《九年級(jí)語文下冊(cè)26《莊子二則》呆若木雞教學(xué)案(新版)語文版演示教學(xué)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文下冊(cè)26《莊子二則》呆若木雞教學(xué)案(新版)語文版演示教學(xué)（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、此文檔僅供收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除呆若木雞【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：了解文言文的常識(shí)和方法。過程與方法：體會(huì)課文想像奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解寓言的寓意。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：積累文言常識(shí)，提高閱讀淺顯文言文的能力。了解寓言的寓意。難點(diǎn)：體會(huì)課文想象奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。【導(dǎo)學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課：在先秦諸子之中，莊子的生活經(jīng)歷可謂是貧窮加上平淡，造就里他的自然、無為的哲學(xué)理想，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了莊子的混沌之死，了解了他清淡無為，尊重生命自然狀態(tài)的態(tài)度。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)他的呆若木雞的寓言故事。二、走進(jìn)作者：莊子（約公元的369公元前286）,名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代
2、著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是莊子一書。莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（漢文學(xué)史綱）。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼教學(xué)設(shè)計(jì)文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，
3、實(shí)在是絕無僅有。”（莊子與魯迅）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：1、生字識(shí)記倏（shu）書極快地。如：倏地。沌（din）:混（渾）沌。（1）傳說中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。如：混沌初開。（2）形容無知無識(shí)的樣子。滔（sh2g）:古代人名用字。恃（shi）依賴；倚仗。如：有恃無恐。2、詞語識(shí)記時(shí)：常常，時(shí)常。德：恩，恩情。七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱七竅。已：停止，這里指訓(xùn)練完畢。方：正。恃：憑著，依靠。猶：仍然。應(yīng)：作出反應(yīng)。響：聲響，這里指雞的啼叫。影：影子，指別的雞走近來。疾視：怒目而視。無變：沒有反應(yīng)了。德：指精神。異：別的。應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)。反走：轉(zhuǎn)身逃
4、跑。四、初讀課文，整體感知：（一）結(jié)構(gòu)分析呆若木雞可以分成三個(gè)部分：第一部分（第1句）：故事的開端養(yǎng)斗雞。第二部分（第2-5句）：故事的一步步發(fā)展斗雞的變化過程。第三部分（第6句）：故事的高潮和結(jié)局呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。（二）課文翻譯呆若木雞紀(jì)滔子為周宣王馴斗雞。過了十天，周宣王問：“馴好了嗎？”紀(jì)滔子回答說：“還沒有，它還虛浮驕矜，自大得不得了?！庇诌^了10天，王又來問，紀(jì)滔子回答說：“還不行，它還是聽見響聲就叫，看見影子就跳?！庇诌^了10天，周宣王又來問，紀(jì)滔子說：“還不成，還是目光犀利，盛氣凌人。”又過了十天，周宣王再來問，這回紀(jì)滔子回答說：“差不多了。別的雞即使在它面前打鳴，它也無
5、動(dòng)于衷，看上去呆頭呆腦，像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，看見它掉頭就跑?！保ㄈ┐羧裟倦u如何理解？【明確】莊子在該文中表現(xiàn)的根本思想與渾沌之死一樣，都可歸結(jié)到“恬淡無為”的政治主張，這些無疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批批判的，也是積極的；同時(shí)我們又從文中體味到：精神內(nèi)斂、修煉內(nèi)功、修養(yǎng)到家，便能百戰(zhàn)不殆。由此可悟出人生的大道理：人們?nèi)绮粩嘟^競(jìng)爭(zhēng)之心，急功近利，則易樹敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競(jìng)爭(zhēng)心理，憑實(shí)力氣定神閑地戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，乃為上策。五、合作探究：1、紀(jì)滔子養(yǎng)的斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者”，主要得益于什么？【明確】沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢(shì)，把浮躁和妄動(dòng)收斂
6、起來，把力量和氣勢(shì)凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實(shí)是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。2、你知道莊子中有哪些成語？【明確】鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂擋車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。六、精讀品析：（一）寫作特點(diǎn)分析：（1）善用寓言闡明一定道理。要把驕傲浮躁收斂起來，把力量氣勢(shì)凝聚于內(nèi)，才能修養(yǎng)到家。（2）浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現(xiàn)實(shí)精神相結(jié)合的創(chuàng)作方法，以及有情節(jié)、有人物、有對(duì)話、有描寫的藝術(shù)形式，啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng)作。呆若木雞在寫法上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（二）揭示強(qiáng)調(diào)寓意：呆若木
7、雞這則寓言故事通過訓(xùn)練斗雞，比喻只有精神內(nèi)斂，修煉內(nèi)功，修養(yǎng)到家，方為競(jìng)爭(zhēng)中“上之上者”，方能在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無不勝的道理。七、拓展延伸：1、改寫文中的小故事（續(xù)寫或是擴(kuò)寫也可以），給10分鐘，當(dāng)堂公開講評(píng)。2、搜集莊子中的幾個(gè)小故事：運(yùn)斤成風(fēng)、目無全牛等。【板書設(shè)計(jì)】廠開端-為王養(yǎng)斗雞I廠方虛驕而恃氣；猶應(yīng)響影r呆若木雞T發(fā)展-T疾視而盛氣卜精神內(nèi)斂IL雞雖有鳴，已無變匚結(jié)局-呆若木雞，德全，無敢應(yīng)者【教學(xué)反思】呆若木雞中的“斗雞”精神內(nèi)斂，令其他“斗雞”不戰(zhàn)而走的故事，讓人回味無窮，給現(xiàn)代人許多啟示。學(xué)習(xí)時(shí)可脫離莊子的哲學(xué)體系，把它們當(dāng)成純粹的文言寓言故事來讀。學(xué)生可通過小組合作交流的方式掌握重要的文言詞語，疏通文意；采用朗讀的方法，體會(huì)人物的對(duì)話、故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言短小精練、生動(dòng)形象的特點(diǎn)；通過討論的方法把握寓言中的形象，多角度理解寓意。【反饋檢測(cè)】呆若木雞選自，現(xiàn)已成為成語，意思是。只供學(xué)習(xí)與交流
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