呆若木雞的故事

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1、版本（一）：有位專門馴養(yǎng)斗雞的紀(jì)滔音sh由g子為王馴養(yǎng)斗雞。過了十天，王問：“雞訓(xùn)練好了嗎？ ”紀(jì)滔子回答說：“還不行，這只雞虛浮驕矜，而且自恃意氣，心中還驕傲自大”。十天后，王又問同樣的問題，紀(jì)滔子回答說：“不行，還是聽到雞的聲音或者見到影子就有所反應(yīng)，躍躍欲試，心還是為外物所牽制?！庇诌^了十天，王再問，紀(jì)滔子回答說：“不成，目光還是那么過于迅疾，意氣強(qiáng)盛，盛氣凌人。”又過了十天，回王說：“此刻差不多了。當(dāng)它看到其它斗雞，聽到雞叫的聲音，它也好 像沒有聽到似的，毫無反應(yīng)，不為所動(dòng)，不論遇見什么突然的狀況它都神色自若，視而無見，不動(dòng)、不驚，它的心已不受外物所動(dòng)，精神全凝聚在內(nèi)，看起來就真像一只

2、木頭做的雞一樣。 這樣的斗雞，精神上能夠說是完全準(zhǔn)備好、 訓(xùn)練到家了。別的斗雞看見它，斗也不敢和它斗， 反轉(zhuǎn)身去就走開。王令人把別的雞引到這經(jīng)過了四十天馴養(yǎng)的斗雞面前，那些雞一看見這只斗雞，便望而卻步，轉(zhuǎn)身紛紛逃竄之后人們把“呆若木雞”這個(gè)成語形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣貌，也引申為十分愚笨?！驹摹考o(jì)滔子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”日：“未也，方虛慵（通“驕”字）而恃氣?！笔沼謫?，曰：“未也，猶應(yīng)向（通“響”字）景（通“影”字） 十日又問，日： “未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣， 其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！币磺f子達(dá)生篇這則“呆若木

3、雞”的故事中蘊(yùn)含著極深刻的內(nèi)涵：修煉最重要的是到達(dá)一種心神合一的精神境界，以這種心境來駕馭一切，才會(huì)無懈可擊、無堅(jiān)不摧、無往不勝。能到達(dá)這一境界 的人，心平氣和，以靜制動(dòng)，心不浮，氣不躁，大智若愚，實(shí)為大器之才。版本（二）：視頻戰(zhàn)國時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)滔子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)滔子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣?！边^了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)滔子說：“還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^了幾天，紀(jì)滔子最后對(duì)來人說：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了。 ”

4、待到斗雞時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)滔子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。 因此，齊王用這只雞和別人斗， 自然場場獲勝。他那高興的樣貌就 甭提了。之后人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語引申表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的 樣貌。啟示：這則“呆若木雞”的故事中蘊(yùn)含著極深刻的內(nèi)涵：修煉最重要的是到達(dá)一種心神合一的精神境界，以這種心境來駕馭一切，才會(huì)無懈可擊、無堅(jiān)不摧、無往不勝。能到達(dá)這一境界 的人，心平氣和，以靜制動(dòng)，心不浮，氣不躁，大智若愚，實(shí)為大器之才?！鞠嚓P(guān)閱讀】呆若木雞作者：“呆若木雞”這個(gè)詞， 一般用來形容一個(gè)人有些癡傻發(fā)愣的樣貌，或因恐懼或驚異而發(fā)

5、 愣的樣貌。是一個(gè)貶義詞。然而它最初的含義正好相反，是一個(gè)最高級(jí)的褒義詞。中文名呆若木雞外文名Dumbasawoodenchicken形容一個(gè)人有些癡傻發(fā)愣的樣貌拼音dairuomuji出自莊子達(dá)生詞性貶義詞、褒義詞【拼音】：dairuomuji【解釋】：呆：發(fā)傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收 斂。形容人因恐懼或驚嚇而愣住的樣貌，就像木頭做的雞，一動(dòng)不動(dòng)。【出自】：莊周莊子達(dá)生與列御寇列子黃帝篇：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！鼻f子外篇達(dá)生紀(jì)滔子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”日：“未也，方虛慵而恃氣。”十日又問，曰：“未也

6、，猶應(yīng)向景?！笔沼謫?，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十 日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者， 反走矣?！奔o(jì)滔子為王王指齊王。養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”日：“未也，方虛而恃氣。十日又問，曰：“未也，猶應(yīng)向景?！笔沼謫?，曰：“未也，猶疾視而盛氣?！笔沼謫?，日： “幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣?！蓖?，似木雞矣，其德性，能夠理解為作為斗雞的基本素質(zhì)。全矣，異雞（別的雞）無敢應(yīng)者，反走矣?！薄臼纠浚悍耸缀畹罾?，在得知這個(gè)噩耗之后，個(gè)性是明白了老妖道的落網(wǎng)后，當(dāng)即呆 若木雞。曲波林海雪原二八陳世旭小鎮(zhèn)上的將軍：“人們第一眼看見將軍的時(shí)候，都吃驚得呆若木

7、雞?！竟欧戳x詞】：瞠目結(jié)舌、目瞪口呆、呆頭呆腦【今反義詞】：面不改色、神色自若、活潑可愛、大智若愚【今近義詞】：瞠目結(jié)舌、目瞪口呆、呆頭呆腦【古近義詞】大智若愚【語法】：偏正式；作謂語、狀語、補(bǔ)語；本意為褒義，現(xiàn)多用于貶義【正音】：呆，不能讀作“呆板”的“ dd”【英譯】：standlikealog戰(zhàn)國時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)子說：“還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^了

8、幾天，紀(jì)子最后對(duì)來人說：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時(shí)， 對(duì)手的雞又叫又跳， 而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞， 一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣 竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗， 自然場場獲勝。他那高興的樣貌就甭提了。原文呆若木雞紀(jì)浩子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣?！笔沼謫?，曰：“未也，猶應(yīng)向影?！笔沼謫?，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。”莊子達(dá)生注釋呆若木雞：呆：傻，發(fā)愣的樣貌。呆得像木頭雞一樣，形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣貌。紀(jì)滔子：人名。姓紀(jì)，

9、名滔，子是對(duì)其的尊稱。斗雞：是一種比賽，供人們娛樂。中國是世界上馴養(yǎng)斗雞的古老國家之一。已：動(dòng)詞。停止。那里指訓(xùn)練完畢的意思。方虛慵而恃氣：正憑著一股血?dú)舛湴痢７剑赫?。驕，驕傲。恃：憑著，依靠。響影（y mg）：影影子。響聲響。這句話是說雞聽到聲響，看到影子就回應(yīng)。疾視而盛氣：氣勢(shì)洶洶地看著對(duì)方。幾：副詞。可譯為“幾乎”、“差不多”。似：好像。德全：精神具備。全：備全。應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)。反走：轉(zhuǎn)身逃跑。【譯文】紀(jì)滔先生替王養(yǎng)斗雞，十天后王問：“雞訓(xùn)練好了嗎？”他說：“沒有，正在憑一股血?dú)舛湴痢?”十天后王又問：“雞訓(xùn)練好了嗎？他說：“沒有，仍然對(duì)其他雞啼叫和接近有反應(yīng)。”十天后王又問：“雞訓(xùn)練好了

10、嗎？他說：“沒有，仍然氣勢(shì)洶洶地看著對(duì)方?！笔旌笸跤謫枺骸半u訓(xùn)練好了嗎？他說：“差不多了，此刻即使其他雞啼叫，也沒有反 應(yīng)了。”看著它，好像木頭雞一樣，精神全部收斂，別的雞沒有敢應(yīng)戰(zhàn)的，轉(zhuǎn)身逃跑了。辨析這便是“呆若木雞”的。莊子認(rèn)為，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實(shí)能夠斗，能夠應(yīng)戰(zhàn)，能夠嚇退群雞?；畋膩y跳、驕態(tài)畢露的雞，不是最厲害的。目光凝聚、紋絲不動(dòng)、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風(fēng)而 逃。木雞不易得，養(yǎng)雞人明白。武林高手難求，行走江湖的人也明白。“望之似木雞”，這是斗雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。要是形容一個(gè)人有些呆頭呆腦、 癡傻發(fā)愣的樣貌，人

11、們往往會(huì)用“呆若木雞”這個(gè)貶義詞。然而，褒義詞?！按羧裟倦u”出自莊子達(dá)生篇，原本是個(gè)寓言。故事講的是：因?yàn)辇R宣王愛好斗 雞，一個(gè)叫紀(jì)滔子的人， 就專門為齊宣王訓(xùn)練斗雞。過了十天，齊王王問紀(jì)洛子是否訓(xùn)練好 了，紀(jì)滔子回答說還沒有， 這只雞表面看起來氣勢(shì)洶洶的， 其實(shí)沒有什么底氣。 又過了十天， 齊王再次詢問，紀(jì)浩子說還不行，因?yàn)樗豢吹絼e的雞的影子，立刻就緊張起來， 說明還有 好斗的心理。又過了 10天，齊王忍耐不住，再次去問，但還是不行，因?yàn)榧o(jì)滔子認(rèn)為這只雞還有些 目光炯炯，氣勢(shì)未消。這樣又過10天，紀(jì)滔子最后說差不多了，它已經(jīng)有些呆頭呆腦、不動(dòng)聲色，看上去就像木頭雞一樣， 說明它已經(jīng)進(jìn)入完美

12、的精神境界了。宣王就把這只雞放進(jìn)斗雞場。別的雞一看到這只“呆若木雞”的斗雞，掉頭就逃。 “呆若木雞”不是真呆，只是 看著呆，實(shí)際上卻有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，貌似木頭的斗雞根本不必出擊，就令其他的斗雞望風(fēng)而逃。可見，斗雞的最高境界是“呆若木雞”。莊子這則寓言很搞笑， 同時(shí)也表達(dá)了深刻的哲理，讓人不由得想到古人所說的 “大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”O(jiān)在莊子看來，真正有大智慧的人表現(xiàn)出來的也許是愚鈍,真正有高超技巧的人看起來卻有些笨拙，真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯。但是，如果真正處于十分境況時(shí)，這些人往往能夠表現(xiàn)出非同尋常的潛力。莊子透過這則寓言，也許是在闡明“相反的兩極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化”的道理，這正是道家思想所特有的辯證思維。 漢譯 紀(jì)浩子為王馴養(yǎng)斗雞。過了十天齊宣王問：“雞馴好了嗎？ ”紀(jì)滔子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣?！笔旌簖R宣王又問紀(jì)滔子訓(xùn)好雞了嗎，紀(jì)滔子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”十天后齊宣王又問紀(jì)滔子，紀(jì)浩子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強(qiáng)盛。”又過了十天，齊宣王問紀(jì)滔子，紀(jì)浩子回答說：“差不多了。別的雞即使