原始社會(huì)

1、教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 原始社會(huì)教案 新人教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目的 1知識(shí)要點(diǎn) 人類從類人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”；猿。

2、2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課 原始社會(huì)學(xué)案 人教新課標(biāo)版 【教學(xué)目標(biāo)】 1認(rèn)識(shí)人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力；提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能。

3、原始社會(huì)不同類型的彩陶裝飾淺析 李蕓蕾 中國(guó)原始社會(huì)的彩陶紋飾經(jīng)由初級(jí)階段的仰韶文化半坡 廟底溝類型彩陶 發(fā)展到比較成熟的馬家窯文化彩陶 再到原始文化彩陶衰落 前后經(jīng)歷了四千多年的歷史 在這漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中。

4、原始社會(huì)音樂(lè) 9000余年前 公元前2070年 概述 原始社會(huì)是人類早期生存的社會(huì)形態(tài) 包括舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩大階段 原始社會(huì)的音樂(lè)是以新石器時(shí)代這一階段的歷史傳說(shuō)和考古發(fā)現(xiàn)作為研究對(duì)象 大約五 六千年前 我國(guó)。

5、一 古史傳說(shuō)與疑古思潮 考古所見(jiàn)中華文明的起源 新石器時(shí)代的文化區(qū)系 古代的一種玉器 形狀像半個(gè)圭 圭 古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器 上圓 或劍頭形 下方 綠松石是一種很古老的寶石 有驅(qū)邪作用 夏朝世系。

6、教育的起源與史前教育 內(nèi)容摘要 本章介紹了在人類又文字記載之前的歷史時(shí)期的教育狀況 由人類的起源與教育的起源之間的關(guān)系引入 介紹了從人類教育尚未從生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活中分離出來(lái)發(fā)展到更為復(fù)雜 具有獨(dú)立形態(tài)的教育誕生 再到以行為模仿為基本形式的教育 隨著教育的不斷演進(jìn) 出現(xiàn)了對(duì)人類教育極為重要的 成年禮 為學(xué)校的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ) 為教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)提供了重要條件 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解人類起源與教育起源的關(guān)系。

7、復(fù)習(xí)策略 一 原始社會(huì) 復(fù)習(xí)課課件 原始社會(huì) 七年級(jí)上期歷史復(fù)習(xí) 元謀人 生存年代 距今約170萬(wàn)年 地點(diǎn) 云南省元謀縣 生產(chǎn)水平 會(huì)制造工具 知道用火 使用打制石器 特點(diǎn) 我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類 會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別 北京人 生存年代 距今約20 70萬(wàn)年 體貌特征 頭部模樣殘留猿的某些特征 生活狀況 群居生活 地點(diǎn) 北京西南周口店山洞 生產(chǎn)水平 能制造和使用工具 使用天然火 使用。

8、第一章 原 始 社 會(huì)（距今約200萬(wàn)年前前2070年）一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解史源和經(jīng)典；掌握舊、新石器時(shí)代主要考古文化遺存及舊、新石器時(shí)代先民生活狀態(tài)；掌握遠(yuǎn)古神話和傳說(shuō)；掌握氏族公社理論。二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：舊、新石器時(shí)代主要考古文化遺存；舊、新石器時(shí)代先民生活狀態(tài)。難點(diǎn)：氏族公社理論；私有制和階級(jí)的產(chǎn)生。三、考核要求：我國(guó)原始群和氏族公社。

9、一、原始社會(huì)的兒童教育在原始社會(huì)，生產(chǎn)資料共有，沒(méi)有階級(jí)，以血緣關(guān)系為紐帶組成的氏族成員之間平等互助，進(jìn)行集體的生產(chǎn)和生活活動(dòng)，對(duì)兒童的教育由整個(gè)群落承擔(dān)。所以，對(duì)兒童的社會(huì)共育是原始社會(huì)兒童教育的基本形式。禮記禮運(yùn)中說(shuō)：“大道之行也，天下為公。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！边@正式對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的社會(huì)共育兒童教育形式的追憶與描述。原始社會(huì)的兒童共育，其教育內(nèi)容是與兒童將要從事的社會(huì)生產(chǎn)。

10、第一章廣告起源及初期表現(xiàn),第一節(jié)廣告起源問(wèn)題概述第二節(jié)有關(guān)廣告起源問(wèn)題的兩種基本觀點(diǎn)第三節(jié)原始社會(huì)的廣告表現(xiàn)形態(tài),第一節(jié)廣告的起源及相關(guān)問(wèn)題,一、廣告起源問(wèn)題的概述（一）中外古代廣告的早期表現(xiàn)形式1、古希臘叫賣廣告的出現(xiàn)案例1：化妝品廣告的叫賣詞案例2：政治選舉廣告?zhèn)髁顔T的出現(xiàn)后來(lái)口頭廣告和現(xiàn)代廣播廣告的萌芽,而在西方，史書(shū)記載，古代的腓尼基人販賣物品，從不大喊大叫，肆意夸張，而是精細(xì)地刻畫(huà)。

11、第1課原始社會(huì)1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō)，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。技能目標(biāo)：理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。情感目標(biāo)：科學(xué)地看待人類歷史的發(fā)展進(jìn)程 2學(xué)情分析 3重點(diǎn)難點(diǎn)早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。 4教學(xué)過(guò)程 4.1 第一學(xué)時(shí) 4.1。

12、第1課 原始社會(huì)1教學(xué)目標(biāo) (一)知識(shí)與能力1、了解早期人類的代表和三大主要人種的形成2、分析母系氏族和父系氏族的形成原因和特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和學(xué)會(huì)比較方法學(xué)習(xí)歷史。3.基本弄清私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之間的關(guān)系,以及他們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。(二)過(guò)程與方法1、利用自制的PPT 文稿,進(jìn)行組織課堂,利用網(wǎng)上資源整合成一些圖片資料。

13、第一章,原始社會(huì)時(shí)期的體育,原始社會(huì)，剛剛誕生的人類像剛剛出生的嬰孩一樣，赤手空拳，一無(wú)所有，在黑暗中摸索，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史完成了體質(zhì)的進(jìn)化，創(chuàng)造了文明，其中也包括燦爛而質(zhì)樸的體育文化。,第一章原始社會(huì)時(shí)期的體育,一、體育的起源（一）幾種理論1遺傳本能論2勞動(dòng)起源論3摹仿說(shuō)4游戲起源論（1）精力過(guò)剩說(shuō)（2）發(fā)泄情欲說(shuō)（3）生活準(zhǔn)備說(shuō)（4）生長(zhǎng)需要說(shuō)（5）自我表現(xiàn)說(shuō)5巫術(shù)（宗教）起源論6戰(zhàn)爭(zhēng)起源論7。

14、第二章原始社會(huì)時(shí)期建筑,第二章原始社會(huì)建筑（遠(yuǎn)古公元前2100年）,第一節(jié)舊石器時(shí)代的住所（1萬(wàn)年前）猿人元謀人、藍(lán)田人、早期的北京人古人長(zhǎng)陽(yáng)人、丁村人新人山頂洞人第二節(jié)新石器時(shí)代的原始建筑活動(dòng)（約1萬(wàn)年前公元前2100年）母系氏族父系氏族,第一節(jié)舊石器時(shí)代的住所,“住所”沒(méi)有建筑，只有住的行為我國(guó)舊石器時(shí)代主要以天然石洞為住所我國(guó)最早的住所是北京周口店龍骨山巖洞（距今約50萬(wàn)年）特。

15、第1課原始社會(huì),一、人類的起源,二、母系氏族,三、父系氏族,一、人類的起源,關(guān)于人類的起源，世界上有許多古老的神話。,東方：女?huà)z摶土造人,西方：上帝創(chuàng)造亞當(dāng),人類的祖先是誰(shuí)呢？,比一比：看書(shū)P13，看誰(shuí)最先找到下列問(wèn)題的答案。1、最早的人類遠(yuǎn)祖萬(wàn)年前洲的，南方古猿是。2、在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了關(guān)鍵作用。3、我們通常認(rèn)為最早的人類是，出現(xiàn)于。他們有什么特征？4、距今，在非洲出現(xiàn)了直立人，他們。

16、原始社會(huì)工藝美術(shù),第一節(jié)概述,大約在300萬(wàn)年前，人類已出現(xiàn)在地球上，有了人，就開(kāi)始有了人類社會(huì)及其歷史。原始社會(huì)就是以人從動(dòng)物界分離出來(lái)為起點(diǎn)的，是人類歷史發(fā)展的第一階段。,早期舊石器時(shí)代約300萬(wàn)年前20、30萬(wàn)年前直立猿人階段中期舊石器時(shí)代約20、30萬(wàn)年5萬(wàn)年前早期智人時(shí)期晚期舊石器時(shí)代約5萬(wàn)年前1萬(wàn)5千年前母系氏族社會(huì)始中石器時(shí)代約1萬(wàn)5千年前1萬(wàn)年前細(xì)石器時(shí)代新石器時(shí)代約1萬(wàn)年。

17、第二章史前人類的技術(shù)與科學(xué)萌芽,第一節(jié)人類的進(jìn)化歷程,非洲起源說(shuō),第二節(jié)史前人類的技術(shù),一、石器的使用與發(fā)展,石木組合工具,石磨,砍砸器與刮削器,使用石器狩獵,木柄石刀,雙孔石刀,二、火的使用,1.早期人類用火的過(guò)程自然火（火山、自燃、雷擊）（如元謀人）保存火種（如北京人）鉆木取火、燧石（硫鐵礦）取火,二、火的使用,(1)食物加工(2)取暖提升適應(yīng)能力(3)照明(4)狩獵（驅(qū)趕野獸）(5。

18、原始社會(huì)圖騰,圖騰的來(lái)源,圖騰一詞來(lái)源于印第安語(yǔ)“totem”，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。在原始人信仰中，認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動(dòng)物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系 。,原始社會(huì)的圖騰崇拜,在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，自然界的一切事物在先民們眼里都有著神奇般的靈性。人們把認(rèn)為跟自己有血緣關(guān)系的，與自己生產(chǎn)、生活最密切的某種動(dòng)物。