九年級下冊語文《驅(qū)遣我們的想象》教學設(shè)計及課后反思（三篇）

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九年級下冊語文《驅(qū)遣我們的想象》教學設(shè)計及課后反思（三篇） 《驅(qū)遣我們的想象》教案設(shè)計 話說想象 想象是一種特殊的思維形式,是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛。想象能起到對機體的調(diào)節(jié)作用,還能起到預(yù)見未來的作用。 無意想象是指事先沒有預(yù)定目的的想象。無意想象是在外界刺激的作用下,不由自主地產(chǎn)生的,例如夢。 有意想象是指事先有預(yù)定目的的想象。有意想象中,根據(jù)觀察內(nèi)容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造程度,又可分為再造想象、創(chuàng)造想象、幻想。 教學目標 1.知識與技能目標： 把握作者的主要觀點,理清作者的論證思路。 2.過程與方法目標： 品味文中意蘊深刻的語言,學會文中的語言運用技巧,揣摩語言運用的高妙之處。 3.情感態(tài)度與價值觀目標： 學會驅(qū)遣想象,透過文字進入作品,由淺入深領(lǐng)悟語言內(nèi)在魅力。 學會文中的語言運用技巧,抓住文藝作品的形象性特征,領(lǐng)悟語言內(nèi)在魅力。 誦讀法、合作探究法、演示法。 相關(guān)課件。 一、情景導(dǎo)入?生成問題 同學們,三年以來的語文課堂上,我們已學習了不少經(jīng)典篇目,它們大多都具有很高的文學價值。有誰能總結(jié)一下,欣賞這些文藝作品,我們應(yīng)該注意些什么呢？(學生自由回答)今天我要給大家強調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時的想象力。請同學們打開課本,讓我們一起走進今天的課文內(nèi)容。 二、自學互研?生成新知 步驟一?知識梳理?夯實基礎(chǔ) 1.文學常識 作者簡介 葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人,現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。著有童話故事《稻草人》。1923年,發(fā)表長篇小說《倪煥之》。 2.生難字詞 (1)字音 拘泥(jū?nì)????歌謠(yáo)????契合(qì) 曠遠(kuàng)?????????????海嘯(xiào)???????????????茍安(gǒu) (2)詞義 【拘泥】固執(zhí),不知變通。 【契合】符合；合得來,意氣相投。 【茍安】只顧眼前,暫且偷安。 【悵然】形容因不如意而感到不痛快。 【意境】文學藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。 步驟二?整體感知?走進文本 1.朗讀指導(dǎo)。 朗讀本文時,要細細品味作者給我們展現(xiàn)的語言魅力,透過文字感受到作品的溫度。 2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。 第一部分(1～7)：明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)即“接觸作者的所見所感”。 第二部分(8～13)：以詩、文為例,從正反兩個角度論述要驅(qū)遣想象力才能透過文字接觸作者的所見所感。 第三部分(14)：總結(jié)觀點：必須驅(qū)遣想象力,才能夠通過文字,達到接受美感的經(jīng)驗的目的。 三、合作探究?生成能力 步驟三?精讀課文?深入理解 1.閱讀全文,在文中找出能表達作者觀點的句子。 【交流點撥】(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會面。(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。(3)讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字,但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。(4)我們鑒賞文藝,最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗,得到人生的受用。要達到這個目的,不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過文字,達到這個目的。 2.結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達的中心觀點。 【交流點撥】欣賞文藝作品,要學著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。 3.作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？ 【交流點撥】要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認識到文藝作品的本質(zhì),即作者以文字為載體傳達想要傳達的所見所感。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達中心觀點的前提。 4.閱讀第8～10段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,并簡要分析作者在論證的過程中運用了哪些論證方法。 【交流點撥】作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”入手,首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析,如“提出疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會有幾縷的炊煙嗎？……”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證,得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。” 5.請你總結(jié)本文1～10段的論證思路。 【交流點撥】作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。 步驟四?深層探究?局部突破 第9段中為什么說“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了”。 【交流點撥】文藝作品一般都具有形象性,尤其是詩歌、散文等文藝作品,形象性尤其突出,且情感表達也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中,所謂“言不盡意,立象以盡意”,就是此道理。因此,想要理解一篇文藝作品,就必須把握其情感,必須通過想象還原形象的描述,進而去體會。 四、當堂演練?達成目標 步驟五?總結(jié)課文?拓展延伸 1.課堂小結(jié) 本文關(guān)于驅(qū)遣閱讀者內(nèi)心的想象方面的論述,對我們學習語文非常具有借鑒意義,讓我們也得到了很多啟發(fā)。我們在以后的語文閱讀中,要透過文字深入作品內(nèi)部,體驗閱讀的快樂。 2.拓展延伸 你能在你讀過的詩或散文中,再舉一個例子來論證作者的觀點嗎？ 【交流點撥】以朱自清先生的《背影》為例,“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子?！边@句描述父親攀爬月臺背影的文字,能因我們的想象變得更生動。 3.布置作業(yè) (1)本文是節(jié)選的一部分,原文還提到文藝鑒賞其他方面的內(nèi)容,包括“要認真閱讀”“訓(xùn)練語感”“不妨聽聽別人的話”等,課外找來讀一讀。 (2)完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。 驅(qū)遣我們的想象 作者寫文字傳達所見所感想象文字讀讀者 五、課后反思 通過這篇課文的教學,我覺得本文思路清晰,觀點易于把握,有很強的實用性。因此,教學過文章思路進行延伸賞析之后,有助發(fā)揮我們的想象力來鑒賞文藝作品,延伸設(shè)計難度過大,還需要不斷改善。對于基礎(chǔ)較差的同學,課下要積極溝通。 《驅(qū)遣我們的想象》教案 教學目標 1．把握作者的主要觀點，理清作者的論證思路。 2．品味文中意蘊深刻的語言。 3．理解文章內(nèi)容，學習欣賞文藝作品的方法。 教學過程 一、導(dǎo)入新課 同學們，三年以來的語文課堂上，我們已學習了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學價值。有誰能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？ (學生自由回答) 回答得都不錯。但今天我要給大家強調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時的想象力。請同學們打開課本，讓我們一起走進今天的課文內(nèi)容。 二、教學新課 目標導(dǎo)學一：認識作者 葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家、教育家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語文的教學。 目標導(dǎo)學二：把握文章觀點，理清行文思路 1．請你閱讀全文，在文中找出能表達作者觀點的句子。 明確：(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。 (2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。 (3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。 (4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。 2．結(jié)合上述觀點，并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達的中心觀點。 明確：欣賞文藝作品，要學著驅(qū)遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。 3．思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？ 明確：要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達中心觀點的前提。 4．閱讀第8—10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過程中運用了哪些論證方法，請做簡要分析。 明確：作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境?！? 5．請你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。 明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩句為例，從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。 目標導(dǎo)學三：賞析語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵 文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊，或有寫作值得借鑒的實用價值，請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻? (1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。 明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時又符合自然的特點。 (2)作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。 明確：“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學會多積累，多觀察，積累一定材料；同時要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。 (3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。 《驅(qū)遣我們的想象》教案設(shè)計 ??【教學目標】 ??1.熟讀課文，?把握作者的主要觀點，理清論證思路。 ??2.學習本文的論證方法。品味文中意蘊深刻的語言。 ??3.學習鑒賞文學作品的方法，培養(yǎng)想象能力。 ??【情境導(dǎo)入】 同學們，人的思想之所以能夠憑借語言符號再造審美觀中的形象，是因為憑借了想象。葉圣陶先生指出：“作者把經(jīng)驗或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字，我們讀者都要倒翻過去，那白紙上的黑字再依舊翻譯成具體事物。這工作完全要靠想象來幫助?！毕旅嫖覀円黄饋韺W習葉圣陶先生的《驅(qū)遣我們的想象》。 【新課解讀】 ??一、初讀課文——整體感知 ??1.默讀課文，掌握生字新詞。 ??2.了解作者。 3.全文分為幾部分？每部分主要寫了什么內(nèi)容？ 明確：1.生字： 契合(qì)??曠遠(kuànɡ)???茍安(ɡǒu) 拘泥(nì)??悵然(chànɡ)???宛如(wǎn) 洶涌(yǒnɡ)?仿佛(fú)???鑒賞(jiàn) 歌謠(yáo)??海嘯(xiào)?驅(qū)遣(qiǎn) 詞語： 契合：投合，意氣相投。 驅(qū)遣：驅(qū)使；差遣。 橋堍(tù)：橋兩頭靠近平地的地方。 悵然：因不如意而感到不痛快。 茍安：指只顧眼前，暫且偷安。 拘泥：固執(zhí)，不知變通。 鑒賞：對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。 掠過：掃過，擦過；閃過。從上面飛過。 得意揚揚：形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。 2.葉圣陶(1894-1988)，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。主要作品有：童話故事《稻草人》，白話小說《春宴瑣譚》和長篇小說《倪煥之》。 3.全文分三部分 第一部分(1—7)：詳細描述了文字的記錄功能，及文學創(chuàng)作中文字的橋梁作用。 第二部分(8—13)：通過舉例論證和對比論證等多種論證方法，闡明了想象在文藝中的重要作用。 第三部分(14)：強化中心論點。驅(qū)遣我們的想象，享受文藝美感。 二、研讀課文——把握內(nèi)容 研讀課文，小組合作思考下列問題。 1.歌謠先于文字出現(xiàn)，說明了什么？ 明確：歌謠的產(chǎn)生，需要想象的能力，這說明想象可以脫離文字而存在。 2.為什么說“從外表說，就是一篇稿子，一部書，就是許多文字的集合體”？ 明確：一部書、一篇稿子都是用文字記錄的一種表現(xiàn)形式，若脫離了想象，感悟不到這些文字所描述的內(nèi)涵及思想感情，那么，我們看到的就是一些枯燥的記錄符號，因此，表面上，書、稿都是許多文字的集合體。 3.文盲能唱出未記錄的歌謠說明了什么？ 明確：人們的想象力可以脫離文字而存在，文藝也可不用文字做記錄，文字記錄是文藝的一種記錄方式，也是人們產(chǎn)生想象的依據(jù)之一。 4.文字一定能夠?qū)⒆髡叩母形騻鬟f給讀者嗎？ 明確：不一定，首先作者不一定通過文字準確表達出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有時出現(xiàn)“言不達意”的現(xiàn)象。其次讀者對文字的興趣、理解能力、理解角度和想象力等自身條件，可能會出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的狀況。 5.為什么說讀者“看到文字并不是他們的目的”？ 明確：讀者閱讀的目的是了解作者的思想感情，絕不是為了看到“冷冰冰”的文字。 6.“假如死盯著文字而不能從文字領(lǐng)會作者的意境，就無從得到這種受用了”說明了什么？ 明確：離開了想象，也就找不出意境，離開了意境，剩下的只是沒有活力的文字，也就談不上“受用”了，這充分證明了“驅(qū)遣我們的想象”的重要性。 三、品讀課文——賞析語言 本文的語言意蘊深刻。請品讀課文，在書上標出并批注。 示例：1.如何理解“文字是一道橋梁”這句話？ 明確：作者通過文字可以把自己的所思所想傳遞給讀者，讀者可以借助閱讀這些文字得到這種情感。 2.如何理解“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了”這句話的含意？ 明確：失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何樂之有？ 3.談?wù)勀銓Α案娜『Ｑ嗟膽B(tài)度，這是一種受用”的理解。 明確：海燕不避“生活的戰(zhàn)斗”，勇敢地面對挑戰(zhàn)，最終才能“享受生活的戰(zhàn)斗的快樂”。躲避困難，逃避挑戰(zhàn)的“縮頭烏龜”是不可能得到這種受用的。 四、拓展延伸 請說出至少兩句中國古代創(chuàng)新的古詩文名句。 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍《己亥雜詩》 晚愛肥仙詩自然，何曾繡繪更琱鐫。春花秋月冬冰雪，不聽陳玄只聽天?！獥钊f里《讀張文潛詩》 是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐，臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰，通天下一氣耳?！肚f子?知北游》 滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。——趙翼《論詩五絕》 五、本課小結(jié) 同學們，“驅(qū)遣我們的想象”是因為“想象是鑒賞的重要條件，想象力不發(fā)達，鑒賞力也無法使之發(fā)達的”，所以，在我們的學習生活中，要充分發(fā)揮自己的想象力。