高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 7 雅典城邦的民主政治課件 岳麓版必修1.ppt

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學案7 雅典城邦的民主政治,第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度,學習探究區(qū),反饋訓練區(qū),教材問題解答,知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。,,課標要求,,,學習探究區(qū),一、從君主制到民主制,1.從君主制到貴族制 (1)公元前8～前7世紀時，各邦貴族推翻王權，以 取代了君主制。 (2)特點：貴族制是一種集體領導的制度，實行 、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則；實行集體領導的任期制和選舉制。 (3)意義：為政體進一步向 方向演化準備了條件。,答案,歷史敘述,貴族制,平等協(xié)商,民主制,2.從貴族制到民主制 (1)背景：公元前7世紀末，雅典貴族和平民尖銳對立，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。 (2)梭倫改革：公元前594年，當選執(zhí)政官的梭倫實行改革，將國家引向____ 的軌道，奠定了民主政體的制度基礎與社會基礎。 (3)克里斯提尼改革：公元前509年，平民領袖克里斯提尼當選為執(zhí)政官，推行“ ”等措施，進一步實行民主改革，最終在雅典確立了民主制。,民主,陶片放逐法,,答案,君主制與貴族制的比較,概念辨識,貴族制與民主制的比較,圖解示意,圖示從君主制到民主制,,答案,深化探究,探究點 認識陶片放逐法 材料 陶片放逐法是雅典人以民主方式反對民主敵人的有效方法。鐵米斯托克里為公元5世紀雅典著名政治家，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關鍵人物。史書記載他曾被陶片放逐。美國考古學家在對雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了刻有他名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認系14個人所刻寫。 思考 你認為應該怎樣正確認識陶片放逐法？它對我們今天的社會主義民主政治建設有何借鑒意義？,答案 一方面，陶片放逐法有利于維護正常的民主秩序和國家的穩(wěn)定；另一方面，它極易成為排除異己、政治斗爭的工具，不利于民主政治的健康發(fā)展。 意義：社會主義民主政治建設應該強化民主政治的監(jiān)督功能，保障人民群眾的監(jiān)督權。,二、人民主權和輪番而治,,答案,歷史敘述,1.雅典民主制度的基本特點：人民主權和 。 2.體現(xiàn) (1)公民大會：最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、 和被選舉權。最重要的程序是就某項議案展開辯論。目的是為了避免魯莽行事帶來的災難。 (2)五百人議事會：公民大會的附屬機構，負責為大會準備提案并主持大會。在兩次公民大會的休會期間，議事會是大會最高權力的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。,輪番而治,選舉權,,答案,(3)民眾法庭：日常司法機關，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。執(zhí)法原則是最大限度地保持 ，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。,公正,重點精講,如何理解雅典民主制的基本特點 (1)人民主權：政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。(公民大會、五百人議事會、民眾法庭和其他軍事、行政機關的人員構成及運轉(zhuǎn)原則，都是這一特征的充分體現(xiàn)。) (2)輪番而治，就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。它的指導思想和基本原則就是平等，即公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權參政議政，一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治。(在具體操作上最能體現(xiàn)這一原則的方式是抽簽選舉。),深化探究,探究點1 雅典民主政治的特點 材料 我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。 ——伯里克利 雅典的一切公職對所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生(將軍除外)，實現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。 ——《世界上古史》 思考 通過材料你發(fā)現(xiàn)雅典民主制度的什么特點？ 答案 人民主權、輪番而治。,,答案,,答案,探究點2 雅典民主政治的突出體現(xiàn) 材料 雅典人有這樣的觀念：一方面，公民個人參與政治的權利非常充分；另一方面，個人的權利必須建立在對共同利益不構成威脅的前提之下……亞里士多德在《政治學》第一卷里就解釋過，城邦是天然的存在，而個人是從屬于城邦的。城邦有如整體，個人有如部分，部分脫離了整體就沒有了存在的意義……如果某一個人威脅到甚至傷害到共同體的利益，那么，這個人的權利和自由就不復存在了，個人的利益是從屬于共同體利益的。 ——《黃洋談雅典民主與西方民主傳統(tǒng)》 思考 材料反映了古代雅典公民具有什么樣的思想觀念？結合所學知識，指出這種觀念在雅典民主政治中的體現(xiàn)。,答案 觀念：公民有充分參與政治權利的自由(人民主權)；城邦集體利益高于個人權益。體現(xiàn)：一切公民皆有權參加公民大會，所有合法公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權；公民大會是最高權力機關，城邦的重大事務要由公民大會集體決定。,三、雅典民主的意義與局限,,答案,歷史敘述,1.進步性 (1)創(chuàng)新性：為人類提供了一種 的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。 (2)優(yōu)越性：民主有利于正確決策；有利于修正錯誤；有利于監(jiān)督政府為公民服務；有利于促進文化廣泛深入發(fā)展。,集體管理,,答案,2.局限性 (1)雅典民主僅對 而言，而非居民，例如外邦移民、奴隸和他國公民，都沒有享受民主的權利。 (2)雅典民主是以男性為中心的父權和夫權社會。雅典 沒有政治權利，不能參加公民大會。 (3)雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它限制了另一部分社會成員的自身發(fā)展能力，是社會不公的一種暴力機器。,公民群體,婦女,雅典的民主歸根到底不是大多數(shù)人的民主，而是奴隸主階級的民主， 現(xiàn)代意義上的民主是大多數(shù)人的民主。,易混易錯,影響雅典民主政治具有局限性的因素 (1)雅典的民主制度是小國寡民和生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。 (2)是父權和夫權的社會反映。 (3)雅典當時處于奴隸社會，國家政權維護奴隸主的利益。,深度點撥,雅典民主政治中對西方民主政治產(chǎn)生深遠影響的重要原則 (1)“法律面前人人平等”的政治原則。這是后世任何一種民主政治都遵循的基本政治原則。 (2)國家機構“三權分立”的組織形式。雅典的公民大會、五百人議事會和民眾法庭分別擁有立法權、行政權和司法權，雖然其權力還有部分交叉，但“三權分立”的輪廓是明確的。 (3)“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則。在處理國家事務的時候，不但要尊重公民的意愿，而且要尊重公民多數(shù)的意愿。 (4)國家公職選舉任期原則。雅典民主政治伊始，法律就規(guī)定國家公職人員通過民主選舉產(chǎn)生。,歸納提升,深化探究,,探究點 評價雅典民主政治 材料一 (我們雅典)讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能……在我們這里，每一個人所關心的，不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務……我們雅典人把決議提交適當?shù)挠懻?，因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊兔笆ч_始行動。 ——伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》,,答案,材料二 公元前399年的春天，雅典著名思想家蘇格拉底被控瀆神和蠱惑青年，被501名雅典公民組成的民眾陪審法庭表決有罪。蘇氏在隨后的申辯中只勉強提出“三十命那”(命那是貨幣單位)的處罰，終以360票對140票被判死刑。雅典這只驚世駭俗的“牛虻”終于永遠停止了飛舞和對雅典民主制的不斷“騷擾”。 ——《雅典的民主與蘇格拉底之死》 思考 據(jù)材料一指出雅典民主政治的優(yōu)勢。據(jù)材料二探究歸納雅典民主制度存在的問題。 答案 優(yōu)勢：有利于選拔人才；調(diào)動了公民參政議政的積極性；避免了盲目決策。 問題：民主范圍狹隘；表決方式簡單；公共權力被濫用。,,返回,課堂小結,,反饋訓練區(qū),1,2,3,4,5,6,,解析答案,1.古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法( ) ①有利于全體雅典人參與國家管理 ②提供了公民參與政治的均等機會 ③確保了公民大會決策的公正無私 ④忽視了參與政治者的能力與品德 A.①④ B.②④ C.①②③ D.②③④ 解析 ①與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外， ③抽簽選舉、輪番而治的做法不能說明公民大會決策的“公正無私”。,B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,2.雅典民主制度規(guī)定：五百人議事會成員從10個部落的公民中抽簽產(chǎn)生，且每個公民在其他公民還未擔任過此職前不得再出任。議事會設置類似主席團的五十人團，由議事會中各個部落的成員輪流擔任，輪流秩序由抽簽決定，每個五十人團主持政務35天。這些規(guī)定的特點是( ) A.部落管理和人民主權 B.直接民主和輪番而治 C.人民主權和民主監(jiān)督 D.直接民主和民主監(jiān)督 解析 “五百人議事會成員從10個部落的公民中抽簽產(chǎn)生”表明是直接民主，“各個部落的成員輪流擔任，輪流秩序由抽簽決定”表明是輪番而治，故B項正確。,B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.在伯里克利時代，公民大會成為國家最高權力機關。這反映了雅典民主制具有( ) A.輪番而治 B.人民主權 C.實行法治 D.自由平等 解析 公民大會由全體成年男性公民組成，共商國家大事，體現(xiàn)了人民主權的特點。,B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.從雅典民主所處的時代來說，雅典民主制的真正缺陷是( ) A.把外邦人、奴隸等排除在外 B.過于泛濫的直接民主運作 C.小國寡民，狹隘的城邦體制 D.僅維護奴隸主貴族的利益 解析 “把外邦人、奴隸等排除在外”這是當時的社會時代所決定的，并不是雅典民主本身所決定的，故A項錯誤； 雅典民主是直接民主，導致了權力的濫用，故B項正確； “小國寡民，狹隘的城邦體制”是城邦的特點，不是民主制的缺陷，故C項錯誤； “僅維護奴隸主貴族的利益”是雅典民主制的實質(zhì)目的，因為雅典民主所處的時代就是奴隸主貴族統(tǒng)治的時代，故D項錯誤。,B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.曾帶領雅典打敗波斯的鐵米斯托克里因貪污受賄、侵吞巨款等罪名，被公民大會放逐國外。公民大會的這一做法( ) A.違背了法律至上的原則 B.體現(xiàn)了公民內(nèi)部平等的原則 C.打破了雅典內(nèi)部權力平衡 D.暴露了雅典民主制度的弊端 解析 從材料“曾帶領雅典打敗波斯的鐵米斯托克里”信息可知，在雅典無論是公職人員還是普通公民，只要犯罪都會被公民大會放逐國外，體現(xiàn)了公民內(nèi)部人人平等的原則，故B項正確。,B,,返回,解析答案,1,2,3,4,5,6,6.古代雅典，每年均依據(jù)公民大會表決通過是否需要進行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士，得票最多的人士即為當年放逐的人選。由此可知雅典公民( ) A.消極行使民主權利 B.努力維護社會公平 C.可能濫用民主權利 D.積極防止權力集中 解析 公民大會表決是否需要進行陶片放逐投票，反映出雅典公民積極行使民主權利，故A項錯誤； 陶片放逐投票可能被利用，成為打擊異己的工具，不能真正維護社會公平，故B項錯誤； 因此可見，陶片放逐投票可能導致民主權利的濫用，故C項正確； 陶片放逐投票不能完全避免僭主的出現(xiàn)，從而防止權力的集中，故D項錯誤。,C,,教材問題解答,,提示,課中思考 關于發(fā)言人資格的規(guī)定說明了什么？ 提示 說明了公民享有雅典民主還需具備一定的個人道德修養(yǎng)，反映出雅典民主權利不僅僅依靠財產(chǎn)來確定。,,提示,解析與探究 你能分析一下其中的原因嗎？,,提示 一定社會的思想文化是一定社會的政治、經(jīng)濟的反映。雅典輝煌的文化是建立在輝煌的民主政體的基礎上的。在民主政治和學術自由的環(huán)境中，人們探索世界奧秘、發(fā)揮自己的聰明才智，提出關于世界本原的各種見解，出現(xiàn)了學派蜂起、百宗爭立的學術藝術繁榮的局面。各個學派互相辯論，通過辯論去追求真理，由此造就了古希臘文明的興盛。而中國春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，人才輩出，是建立在生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展的基礎上的，而不是建立在君主制政體基礎上的。生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展，加速了奴隸制走向崩潰和封建社會確立的進程。,提示,新興的地主階級迫切需要解決社會現(xiàn)實問題，“大國爭霸，諸侯混戰(zhàn)”中有遠見卓識的國君侯王也千方百計地延攬人才。而社會大變革使從屬于統(tǒng)治階層的知識分子群體“士人”在失去生活保障的同時獲得人身自由，運用自己的知識思考社會大變革問題并由此而崛起。由于“士人”成分復雜，立場不同，對問題看法不同，因而春秋戰(zhàn)國時期涌現(xiàn)出眾多開創(chuàng)性的學術大師，他們站在不同階級立場，著書立說，坦言政治抱負，形成“百家爭鳴”局面。,,提示,自我測評 1.雅典民主政體是怎樣產(chǎn)生的？其基本特點是什么？ 提示 雅典民主是雅典志士仁人在平民支持下，經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。其基本特點是人民主權與輪番而治。 2.雅典采取了哪些措施來保證民主制正常運作？這些措施是否有效？ 提示 實行集體管理的新形式，在法治的基礎上實行差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式，為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗。 有一定成效，但在體制上，雅典民主政治留有“漏洞”，那就是將軍職位始終保持選舉制，連選連任，并不給薪俸，這就決定了貧窮公民很難當選將軍。民主政治的領導權仍掌握在上層奴隸主手中。,,返回,提示,3.雅典民主給我們留下了什么啟示？ 提示 ①雅典民主不是某個天才的瞬間發(fā)明，而是雅典志士仁人在平民支持下經(jīng)歷長期曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。 ②雅典民主實現(xiàn)了人民主權與輪番而治的設想，對地中海沿岸國家產(chǎn)生了深遠影響，也為后世西方國家所借鑒。 ③雅典民主與現(xiàn)代民主不同，前者是公民直接行使民主權利，是“小國寡民”的產(chǎn)物。后者則采取代議制，是“大國眾民”的產(chǎn)物。 ④雅典民主是把“雙刃劍”，一方面促成雅典政治、經(jīng)濟、文化臻于極盛，另一方面又是社會不公的一種暴力機器，限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。 ⑤雅典民主實質(zhì)上是奴隸主階級專政的一種手段，是狹隘的民主。,