得道多助

1、孟子兩章,得道多助，失道寡助,導(dǎo)入,作者作品,翻譯分析,練習(xí),.,孫子兵法,兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。今民與上同意也。,.,孟子生平,孟軻(約公元前372約前289)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門(mén)人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政”，并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國(guó)游說(shuō)諸侯。被后世尊為“亞圣”。,.,一是孟母教子的故事。,二是孟子宣傳仁義之道的故事。,三是表。

2、得道多助，失道寡助,1.了解有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)，積累文言詞匯。2.理解文章大意，理清文章思路。3.理解“人和”的道理。,學(xué)習(xí)目標(biāo),新課導(dǎo)入,孫子兵法,走近作者,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常把孔子和他以“孔孟”并稱(chēng)。,一是孟母教子的故事。,二是孟子宣傳仁義之道的故事。,三。

3、得道多助失道寡助,孟子語(yǔ)錄：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。,孟母三遷,孟母斷機(jī)杼,孟子故事：,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。,作者簡(jiǎn)介,孟子生活在戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)間“爭(zhēng)地以。

4、孟子二章,得道多助，失道寡助,走 進(jìn) 名 人,孟子：名軻, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，有“亞圣”之稱(chēng)。 孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，他最早提出了“民貴君輕”的主張，宣揚(yáng)“仁政”、“王道”。曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)。,孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)。共七篇，是孟子。

5、孟子二章,得道多助，失道寡助,預(yù)習(xí)學(xué)案,走進(jìn)名人,孟子：名軻, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，有“亞圣”之稱(chēng)。 孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”， 主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。提倡君王要“與民同樂(lè)”， 人與人之間要相親相愛(ài)， 希望人們能安居樂(lè)業(yè),孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)。共七篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著的。與論語(yǔ)、大學(xué)、中庸 合稱(chēng)四書(shū)。,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機(jī)。

6、背景資料,“得道多助，失道寡助”是孟子的一個(gè)著名論斷。孟子在這里說(shuō)的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的個(gè)人，而是指一國(guó)之君。一國(guó)之君既是戰(zhàn)爭(zhēng)的總指揮，也是政治上的領(lǐng)袖。孟子通過(guò)論述戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的問(wèn)題，引出了“得道多助，失道寡助”的觀點(diǎn)，然而在孟子看來(lái)，“民心向背”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)具有根本性的意義，對(duì)于政治也具有同樣重要的意義。孟子說(shuō)：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣?！币馑际钦f(shuō)，得天下必先得民，得民必先得民心。所謂的“得民”，就是得到人民的支持、擁護(hù)和幫助。所謂的“得天下”。

7、第二部分 古詩(shī)文閱讀,專(zhuān)題十 文言文閱讀 二、得道多助，失道寡助（孟子）,一、重點(diǎn)字詞句梳理 1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。 譯文(2012安順，2010恩施州)：__________________________________________________________________________________________,打仗時(shí)有利的天氣、時(shí)令比不上地理上的有利地勢(shì)，地理上的有利地勢(shì)比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,知識(shí)盤(pán)點(diǎn),2. 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。 (1)之：________________________________ (2)城：___________ (3)郭：___________ (4)環(huán)：___________ (5)而：____________________。

8、又何間焉？ 肉食者鄙 衣食所安， 弗敢專(zhuān)也 小惠未徧， 犧牲玉帛， 弗敢加也， 必以信 小信未孚 神弗福也 小大之獄 忠之屬也 公將鼓之 公將馳之 既克 再而衰 彼竭我盈 望其旗靡 肉食者謀之，又何間焉？_____________。

9、得道多助失道寡助,孟子語(yǔ)錄：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。,窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)。

10、九年級(jí)語(yǔ)文（上）復(fù)習(xí)專(zhuān)題No.7 專(zhuān)題：得道多助失道寡助 班級(jí) 姓 名 主備人：朱曉白 審核人：徐美云 時(shí)間2010年12月29日 閱讀文言文得道多助，失道寡助，按要求回答問(wèn)題。 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

11、九年級(jí)語(yǔ)文（上）復(fù)習(xí)專(zhuān)題No.7 專(zhuān)題：得道多助失道寡助 班級(jí) 姓 名 主備人：朱曉白 審核人：徐美云 時(shí)間2010年12月29日 閱讀文言文得道多助，失道寡助，按要求回答問(wèn)題。 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

12、教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 得道多助失道寡助教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)目標(biāo) （1）通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，讓。

13、教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 誦讀欣賞得道多助失道寡助教學(xué)案 （新版）蘇教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)： 1、正確、流。

14、教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 誦讀欣賞 得道多助教學(xué)案（無(wú)答案） 蘇教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)： 1、正確、流利、有感情。

15、作者簡(jiǎn)介,作品簡(jiǎn)介,朗讀課文,理清文章思路,課堂練習(xí),課堂小結(jié),教學(xué)目標(biāo),孟子二章,教學(xué)目標(biāo)：,作者簡(jiǎn)介：,作品簡(jiǎn)介：孟子,朗讀課文：,理清文章思路：,課堂練習(xí)：,課堂小結(jié)：,謝謝觀看,作者：張鵬,武漢。