么精神值得后人尊敬呢？ 　?。?）根據(jù)上述分析，兩者材料體現(xiàn)的共同精神主要是什么？ 　　【學(xué)生3】?jī)蓜t材料都涉及了我國(guó)“飛天”事業(yè)的創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)造性思維！萬(wàn)戶正是因?yàn)閯?chuàng)新精神，才獲得后人的尊敬。 　　【導(dǎo)入】正如江澤民所說(shuō)“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！? 　　【引入】是啊，有實(shí)力，當(dāng)然有魅力！有創(chuàng)意，當(dāng)然有潛力！正因?yàn)榫哂袆?chuàng)新精神，我國(guó)飛天事業(yè)才取得舉世矚目的成就。 　　【引入】有詩(shī)為證“ 今朝神六凱旋歸，明日嫦娥又出征。突飛猛進(jìn)求創(chuàng)新，寒宮折桂不是夢(mèng)！” 　　【材料三】然而，神六雖然成功了，但還有很多技術(shù)未能攻克，還不能奔月，與美國(guó)等航天強(qiáng)國(guó)相比，還是有很大的差距。而且這些國(guó)家的航天事業(yè)也一直在不斷進(jìn)步。 　　【設(shè)問(wèn)】要實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)，縮小與航天強(qiáng)國(guó)的差距，我們還應(yīng)該持什么精神？ 　　【學(xué)生】與時(shí)俱進(jìn)。 　　【引入】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，我們分析研究事物，就要站在事物前進(jìn)的立場(chǎng)上，無(wú)論自然、社會(huì)、還是人類思維領(lǐng)域都要與時(shí)俱進(jìn)。 　　3．要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 　　【引入】作為高中生，要堅(jiān)持創(chuàng)新精神，應(yīng)該怎么做？ 　　【學(xué)生】制度創(chuàng)新，理論創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。 　　【分析】反對(duì)一切靜止的觀點(diǎn)，思想僵化、安于現(xiàn)狀的觀念！ 　　【引導(dǎo)】總結(jié)以上三層所述，要正確地想問(wèn)題、辦事情，就必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 　　【引入】為了早日實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，縮小與航天強(qiáng)國(guó)的差距，不同的人提出了不同的發(fā)展觀點(diǎn)。 　　【引入】正方在目前，自主創(chuàng)新更適合中國(guó)航天的發(fā)展。 　　反方在目前，外部引進(jìn)更適合中國(guó)航天的發(fā)展。 　　【學(xué)生】發(fā)展觀有“科學(xué)”與“非科學(xué)”之分。只有將上面三方面結(jié)合起來(lái)，才是真正的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 　　【引導(dǎo)】而所謂“科學(xué)發(fā)展觀”，核心是“全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展”。只有在堅(jiān)持“聯(lián)系觀點(diǎn)”的同時(shí) “堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”，這才是真正堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才是“科學(xué)”的。 　　【結(jié)束語(yǔ)】是啊，當(dāng)曾經(jīng)的夢(mèng)想都成了光榮，光榮又孕育著新的夢(mèng)想。讓我們與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，將“飛天”進(jìn)行到底！讓我們超越夢(mèng)想，再創(chuàng)中華民族的輝煌！ 　　板書(shū)設(shè)計(jì) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 　　　　　　　　　　1．要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。 　　　　　　　　　　2．要明確事物處于怎樣的階段和地位。 　　　　　　　　　　3．要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 激情與理智的完美升華 —— 《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)點(diǎn)評(píng) 祝國(guó)強(qiáng)　林月周 　　溫州龍港高中楊仲景老師精心設(shè)計(jì)的高二哲學(xué)《要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》這節(jié)課，在對(duì)教材內(nèi)容的處理和教學(xué)思路的設(shè)計(jì)等方面，準(zhǔn)確地定位成“為什么必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”和“怎樣堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”兩個(gè)方面。按照“為什么→是什么→怎么樣→怎么辦”的邏輯層層推進(jìn)，探討了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，比較完整地揭示出邏輯體系，并從與熱點(diǎn)問(wèn)題，尤其是“科學(xué)發(fā)展觀”的結(jié)合中深化對(duì)堅(jiān)持發(fā)展觀問(wèn)題的理解，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的超越。 　　第一，精心預(yù)設(shè)，充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。用“飛天夢(mèng)想”事例的錄像比較好地處理了理論知識(shí)教育的真正落實(shí)；通過(guò)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程與多種方法的巧妙運(yùn)用；比較重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和情感、態(tài)度與價(jià)值觀的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一。 　　第二，更新觀念，充分體現(xiàn)改革理念。能與學(xué)生積極互動(dòng)，處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，尊重學(xué)生人格，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，體現(xiàn)出四個(gè)性：教學(xué)目標(biāo)多元性、教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放性、教學(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)性，媒體使用恰當(dāng)性。能用生活邏輯與理論邏輯相結(jié)合，用“神舟六號(hào)”材料貫徹始終，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，引起共鳴，滲透理論邏輯。通過(guò)辯論賽形式激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造民主氛圍，體現(xiàn)主體意識(shí)。 　　第三，準(zhǔn)確定位，充分體現(xiàn)學(xué)科特色。這節(jié)課選擇的時(shí)政材料體現(xiàn)人文性與生活化，讓課堂教學(xué)貼近生活、貼近社會(huì)，既重視知識(shí)的傳授，更重視能力的培養(yǎng)，同時(shí)十分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德等方面的教育。楊老師的教學(xué)基本功與自身素質(zhì)良好，尤其是課堂調(diào)控能力與激情，值得肯定。 　　在肯定成績(jī)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)存在的一些問(wèn)題。主要有： 　　首先，預(yù)設(shè)成份較多。新課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的生成，但本節(jié)課事先準(zhǔn)備得比較充分，而動(dòng)態(tài)自然生成仍顯不夠。 　　其次，前半部分分析略顯單薄，后面辯論占的時(shí)間稍多一些。