《論語(yǔ)十則》教學(xué)設(shè)計(jì).doc
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論語(yǔ)十則教學(xué)設(shè)計(jì)2(畢楨瑩) 廣東省廣州市花都區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 【教學(xué)目標(biāo)】 、積累、理解“溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行必有我?guī)煛⒓核挥?,勿施于人”等成語(yǔ)。 、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。 、理解、運(yùn)用論語(yǔ)中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。 、培養(yǎng)文言注釋能力。 、感受孔子光輝人格魅力;開(kāi)闊胸懷,提高成熟處事的思想修養(yǎng)。 、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。 【教學(xué)重點(diǎn)】 、朗讀、背誦全文。 、評(píng)點(diǎn)論語(yǔ)十則內(nèi)容。 【教學(xué)難點(diǎn)】 深層理解論語(yǔ)十則內(nèi)蘊(yùn)。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 課時(shí)。 【教學(xué)步驟】 第課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 認(rèn)讀論語(yǔ)十則,整體感知,析讀十則內(nèi)容,就其語(yǔ)言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐。 一、導(dǎo)入 同學(xué)們,誰(shuí)能告訴我,今天是幾月幾日? 月日,很好!有誰(shuí)知道今天是什么日子呢? 今天是一個(gè)“圣人”的誕辰!說(shuō)到圣人,我們想到的是誰(shuí)呢? 中國(guó)人說(shuō)“圣人”,就肯定是說(shuō)孔子!每年的今天,都會(huì)有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”,今年已經(jīng)是孔子誕辰年了。今天我們還要上課,就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了,但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)第課十則來(lái)紀(jì)念孔子誕辰年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚(yáng)光大,才是對(duì)孔子最好的紀(jì)念! 二、檢查預(yù)習(xí),積累文學(xué)常識(shí) 、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集: 強(qiáng)調(diào)識(shí)記:孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界文化名人之人。 政治上,孔子主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,俗話說(shuō)“孔曰成仁,孟曰取義”,就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的開(kāi)明態(tài)度,所以孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為“圣人”、“至圣”。 教育方面,他是我國(guó)歷史上致力于教育事業(yè)的第一人,所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國(guó)教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類”(一視同仁),因材施教,相傳有弟子三千,賢人七十二。 板書(shū) 政治上:主張仁義 孔子:儒家學(xué)派創(chuàng)始人 教育上:主張有教無(wú)類、因材施教 、提問(wèn)關(guān)于論語(yǔ)的資料收集。 論語(yǔ)是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū),共篇,是儒家經(jīng)典著作之一,也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間,論語(yǔ)一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū),影響很大,書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。 論語(yǔ)的體式有三種。 板書(shū) 語(yǔ)錄體(格言體) 論語(yǔ)的體式對(duì)話體敘事體 語(yǔ)錄體(格言體),只指明是孔子的話,不寫(xiě)出說(shuō)話環(huán)境和對(duì)象,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的則都屬于語(yǔ)錄體;對(duì)話體,記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問(wèn)題所作出的回答,他寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話,但沒(méi)有寫(xiě)談話的背景,課文第則屬于對(duì)話體;敘事體,其中多少有一點(diǎn)情結(jié),但也往往是以記錄孔子的話為主。 南宋時(shí),朱熹把論語(yǔ)和大學(xué)、中庸、孟子合稱“四書(shū)”。而“五經(jīng)”則是指詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋,即詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋左傳?!八臅?shū)五經(jīng)” 是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容。 板書(shū) 四書(shū)論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子 五經(jīng)詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋 三、反復(fù)誦讀課文 、聽(tīng)課文錄音前先齊讀課文前方框內(nèi)的提示,標(biāo)出“求知態(tài)度”、“學(xué)習(xí)方法”、“修身做人”三詞。 、聽(tīng)課文錄音,完成兩項(xiàng)工作: 聽(tīng)清字詞讀音; 思考這十則論語(yǔ)分別屬于課前提示的哪一類內(nèi)容。 、總結(jié)三個(gè)通假字: 古漢語(yǔ)中,有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替,這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變,有些借用字和本字之間,現(xiàn)在已不同音了,朗讀中要讀本字的音。 板書(shū) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? 通“悅”,愉快。 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。 通“汝”,你;通“智”,聰明,智慧。 、全班朗讀,糾正字音,提示字義。 、提問(wèn)朗讀。一個(gè)小組,每人讀一則;再提問(wèn)一男一女朗讀。 、全班跟錄音讀。“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”。 四、小組討論,合作探究 、領(lǐng)會(huì)大概意思,試著用自己的話來(lái)表述。不必花太多時(shí)間在有注釋的詞語(yǔ)上,討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。 、把十則論語(yǔ)按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類,注意一些句子是兼而有之的。 、小組不能解決的問(wèn)題舉手提出。 、提問(wèn)人,隨便講自己對(duì)哪一則的理解。講出大概意思就行,只講求理解,不追求準(zhǔn)確翻譯。 五、課外作業(yè) 、抄寫(xiě)課文及注釋。 、背誦課文。 第課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 詳細(xì)分析,具體探討。 六、逐句翻譯、理解 、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 時(shí):副詞,時(shí)常;也可理解成“以時(shí)”,即按一定的時(shí)間,按時(shí)、及時(shí)。 習(xí):實(shí)習(xí)、演習(xí)??鬃又v的功課,包括禮(禮節(jié))、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車)、詩(shī)、書(shū),既要學(xué)書(shū)本知識(shí),又要實(shí)習(xí)各種技能,還要跟德育結(jié)合。如禮、樂(lè)、射、御等都需要實(shí)踐才能掌握;但另一些功課如講經(jīng),那就只能是溫習(xí)或復(fù)習(xí)了。 朋:舊注“同門(mén)曰朋”,即同學(xué)、同班。句中指志同道合的人。 知:了解。 慍:怨恨,生氣。 君子:有道德修養(yǎng)的人,高尚的人。 固定句式 “不亦乎?”譯作“不也是嗎?” 翻譯 孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間去實(shí)踐、溫習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái),不也快樂(lè)嗎?人家不了解(我),我卻不怨恨,不是君子(的所為)嗎? 理解 第一句講學(xué)習(xí)的方法,第二句講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講為人的態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷實(shí)習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂(lè);遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn),人生之樂(lè);自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。 、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 吾:我。 日:每天。 三:多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”,不是確數(shù)。 ?。簷z查、反省。 為:替。 謀:辦事。 忠:盡心竭力。 交:交往。 信:真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。 傳:老師傳授的知識(shí)。 習(xí):復(fù)習(xí)。 翻譯 曾子說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?” 理解 討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為,重在為學(xué),“傳”指受之于師,“習(xí)”則熟之于己,而“忠”、“信”為“傳習(xí)”之本(內(nèi)容)。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。 、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?故:舊的(知識(shí))。 知:領(lǐng)悟。 可:可以。 以:憑。以(此),憑借(這一點(diǎn))。 為:做。 翻譯 孔子說(shuō):“在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了?!?理解 討論正確的學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性,因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考,決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。 、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?罔:迷惑而無(wú)所得。 殆:危險(xiǎn)、有害。 翻譯 孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書(shū),就有(陷入邪說(shuō))的危險(xiǎn)?!?理解 討論正確的學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。 、子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?誨:教導(dǎo)教誨。 知之:認(rèn)識(shí)事物(的道理)。 為:是。 是:這(就是)。 固定句式 “也”譯作“是” 翻譯 孔子說(shuō):“由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道這就是聰明智慧。” 理解 討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要有謙遜的態(tài)度,不可強(qiáng)不知以為知。要言行謹(jǐn)慎,實(shí)事求是,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。 、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?賢:賢人。 齊:相同。 內(nèi):內(nèi)心。 自?。鹤晕曳词?。 翻譯 孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他一樣??匆?jiàn)不賢的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病?!?、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之。?三:虛數(shù),幾個(gè)。 行:走。 焉:于此,在其中。 其:代詞,他們,指“三人”。 善者:優(yōu)點(diǎn),好的方面。 從:順從,學(xué)習(xí)。 改之:改正自身同樣的毛病。 翻譯 孔子說(shuō):“幾個(gè)人一同走路,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的,我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正。” 理解 講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒(méi)有根他類似的毛病。要虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短,改正不足。 、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” 士:有學(xué)問(wèn)有抱負(fù)的人或有特殊社會(huì)地位的人。 弘:胸懷寬廣;毅:意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣,才能接受重任;意志堅(jiān)強(qiáng),才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗。 仁以為己任:即以“以仁為己任”,把仁作為自己的任務(wù)。 已:停止。 翻譯 曾子說(shuō):“有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定,因?yàn)樗?zé)任重大而且路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,這不也是很重大嗎?為理想奮斗終身,這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎?” 理解 討論思想品德修養(yǎng),“仁”是孔子學(xué)說(shuō)的核心,曾子這番話的目的是,鼓勵(lì)門(mén)人要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。 、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?歲寒:比喻社會(huì)現(xiàn)象,指在濁世。 然:這。 后凋:君子不同于凡人。 翻譯 孔子說(shuō):“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹(shù)是最后落葉的?!?理解 討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世,君子能潔身自好。 、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?以:作為。 行:奉行。 其:副詞,大概(就是)。 欲:想要的事物。 加:施加。 于:在,給。 翻譯 子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō):“那大概是恕吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。” 理解 討論孔子思想體系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。 七、課外作業(yè) 、研討與練習(xí)一(做到作業(yè)本上)。 、每日分鐘第課。 第課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 總結(jié)歸納,查缺補(bǔ)漏,在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。 八、總結(jié)歸納 、內(nèi)容小結(jié): 談學(xué)習(xí)方法的:學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 談學(xué)習(xí)態(tài)度的:三人行,必有我?guī)熝桑恢疄椴恢?,不知為不知;日三省吾身;人不知而不慍;見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 談品德修養(yǎng)的:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;三人行,必有我?guī)熝?;吾日三省吾身;士不可以不弘毅;歲寒,然后知松柏之后凋;己所不欲,勿施于人。 、課文中出現(xiàn)的成語(yǔ): 不亦樂(lè)乎;溫故知新;見(jiàn)賢思齊;三人行,必有我?guī)煟粨裆贫鴱?;任重道遠(yuǎn);死而后已;己所不欲,勿施于人。 、文言字詞小結(jié): 而: 表示順接; 表示轉(zhuǎn)接。 學(xué)而時(shí)習(xí)之順接 人不知而不慍轉(zhuǎn)接 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?順接 溫故而知新順接 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆轉(zhuǎn)接 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也順接 擇其善者而從之,其不善者而改之順接 任重而道遠(yuǎn)順接 死而后已順接 有一言而可以終身行之者乎?順接 為:讀 wi 時(shí),多作介詞;讀 wi 時(shí),多作動(dòng)詞。 為人謀而不忠乎? wi,介詞,“替”。 可以為師矣 wi,動(dòng)詞,“擔(dān)任,做”。 知之為知之,不知為不知 wi,判斷動(dòng)詞,“是”。 仁以為己任 wi,作為。 有一言而可以終身行之者乎? wi,作為。 焉: 見(jiàn)賢思齊焉語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)義。 三人行,必有我?guī)熝芍甘敬~兼句末語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“于是、于此、在其中”。 之: 指示代詞,“這”; 第三人稱代詞,“它、它們”; 結(jié)構(gòu)助詞,“的”; 助詞,放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性; 助詞,在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,無(wú)實(shí)義。 、固定句式: 不亦乎?不是嗎? 也。是。 九、文言文翻譯技巧(略略帶過(guò)) 、文言文翻譯的原則: “信”忠實(shí)于原文,字字落實(shí),句句落實(shí),不隨意增減。 “達(dá)”表意明確,語(yǔ)言通暢,語(yǔ)氣不走樣。 “雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美,富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。 、文言文九字翻譯法: 留專有名詞,人名等照譯 補(bǔ)補(bǔ)出省略成分,如主語(yǔ),賓語(yǔ) 刪刪去不譯的詞語(yǔ) 換把古詞換成現(xiàn)代詞 調(diào)調(diào)整倒裝句句序 選根據(jù)上下文,選用恰當(dāng)?shù)脑~義 譯譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字 固固定格式的固定譯法 意文言文中的比喻、借代、引申,直譯不通,用意譯 十、小組討論 、你喜歡哪一則?為什么? 、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大? 、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)? 、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言? 十一、堂上默寫(xiě)十則 十二、國(guó)慶假期作業(yè) 、復(fù)習(xí)所學(xué)的課文,月日進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試。 、背誦課外古詩(shī)兩首:題破山寺后禪院、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。假后默寫(xiě),基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試中也有課外古詩(shī)默寫(xiě)的內(nèi)容。 、作文一篇,擇優(yōu)推選去參加中小學(xué)生“書(shū)香”作文競(jìng)賽。 內(nèi)容:與讀書(shū)有關(guān); 體裁:可以是讀書(shū)筆記、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等; 題目:自擬,可以參考我最喜愛(ài)的一本書(shū)、書(shū)與我飛翔、我一直想買(mǎi)的一本書(shū)、我與書(shū)的故事等等; 字?jǐn)?shù):; 要求:寫(xiě)到每頁(yè)個(gè)格子的原稿紙上。 、制作一份手抄報(bào),假后進(jìn)行評(píng)比。 主題:漫游語(yǔ)文世界; 內(nèi)容:與語(yǔ)文或文學(xué)相關(guān)的任何內(nèi)容,自由發(fā)揮即可; 規(guī)格:最小要像試卷般大小,有興趣的可以做成報(bào)紙一般大小,單面; 形式:可以獨(dú)立完成,也可以小組合作,自由組合,每組人。 十三、教學(xué)反思- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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