2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第18周 風(fēng)度與氣度3.doc
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2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第18周 風(fēng)度與氣度3日積月累讀一讀,積累下列成語(yǔ)諱疾忌醫(yī)【釋義】隱瞞疾病,不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤?!纠洹繐?jù)北京鳳凰婦科醫(yī)院院長(zhǎng)介紹,自古以來(lái)國(guó)人都有諱疾忌醫(yī)的生活習(xí)慣,再加上國(guó)內(nèi)很多地區(qū)醫(yī)療設(shè)施不健全,很多母親終生都沒有進(jìn)行過(guò)體檢,極易導(dǎo)致大病重病的出現(xiàn)。諱莫如深【釋義】原意為事件重大,諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊?!纠洹宽f涅季克科托夫稱,該中心培訓(xùn)的老鼠目前已在莫斯科的若干機(jī)場(chǎng)嘗試執(zhí)行任務(wù),但卻對(duì)它們是否會(huì)參與聯(lián)邦安全局和總參情報(bào)總局的試驗(yàn)諱莫如深。繪聲繪色【釋義】把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)了。形容敘述或描寫生動(dòng)逼真?!纠洹拷粋€(gè)小時(shí)的精彩講座后,葛水平女士繪聲繪色的講座引起聽眾的思考和討論,現(xiàn)場(chǎng)隨即開展了傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答、互動(dòng)提問等活動(dòng),聽眾的熱情有增無(wú)減。禍起蕭墻【釋義】指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂?!纠洹炕鸺龑?duì)小牛的系列賽本來(lái)被認(rèn)為會(huì)是今年首輪最激烈的對(duì)決之一,沒想到卻因?yàn)檫_(dá)拉斯禍起蕭墻而完全呈現(xiàn)一邊倒的局面。雞棲鳳巢【釋義】比喻才德卑下的人占據(jù)高位。【例句】我們用人不能出現(xiàn)雞棲鳳巢的局面。古韻尋音蘇軾游人腳底一聲雷,滿座頑云撥不開。天外黑風(fēng)吹海立,浙東飛雨過(guò)江來(lái)。十分瀲滟金樽凸,千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面,倒傾鮫室瀉瓊瑰。【譯文】一聲響亮的雷聲宛如從游人的腳底下震起,有美堂上,濃厚的云霧繚繞,揮散不開。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊,疾風(fēng)挾帶著烏云,把海水吹得如山般直立;一陣暴雨,從浙東渡過(guò)錢塘江,向杭州城襲來(lái)。西湖猶如金樽,盛滿了雨水,幾乎要滿溢而出;雨點(diǎn)敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人開懷。我真想喚起沉醉的李白,用這滿山的飛泉洗臉,讓他看看,這眼前的奇景,如傾倒了鮫人的宮室,把珠玉灑遍人寰?!举p析】這首有美堂暴雨是蘇軾即景詩(shī)中的力作之一。詩(shī)以雄奇的筆調(diào)、新妙的語(yǔ)言有聲有色地摹寫了詩(shī)人于有美堂所見驟然而至的急雨之景。暴風(fēng)雨是大自然中最能震懾人心的壯觀之一。蘇軾生性豁達(dá)爽朗,對(duì)暴風(fēng)雨特別欣賞,寫了多首詩(shī)進(jìn)行描摹贊嘆。這首詩(shī)由于是在吳山頂上的有美堂中所寫,氣勢(shì)更為雄偉壯大。感悟經(jīng)典 齊宣王見顏斶齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說(shuō)。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰斶前,亦曰王前,可乎?”斶對(duì)曰:“夫斶前為慕勢(shì),王前為趨士。與使斶為慕勢(shì),不如使王為趨士?!蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎?士貴乎?”對(duì)曰:“士貴耳,王者不貴?!蓖踉唬骸坝姓f(shuō)乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。令曰:有能得齊王頭者,封萬(wàn)戶侯,賜金千鎰。由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也?!毙跄徊粣?。左右皆曰:“斶來(lái),斶來(lái)!大王據(jù)千乘之地,而建千石鐘,萬(wàn)石虡。天下之士,仁義皆來(lái)役處;辯士并進(jìn),莫不來(lái)語(yǔ);東西南北,莫敢不服。求萬(wàn)物無(wú)不備具,而百姓無(wú)不親附。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農(nóng)畝,下則鄙野、監(jiān)門、閭里,士之賤也,亦甚矣!”斶對(duì)曰:“不然。斶聞古大禹之時(shí),諸侯萬(wàn)國(guó)。何則?德厚之道,得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝,出于岳鄙,而為天子。及湯之時(shí),諸侯三千。當(dāng)今之世,南面稱寡者,乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無(wú)族之時(shí),欲為監(jiān)門、閭里,安可得而有乎哉?是故易傳不云乎。居上位,未得其實(shí),以喜其為名者,必以驕奢為行。據(jù)慢驕奢,則兇中之。是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削,無(wú)德而望其福者約,無(wú)功而受其祿者辱,禍必握。故曰:矜功不立,虛愿不至。此皆幸樂其名,華而無(wú)其實(shí)德者也。是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名于天下者,無(wú)有。是以君王無(wú)羞亟問,不愧下學(xué);是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰:無(wú)形者,形之君也。無(wú)端者,事之本也。夫上見其原,下通其流,至圣人明學(xué),何不吉之有哉!老子曰:雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷,是其賤必本于?非夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也?!毙踉唬骸班岛?!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細(xì)人之行,愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都?!?顏斶辭去曰:“夫玉生于山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,愿得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。斶知足矣,歸反撲,則終身不辱也。君子曰:“斶知足矣,歸真返璞,則終身不辱?!薄咀g文】齊宣王召見顏斶,說(shuō):“顏斶上前來(lái)!”顏斶也說(shuō):“大王上前來(lái)!”宣王很不高興。左右近臣說(shuō):“大王是人君,顏斶(你)是人臣。大王說(shuō)顏斶上前來(lái),(你)也說(shuō)大王上前來(lái),(這樣)可以嗎?”顏斶回答說(shuō):“我上前是趨炎附勢(shì),大王上前是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢(shì),不如讓大王禮賢下士?!毙跎鷼獾刈兞四樕f(shuō):“王尊貴,還是士尊貴?”(顏斶)回答說(shuō):“士尊貴,王不尊貴。”宣王不說(shuō)話,很不高興。左右近臣說(shuō):“大王擁有千乘大國(guó)的土地,天下的士人,仁義者都來(lái)到齊國(guó),甘心為大王服務(wù),四方諸侯沒有誰(shuí)敢不服從(大王)?,F(xiàn)在士人中那些高尚的人,也就被稱作匹夫,(以)平民(身份)居住在鄉(xiāng)間(而已)。士人這樣下賤呀,也真是夠可以了?!鳖仈呋卮鹫f(shuō):“不對(duì)。我聽說(shuō)上古大禹之時(shí),諸侯國(guó)有上萬(wàn)個(gè)。什么原因呢?(他們治國(guó))賢能的原因,是得力于重用士人。到了商湯 時(shí)代,諸侯(尚存)三千。到了現(xiàn)在,面向南方稱王的,才二十四位(諸侯)。由此看來(lái),(難道)不是(由于)政策的得失(造成的)嗎?因此易傳不是說(shuō)嗎:國(guó)君在統(tǒng)治地位,(卻)沒有那種實(shí)際的(才德),喜歡(追求)那種虛名的(人),必然用傲慢奢侈(的舉動(dòng))行事。傲慢奢侈,那么災(zāi)禍就會(huì)隨之而來(lái)。因此君主不以多次向別人請(qǐng)教為羞恥,不以向地位低微的人學(xué)習(xí)為愧疚。以此成就他的道德,在后世揚(yáng)名立功的,堯、舜、禹、湯、周文王(都)是這樣的人。(若能)向上看清事物的本源,向下通曉事物的流變,至圣者懂得(該)學(xué)些什么,(那還會(huì))有什么不吉祥的事情呢?老子說(shuō):雖然貴,一定以賤為根本;雖然高,一定以下為基礎(chǔ)。因此諸侯君主自稱為孤、寡,這大概是(因?yàn)樗麄兌茫┵v一定是(貴的)根本(的道理)吧。(他們)并不是那種孤寡的人,(孤寡是指)生活困窘、地位卑微,諸侯君主(卻)用(這些稱呼)自稱,難道不是(謙居于)別人之下,把士人看得很尊貴(的做法)嗎?堯傳位給舜,舜傳位給禹,周成王任用周公旦 ,世世代代稱(他們是)賢明的君主,這是因?yàn)椋ㄋ麄儯┟靼资咳耸强少F的?!毙跽f(shuō):“唉呀!君子怎么能侮慢呢,我是自找不痛快呀!到現(xiàn)在(我才)聽到了君子的高論。希望您收下(我)做學(xué)生。”顏斶辭謝,(要)離開,說(shuō):“玉生在山中,(一經(jīng))雕琢就破壞(本色)了,不是(經(jīng)過(guò)雕琢就)不寶貴了,但是那璞玉(就)不(再有本真的)完美了。士人生在偏僻鄉(xiāng)野,(一經(jīng))推舉選拔就享有祿位了,不是(享有祿位就)不尊貴顯達(dá)了,但是(他的)身體和精神(就)不(再)完整獨(dú)立。發(fā)號(hào)施令的是大王,竭盡忠心直言進(jìn)諫的是顏斶。(我)闡述主要的意見已經(jīng)很詳盡了,希望您能允許我回去?!庇谑牵仈撸┬性侔荻Y辭謝離去。君子說(shuō):“顏斶可算知足的人了,他保持淳樸的本性,這樣終身也不會(huì)受辱??!”文苑漫步忘記是一種風(fēng)度只有懂得感恩和珍惜的人,才能獲得人生最大的收獲快樂和幸福!學(xué)會(huì)忘記,讓身心輕松;懂得舍得,讓生活變得更加和諧美麗。忘記是一種風(fēng)度,舍得是一種智慧。更要懂得舍得的真諦,懂得忘記的心靈升華,讓精神得到提升,懂得舍得會(huì)活得很精彩。學(xué)會(huì)忘記,懂得舍得。記得有一句話說(shuō)得非常好:牢記是一種責(zé)任,淡忘是一種智慧。忘記是一種記憶的灑脫,一種胸懷的和境界的開闊,一種紳士的風(fēng)度和勇氣的超脫,一種對(duì)過(guò)去和成功的淡然處之,一種對(duì)痛苦和憂愁的嘲諷和不屑,一種對(duì)人生輕輕松松處世之真諦。其實(shí),生活的本身就是在于不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過(guò)程,一種吐故納新的過(guò)程。就是吸取有道理的,積累應(yīng)該堆積的,淘汰那些個(gè)糟粕。正是因此,人生難免有所為,有所不為;不學(xué)會(huì)忘記,也就不會(huì)記??;這是生活的辯證法,也是生活本身的規(guī)律所在。我認(rèn)為在很多時(shí)候,人們不僅要學(xué)會(huì)忘記,更要學(xué)會(huì)懂得舍得。忘記是一種風(fēng)度,舍得是一種智慧。人要想讓自己的一生過(guò)得快樂和幸福,就必須記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能夠改變的。這不僅是一種胸懷,更是一種境界。忘記是一種心靈超脫的修養(yǎng),舍得就是一種心靈的升華;忘記是一種優(yōu)秀的品德,舍得就是一種絕好的心態(tài);忘記是一種對(duì)生活的態(tài)度,舍得就是一種為人處事的最高境界。正所謂:寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留隨意,漫隨天外云卷云舒。人生若能如此,那么將會(huì)是多么的完美和幸福呀!靠得住,實(shí)為可貴,珍惜的事務(wù)切勿忘記;丟得下,實(shí)為應(yīng)該,廢棄的東西應(yīng)早摒棄。忘記別人對(duì)自己的不敬,牢記別人對(duì)自己的恩惠和幫助,忘記自己過(guò)去的輝煌和成就,銘記今天的責(zé)任。學(xué)會(huì)舍得,舍得身外的名利和虛榮,舍得一時(shí)的風(fēng)光和瀟灑,舍得誘人的利益和榮譽(yù)。只有懂得舍的人,才能獲得卓越的成就。做到能忘記處且忘記,能饒人處且饒人;能舍得之時(shí),就一定要舍得,絕不回頭。能牢記的一定要銘刻在心底,能施人處且施人。只有懂得感恩和珍惜的人,才能獲得人生最大的收獲快樂和幸福!學(xué)會(huì)忘記,讓身心輕松;懂得舍得,讓生活變得更加和諧美麗。不僅要學(xué)會(huì)忘記,更要懂得舍得的真諦。那樣人生將會(huì)更加的真實(shí)與完美!因?yàn)闊o(wú)欲無(wú)求,活得淡然,活得舒坦,也會(huì)活得很精彩!雖然這么努力的催眠自己、但是我是學(xué)不會(huì)忘記、有些東西一輩子都在那里、也許時(shí)間才是最好的解藥!清詞麗句1魯迅在“黑云壓城城欲摧”的白色恐怖下,自有“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”的氣度;毛澤東在復(fù)雜的國(guó)際政治風(fēng)云中,自有“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的風(fēng)度;鄧小平在三起三落的政治生涯里,針對(duì)“兩個(gè)凡是”,高舉“實(shí)事求是”的大旗,自有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民由大亂走向大治的氣度。在他們身上,我們可以看到,我們中華民族堅(jiān)忍不拔的毅力,不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和指揮若定的從容氣度,他們身上所表現(xiàn)出的從容氣度是我們中華民族屹立于世界民族之林的根基。2張志和渴求隱逸,在桃花流水中,青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸;劉禹錫心胸開闊,眾人悲秋,他卻從排云而上的白鶴中品出詩(shī)情歡歌秋日勝春朝;李白追求不羈,眾人諂媚,他卻在夢(mèng)游天姥中吟出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”:也許這是另一種風(fēng)度。3我們贊美小草,是因?yàn)樗軌驅(qū)捜莸膶?duì)待人們的踐踏和冰雪的覆蓋。春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候,仍然以一襲新綠點(diǎn)綴我們生活的環(huán)境。小草因大度和寬容而展示了它的風(fēng)度。我們贊美碧荷,是因?yàn)樗m然生活在泥水里,但不會(huì)讓環(huán)境左右自己,不把自己的心情長(zhǎng)在泥水的身上,出污泥而不染,濯清漣而不妖。荷花因控制自己的能力展示了它的風(fēng)度。我們贊美臘梅,是因?yàn)樗我膊粻?zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。當(dāng)山花爛漫的時(shí)候,梅笑著走了,我們能夠感受到的,只有那飄在空氣的芬芳。梅花因淡泊和超然展示了它的風(fēng)度。4真正的風(fēng)度是諸葛亮的“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”;是范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;是巴金字里行間燃燒的激情;是鐘南山面對(duì)SARS疫情時(shí)的冷靜無(wú)畏;是衡陽(yáng)武警消防兵在烈火面前的舍生忘死,勇往直前5、如果說(shuō)瀟灑是水,那么氣度就如山。水的性質(zhì)在流,汩汩流長(zhǎng),奔涌而來(lái)奔涌而去,流而不返。握住的濕潤(rùn)經(jīng)不住酷暑的灼曬,經(jīng)不住嚴(yán)冬的冰封。山的品格在立,巍然聳立,傲眺蒼穹漠視浮塵,聯(lián)綿不斷。凝結(jié)的剛毅挺得住歲月的坎坷,風(fēng)風(fēng)雨雨,春夏秋冬,無(wú)論悲苦,無(wú)論歡喜,無(wú)論沉浮,無(wú)論沖撞。汩汩流長(zhǎng)的能夠淘沙;巍然聳立的能夠遮風(fēng)擋雨。6氣度是一種從容,氣度是一種心境,氣度是一種內(nèi)心的勝利,上天總賦予勝者非凡氣度,而賜予氣度非凡者以勝利。7風(fēng)度是人生追求的境界,風(fēng)骨卓然的標(biāo)志。周恩來(lái)臨危不懼、臨亂不慌,總讓人頓生敬意;朱德元帥運(yùn)籌帷幄決勝千里,總讓人欽佩萬(wàn)般。他們的風(fēng)度,有著鶴翔晴空的飄逸、風(fēng)吹百草的氣勢(shì),有著雷電轟鳴的聲威、洪流汪洋的恣肆。8歲月讓歷史成為神話,成為典跡,成為線裝的古書,但永存不朽。這是歷史的風(fēng)度,雖滄桑巨變而不失真實(shí),雖烽火硝煙而不失光彩。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,漢朝荊軻仗劍刺天的那一聲長(zhǎng)嘆,依然是長(zhǎng)風(fēng)狂舞勁唱如歌;司馬遷忍辱負(fù)重、秉燭夜書,那一部史記依然是泰岱之峰光明日月。不要說(shuō)“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,不管是春光灼爍,還是陰雨暴雪,迷人的風(fēng)度永遠(yuǎn)是飛天輕舒的長(zhǎng)袖,青山流水的雋永。9“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔巍”的屈大夫行吟澤畔,長(zhǎng)衫長(zhǎng)劍成了風(fēng)度的象征。當(dāng)人們對(duì)汨羅忠魂癡眷不改的時(shí)候,李白悄悄地為風(fēng)度作了另一番注解,他以他的豪邁與不羈完成了風(fēng)度的再塑造。仗劍走天涯,不去計(jì)較富貴與榮華,甚至不去關(guān)心時(shí)事國(guó)運(yùn),在他身上,風(fēng)度演化為一種無(wú)所顧忌的曠達(dá)。10風(fēng)度是一種美好的舉止姿態(tài),能夠保持一種優(yōu)雅的風(fēng)度,坦然面對(duì)遇到的事情,甚至災(zāi)難,是一種修養(yǎng),是一種能力,更是一種幸福。晚 練 篇1下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的是 ( ) A又到七月流火的酷暑時(shí)節(jié)了,坐在城市高樓的空調(diào)房間里,他總是回想起故鄉(xiāng)的瓜田李下,想起那匝地的濃蔭里一串串的故事。B“天宮一號(hào)” 的發(fā)射成功,是航天戰(zhàn)線全體人員上下其手共同努力的結(jié)果。不言而喻,它對(duì)民族精神有巨大的鼓舞作用。C水利工程特別是灌溉工程是農(nóng)業(yè)豐收的重要保證,其重要性不容置喙。國(guó)家對(duì)抗旱工程的投入絕對(duì)不能雷聲大雨點(diǎn)小。D閻都督本想讓自己的女婿在眾位舊雨新知面前出一回風(fēng)頭,卻不料王勃不明就里,現(xiàn)場(chǎng)寫下一篇?dú)馔晟褡愕碾蹰w序,令眾人折服不已。【答案】D 【解析】考點(diǎn):正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A如果我們的作家動(dòng)輒與市場(chǎng)接軌,輕易認(rèn)為“賣書比寫書重要”,怎么指望他們沉潛靜思,寫出具有獨(dú)特思想和情懷的優(yōu)秀作品來(lái)呢?B老舍經(jīng)典話劇茶館將首次在我市藝術(shù)中心大劇院上演,這出由濮存昕等眾多大腕共同演繹的話劇日前正在緊張的排練之中。C新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外,對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說(shuō)“不”。D智能運(yùn)動(dòng)手環(huán)為用戶利用智能技術(shù)提供人性化的便捷服務(wù),并且根據(jù)消費(fèi)者的生活習(xí)慣、操作習(xí)慣來(lái)滿足其功能訴求和心理需求?!敬鸢浮緼【解析】試題分析:本題重點(diǎn)考查考生正確辨析病句的能力。病句類型主要有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余,結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。病句辨析一般使用主干分析法和枝葉分析法,即從語(yǔ)法角度對(duì)句子成分進(jìn)行分析找尋病因。分析可知,B項(xiàng)不合邏輯,“日前”是“以前”“幾天前”的意思,不能與“正在”連用。C項(xiàng)成分殘缺,“那些環(huán)境”前應(yīng)加上“對(duì)”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),“為用戶”移到“提供”的前面??键c(diǎn):辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )首先,儒家所宣揚(yáng)的“禮”究竟是不是“人與人在人格上的平等”? 這一點(diǎn),從西漢大儒揚(yáng)雄指斥“庶人田侯田,處侯宅,食侯食,服侯服”的社會(huì)為“法無(wú)限”的混亂世界,更能得到說(shuō)明因?yàn)槿烁竦钠降炔粌H立基于道德的平等,而且立基于權(quán)利的平等,特別是追求幸福的權(quán)利的平等其實(shí),儒家雖然承認(rèn)所有的人在追求道德上是平等的,但卻否認(rèn)人格的平等秋風(fēng)先生引述的禮記曲禮中“夫禮者,自卑而尊人。雖負(fù)販者,必有尊也,而況富貴乎”一語(yǔ),實(shí)際上并不能證明“儒家堅(jiān)持人與人在人格上的平等”恰恰相反,“雖而況”云云,正表明儒家堅(jiān)持“負(fù)販”的平民百姓雖然也有一定的尊嚴(yán),但并沒有“富貴”者擁有的全部尊嚴(yán)而儒家恰恰堅(jiān)持人的社會(huì)等級(jí)性,堅(jiān)決反對(duì)不同等級(jí)的人可以有平等的權(quán)利A BC D【答案】A【解析】考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4口語(yǔ)詞語(yǔ),往往生動(dòng)。比如,天剛黑,說(shuō)是“擦黑兒”,剛和“黑” 擦個(gè)邊兒,真是既巧妙又形象,! 舉出一個(gè)四川日??谡Z(yǔ)詞語(yǔ),并就其形象生動(dòng)的特點(diǎn)作簡(jiǎn)要解說(shuō)。(4分)【答案】略【解析】試題分析:此類題目要根據(jù)語(yǔ)句的內(nèi)容和意境來(lái)把握,充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來(lái)組織答案,要仿照前面的語(yǔ)句的句式和修辭來(lái)寫??键c(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5根據(jù)下面的文字,概括地宮開啟過(guò)程,不超過(guò)35個(gè)字。(6分)上午9時(shí)整,考古隊(duì)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)開始發(fā)掘。打開地宮并不容易,直到9時(shí)45分,考古人員才將壓在地宮洞口的750公斤重的巨石移開,露出93厘米長(zhǎng)寬、13厘米厚的大理石蓋板。蓋板上沒有任何文字,但考古人員在紫紅色的泥土中發(fā)現(xiàn)了10枚唐開元通寶銅錢。10時(shí)5分蓋板基本清理完畢。10時(shí)30分蓋板繪圖完畢。11時(shí)整蓋板還沒有打開,發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的錢幣。11時(shí)11分,最激動(dòng)人心的時(shí)刻到了,考古人員開始用撬杠撬開蓋板。11時(shí)18分,考古人員翻開大理石蓋板,地宮口終于打開了!【答案】(先)移開地宮口的巨石露出蓋板(要點(diǎn)一),(然后)清理蓋板(要點(diǎn)二)并繪圖(要點(diǎn)三),(最后)撬開蓋板打開地宮(要點(diǎn)四)。(6分)(評(píng)分說(shuō)明:每個(gè)要點(diǎn)1分,順序正確1分,語(yǔ)言通順1分)【解析】考點(diǎn):擴(kuò)展語(yǔ)句,壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)_,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,_。(王勃秋日登洪府滕王閣餞別序(2)_,大塊假我以文章。_,序天倫之樂事。(李白春夜宴諸從弟桃李園序)(3)淇水湯湯,_。女也不爽,_。(氓)(4)羌管弄晴,菱歌泛夜,_。千騎擁高牙,_,吟賞煙霞。(柳永望海潮)【答案】(1)閭閻撲地 青雀黃龍之軸 (2)況陽(yáng)春召我以煙景 會(huì)桃花之芳園(3)漸車幃裳 士貳其行 (4)嬉嬉釣叟蓮?fù)?乘醉聽簫鼓【解析】試題分析:要答好此類題,平時(shí)就要注意積累。只有弄懂意思才有利于記住字形,尤其是那些容易被寫錯(cuò)的字,要加倍注意。本題的重點(diǎn)字如:閭閻、煙景、漸車幃裳、貳、釣叟等??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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