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北京市2017屆高三語文 綜合練習(xí)9
一、 本大題共7小題,共21分。
閱讀材料一,完成1—2題。
材料一
AlphaGo以4:1贏了人類九段高手,引起了人們廣泛關(guān)注。有人將李世石稱作“最后的武士”,認(rèn)為他將悲壯地成為人類與機(jī)器人對弈的“末代帝王”。因?yàn)槿斯ぶ悄艹绦駻lphaGo在圍棋這個(gè)被譽(yù)為“人類智慧的堅(jiān)固堡壘”的領(lǐng)域接連取得勝利,似乎更印證了人工智能已經(jīng)發(fā)展到可以輕易超越人類水平的階段。人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀如何?
據(jù)AlphaGo的研發(fā)者介紹,它之所以能在圍棋這種擁有“3的361次方”種局面的超高難度棋類比賽中獲勝,在于它突破了傳統(tǒng)的程序,搭建了兩套模仿人類思維方式的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),第一種叫“策略網(wǎng)絡(luò)”,它讓計(jì)算機(jī)程序?qū)W習(xí)人類棋手的下法,挑選出勝率比較高的棋譜,拋棄明顯的差棋,使總運(yùn)算量維持在可以控制的范圍內(nèi);另一種叫“價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”,主要用于減少搜索的深度,它不會一下子搜索一盤棋所有的步數(shù),而是一邊下一邊進(jìn)行未來十幾步的計(jì)算,這樣也就大量減少計(jì)算量。
其實(shí),神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)并非AlphaGo獨(dú)有。據(jù)IBM中國研究院大數(shù)據(jù)及認(rèn)知計(jì)算研究總監(jiān)蘇中介紹,這種計(jì)算模型最早出現(xiàn)于1943年,但由于當(dāng)時(shí)的計(jì)算機(jī)運(yùn)行速度難以滿足其巨大的計(jì)算量而遭受“詬病”,因此沉寂了很長時(shí)間。近年來,計(jì)算機(jī)技術(shù)迅速發(fā)展,運(yùn)行速度大幅提高,這一計(jì)算模型才重新煥發(fā)出了生機(jī)。即便如此,與李世石對弈,AlphaGo仍需將CPU增加至1200多個(gè)才能滿足其龐大的計(jì)算量。
據(jù)研發(fā)出AlphaGo的研究人員之一——大衛(wèi)·希爾韋介紹,這款程序還會自己與自己下棋。普通人一年也許能下一千盤,但AlphaGo每天能下三百萬盤棋。通過大量的鍛煉,它拋棄可能失敗的方案,精中選精,這就是所謂的“深度學(xué)習(xí)”能力,即通過大樣本量棋局對弈,不斷從中挑選最優(yōu)的對弈方案并保存下來。
“大數(shù)據(jù)對人工智能的發(fā)展是一種‘取巧’,為深度學(xué)習(xí)提供了眾多數(shù)據(jù)?!痹?015中國人工智能大會上,中國科學(xué)院院士譚鐵牛曾就深度學(xué)習(xí)做過解讀。他說,這就像人類見多識廣后會積累一些經(jīng)驗(yàn)一樣,機(jī)器學(xué)習(xí)也需要豐富多彩的內(nèi)容。只是這個(gè)內(nèi)容的數(shù)據(jù)量之龐大,與人腦學(xué)習(xí)所需不是一個(gè)數(shù)量級。
(節(jié)選自《光明日報(bào)》,有刪改)
1.下列不屬于谷歌人工智能程序AlphaGo戰(zhàn)勝韓國李世石原因的一項(xiàng)是(3分)
A. AlphaGo對人類棋手留下的棋譜選優(yōu)汰劣。
B. AlphaGo邊下棋邊計(jì)算未來的十幾步。
C. AlphaGo淘汰了具有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算模型。
D. AlphaGo已將CPU增加到1200多個(gè),滿足了它龐大的計(jì)算量。
2.根據(jù)材料內(nèi)容填空(2分):
AlphaGo擁有“深度學(xué)習(xí)”的能力,深度學(xué)習(xí)要具備以下三個(gè)條件:大量的鍛煉,拋棄可能失敗的方案和__________________________。
材料二
盡管大衛(wèi)·希爾韋稱,“開發(fā)AlphaGo的目的不是為了模仿人類,而是為了戰(zhàn)勝人類?!钡矎?qiáng)調(diào),相較于對弈本身,更希望大家把關(guān)注點(diǎn)放在AlphaGo可以給人類生活帶來的變化上。
在人機(jī)圍棋大戰(zhàn)之前,谷歌旗下機(jī)器人公司的一款人形機(jī)器人Atlas已經(jīng)讓人類震驚。從今年2月底公布的視頻中可以看到,Atlas能辨別特定物件并將之搬起,即使旁邊有人使壞移走物件,它都會追趕目標(biāo),直至取回。甚至被人類出其不意地從后面推倒,Atlas也能重新站起來。更厲害的是,它沒有上一代機(jī)器人電源線的拖累,可以無線充電。一個(gè)腦力占優(yōu),一個(gè)體力強(qiáng)勁,機(jī)器的優(yōu)勢顯而易見。其實(shí)在某些方面,機(jī)器人已經(jīng)開始替代或者幫助人類:精細(xì)的自動生產(chǎn)線、倉儲搬運(yùn)、超大規(guī)模計(jì)算、家用掃地機(jī)器人……
面對機(jī)器可以自我迭代、自我更新、自我成長的事實(shí),余凱認(rèn)為我們已經(jīng)站在一個(gè)新的起點(diǎn),要重新審視人與機(jī)器的關(guān)系:“過去幾次產(chǎn)業(yè)革命,都是以人為中心?,F(xiàn)在人工智能會開啟新的革命,創(chuàng)造自主行為的機(jī)器,一定意義上會產(chǎn)生一個(gè)新物種?!彼J(rèn)為,從好的方面講,未來很多簡單重復(fù)性工作,會被具有人工智能的機(jī)器代替。
不過,有一項(xiàng)工作無法替代,那就是制造AI?!痘ヂ?lián)網(wǎng)進(jìn)化論》的作者、計(jì)算機(jī)博士劉鋒認(rèn)為:“未來互聯(lián)網(wǎng)人工智能與腦科學(xué)結(jié)合起來后,要維系龐大的人工智能巨系統(tǒng),需要許多人參與。人機(jī)大戰(zhàn)更是證明了這一點(diǎn),沒有科學(xué)家和工程師的技術(shù)、團(tuán)隊(duì),人工智能水平不可能提高?!?
至于目前人工智能是否會威脅到人類,從事人工智能研究的學(xué)者普遍認(rèn)為這是杞人憂天。中科院自動化所復(fù)雜系統(tǒng)管理與控制國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任王飛躍教授認(rèn)為:“雖然從阿爾法圍棋可以看出,機(jī)器在確定情況下智能比人類高,但機(jī)器人技術(shù)距離類人還差得很遠(yuǎn)?!?
與此同時(shí),人腦與人工智能的很大區(qū)別還在于,人腦是一腦萬用的,同一個(gè)大腦既可以識別圖像,也可以聽音樂,還可以識別語音;可以擦地,也可以拖地和擦桌子。但目前的人工智能顯然不具備這樣的能力,功能相對單一。譚鐵牛認(rèn)為,人類的智慧是比智能更高的層次,現(xiàn)有的人工智能系統(tǒng),仍然局限在有智能沒智慧,沒悟性的階段;并且是有智商沒有情商,不能察覺人類的情感的階段。
但專家們也表示,盡管在未來一段時(shí)間人工智能還難以超越人類,但確實(shí)應(yīng)該將人工智能社會學(xué)提上議事日程,以便盡早規(guī)避未來潛在的風(fēng)險(xiǎn),使人工智能更好地為人類服務(wù)。
(節(jié)選自《中國青年報(bào)》,有刪改)
3.根據(jù)文意推斷,文中畫線的“AI”是下列哪項(xiàng)專有名詞的縮略語?(2分)
A.互聯(lián)網(wǎng)+ B.人工智能
C.腦科學(xué) D.技術(shù)團(tuán)隊(duì)
4.選出下列對內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)(3分)
A.開發(fā)AlphaGo的目的是挑戰(zhàn)人類智慧,希望給人類生活帶來變化。
B.人腦與人工智能機(jī)器的區(qū)別在于一個(gè)腦力優(yōu)化,一個(gè)體力強(qiáng)勁。
C.人工智能機(jī)器可以代替人類做一些簡單重復(fù)性的工作,但也會帶來風(fēng)險(xiǎn)。
D.人工智能機(jī)器在計(jì)算能力等方面比人腦強(qiáng),但很難做到一腦多用。
材料三
五盤棋輸了四盤,圍棋世界冠軍李世石輸給了機(jī)器。谷歌人工智能圍棋程序“AlphaGO”以 甲 (輾壓/碾壓)式的勝利顯示了人工智能目前的水平,讓棋手們和它的創(chuàng)造者震驚。在媒體各種腦洞大開的解讀下,大家開始擔(dān)心:未來機(jī)器真的會在智能上媲美甚至勝過人類嗎?
被戲稱為“阿爾法狗”的AlphaGO,確實(shí)展現(xiàn)出與以往人工智能不一樣的水平。和當(dāng)年戰(zhàn)勝國際象棋冠軍的IBM超級電腦沃森(Watson)相比,它的計(jì)算能力以及展現(xiàn)出的“大局觀”“棋感”,都讓圍棋九段高手們從不以為然到嘆服不已。
圍棋向來被認(rèn)為是一門思考的藝術(shù),棋手所展現(xiàn)出的直覺和靈感常被譽(yù)為人類智慧的魅力,“阿爾法狗”能夠在這樣的較量中勝出,足以說明至少它在圍棋“智能”上已經(jīng)不輸人類,也透露出,即使在人類以為只屬于自己的一些智能領(lǐng)域,也可以用人工智能替代,這進(jìn)一步讓人們陷入人工智能是否會自我進(jìn)化的科幻沉思。
不過,沒有必要過度夸張“阿爾法狗”的智能水平。至少從目前來看,它在對弈中使用的策略網(wǎng)絡(luò)、估值網(wǎng)絡(luò)和蒙特卡洛樹搜索算法和人類的思考方式還不能相提并論。它證明了強(qiáng)大的計(jì)算能力和算法,但更重要的是,“阿爾法狗”并不知圍棋為何物,既不能領(lǐng)會圍棋的美感,也不能體味棋枰落子間所 甲 (蘊(yùn)含/醞含)的文化和哲學(xué)意味。這在目前來說,依然是人類的“專利”。
目前的人工智能科技的整體水平也是如此。盡管語音識別準(zhǔn)確率已經(jīng)接近百分百,但在口音和自然對話語境的理解上還不是很理想。計(jì)算機(jī)識別技術(shù)的人臉識別準(zhǔn)確率相當(dāng)之高,但和人類憑印象和感覺就能在昏黃燈光下輕松認(rèn)出熟人相比,要走的路還很長。至于人工智能給人類造成危機(jī)感,一位人工智能專科學(xué)家曾說:“現(xiàn)在擔(dān)心人工智能帶來的負(fù)面影響,就像擔(dān)心火星上人口過剩一樣,是一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的問題?!?
把這一次的人機(jī)大戰(zhàn)視為本世紀(jì)最重大的科技事件之一并不為過。很大程度上,這稱得上是人工智能的啟蒙。對人工智能來說,人機(jī)大戰(zhàn)也僅僅是個(gè)開始。在科技發(fā)展的驅(qū)動下,人工智能將繼續(xù)進(jìn)步,一方面會將科技成果應(yīng)用到醫(yī)療、機(jī)器人、無人駕駛汽車等各種為人類服務(wù)的領(lǐng)域,另一方面,人工智能將走向何方,是否真的會出現(xiàn)類人的智能,還是個(gè)未知數(shù)。
相信人類有足夠的智慧解決未知的問題,使用好人工智能這個(gè)強(qiáng)大的工具。人機(jī)大戰(zhàn)其實(shí)并非是人工智能贏了人類,而是人類贏了自己——一群不太懂圍棋的開發(fā)者,使用工具贏了圍棋世界冠軍。人類的胸懷可能也是人工智能機(jī)器無法擁有的——在李世石輸給“阿爾法狗”后,韓國棋院授予“阿爾法狗”名譽(yù)九段稱號。
無論如何,生逢這個(gè)時(shí)代,有機(jī)會見證科技的驚艷突破,都是一件非常幸運(yùn)的事。
(節(jié)選自《人民日報(bào)》,有刪改)
5.加點(diǎn)字詞語讀音和甲、乙劃線處填入詞語正確的一項(xiàng)(3分)
A.媲(bì)美 盡(jǐn)管 碾壓 蘊(yùn)含
B.媲(pì)美 盡(jǐn)管 碾壓 蘊(yùn)含
C.媲(pì)美 盡(jìn)管 碾壓 醞含
D.媲(bì)美 盡(jìn)管 碾壓 醞含
6.標(biāo)題常常表現(xiàn)文章的觀點(diǎn),請你選出最適合作為本文標(biāo)題的一項(xiàng)(2分)
A.未來機(jī)器真的會在智能上媲美甚至勝過人類嗎?
B.人工智能給人類制造的危機(jī)感
C.人工智能將走向何方
D.勝出的是我們自己
7. 有人認(rèn)為,AlphaGo戰(zhàn)勝李世石可以證明,人工智能已經(jīng)發(fā)展到可以輕易超越人類水平的階段。對這一觀點(diǎn)你有什么看法?請結(jié)合以上三則材料闡述理由。(6分)
二、本大題共7小題,共24分。
閱讀下面的文言文,完成8—14題。
先王有大務(wù),去其害之者,故所欲以必得,所惡以必除,此功名之所以立也。俗主則不然,有大務(wù)而不能去其害之者,此所以無能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù),此賢不肖之所以分也。使獐疾走,馬弗及至,已而得者,其時(shí)顧也。驥一日千里,車輕也;以重載則不能數(shù)里,任重也。賢者之舉事也,不聞無功,然而名不大立、利不及世者,愚不肖為之任也。冬與夏不能兩刑,草與稼不能兩成,新谷熟而陳谷虧,凡有角者無上齒,果實(shí)繁者木必庳,用智褊者無遂功,天之?dāng)?shù)也。故天子不處全,不處極,不處盈。全則必缺,極則必反,盈則必虧。先王知物之不可兩大,故擇務(wù),當(dāng)而處之。
孔、墨、寧越,皆布衣之士也,慮于天下,以為無若先王之術(shù)者,故日夜學(xué)之。有便于學(xué)者,無不為也;有不便于學(xué)者,無肯為也。蓋聞孔丘、墨翟,晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè),夜親見文王、周公旦而問焉。用志如此其精也,何事而不達(dá)?何為而不成?故曰:“精而熟之,鬼將告之。”非鬼告之也,精而熟之也。今有寶劍良馬于此,玩之不厭,視之無倦;寶行良道,一而弗復(fù)。欲身之安也,名之章也,不亦難乎!寧越,中牟之鄙人也??喔谥畡冢^其友曰:“何為而可以免此苦也?”其友曰:“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣。”寧越曰:“請以十五歲。人將休,吾將不敢休;人將臥,吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之。矢之速也,而不過二里,止也;步之遲也,而百舍,不止也。今以寧越之材而久不止,其為諸侯師,豈不宜哉?
養(yǎng)由基、尹儒,皆文藝之人也。荊廷嘗有神白猿,荊之善射者莫之能中,荊王請養(yǎng)由基射之。養(yǎng)由基矯弓操矢而往,未之射而括②中之矣,發(fā)之則猿應(yīng)矢而下,則養(yǎng)由基有先中中之者矣。尹儒學(xué)御,三年而不得焉,苦痛之,夜夢受秋駕①于其師。明日往朝其師,望而謂之曰:“吾非愛道也,恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。”尹儒反走,北面再拜曰:“今昔臣夢受之?!毕葹槠鋷熝运鶋?,所夢固秋駕已。上二士者,可謂能學(xué)矣,可謂無害之矣,此其所以觀后世已。
(《呂氏春秋?不茍論?博志》)
注釋①秋駕:古代一種御馬的技術(shù)。 ②括:箭的末端
8.下列各組詞句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(3分)
A.天之?dāng)?shù)也 劫數(shù)難逃
B.晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè) 冷嘲熱諷
C.養(yǎng)由基矯弓操矢而往 矯枉過正
D.吾非愛道也 愛屋及烏
9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是(3分)
A.以重載則不能數(shù)里 以為無若先王之術(shù)者
B.賢者之舉事也 欲身之安也
C.然而名不大立 發(fā)之則猿應(yīng)矢而下
D.明日往朝其師 此其所以觀后世已
10.下列對文中語句的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.已而得者,其時(shí)顧也
不久就被捕獲,這是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)回頭張望
B.愚不肖為之任也
是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠?
C.寶行良道,一而弗復(fù)
(對于)好的行為與道理,卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行
D.請以十五歲
請讓我從十五歲(開始學(xué)習(xí))
11.下列對加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.驥,本意是良馬、駿馬。文中則指志向高遠(yuǎn)、才能杰出的人,“老驥伏櫪,志在千里”也是此意。
B.布衣,因?yàn)楣糯矫裰辉试S穿麻布的衣服,故借指平民,后來也指稱沒有做官的讀書人。
C.墨翟,即墨子,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張兼愛和非攻,善于守城,成語“墨守成規(guī)”與他有關(guān)。
D周公旦即周公姬旦,忠厚仁愛,禮待賢才,《短歌行》中有“周公吐哺,天下歸心”的名句就是對他的贊譽(yù)。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.孔丘、墨翟夜見文王、周公問術(shù),體現(xiàn)了用志精熟、心無旁騖的必要性。
B.寧越欲擺脫耕稼之苦而久學(xué)不止,終于有所成就,成為周威公的老師。
C.第三段養(yǎng)由基還未開弓,意念中就箭有所指鎖定目標(biāo),彰顯了高超的技藝。
D.尹儒夜夢秋駕而上朝拜見老師,兩拜之后反身離開,足以見出其干脆爽利。
13.文中“矢之速也,而不過二里,止也;步之遲也,而百舍,不止也”與《荀子?勸學(xué)》中“ , ; , ”一致,都在講“學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持”的道理。
14.閱讀第一段,用自己的話概括先王是如何成大務(wù)、立功名的。(4分)
三、本大題共4小題,共16分。
閱讀下面兩首唐詩,完成15-18題:
送沈子福歸江東
王維
楊柳渡頭行客稀,罟師①蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色,江南江北送君歸。
暮春浐水送別
韓琮
綠暗紅稀出鳳城②,暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。
【注】①罟師:漁人,這里借指船夫。②鳳城:指京城長安。西漢時(shí)長安所建的鳳闕,是西漢長安城最高的建筑,長安因此又稱鳳城。
15.下列對詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.王詩首句的“楊柳”暗合送別之情,韓詩首句用“綠暗”、“紅稀”渲染感傷別情。
B.王詩三四句,巧用修辭,想象奇妙,將相思情與春色關(guān)聯(lián),使離別之情充滿畫意。
C.韓詩三四句,融入作者的生命體驗(yàn),委婉勸誡,使離別之情不落窠臼,別具新意。
D.兩首送別詩均為七言律詩。王詩語言明快,風(fēng)格清麗;韓詩內(nèi)涵深廣,豪放飄逸。
16.王詩雖為送別詩,抒寫離情,但哀而不傷,以下詩句中與此基調(diào)不同的兩項(xiàng)是(4分)
A. 無為在歧路,兒女共沾巾。 (王勃《送杜少府之任蜀州》)
B. 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 (王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
C. 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。 (高適《別董大》)
D. 一看腸一斷,好去莫回頭。 (白居易《南浦別》)
E. 執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。 (柳永《雨霖鈴》)
17.俞陛云在《詩境淺說續(xù)編》中評價(jià)韓詩:“題雖送別,而全首詩意全不在此?!闭埥Y(jié)合韓詩具體詩句,談?wù)勀銓@一評價(jià)的理解。(4分)
18.在橫線處填寫作品原句(3分)
古詩詞中,“流水”是一種常見意象。有時(shí)它傳達(dá)出文人無盡的愁緒,如李煜《虞美人》中“ , ”這兩句;有時(shí)它承載著文人對“永恒”的哲思,如蘇軾《赤壁賦》中的兩句:“寄蜉蝣于天地, ?!?
四、本大題共6小題,共25分。
閱讀下面作品,完成19—25題。
石磨,歲月深處的吟唱
劉 江
①石磨停轉(zhuǎn),野草鉆出磨道,青苔爬上磨盤。
②石磨停轉(zhuǎn),消失的不僅僅是一種勞作,而是一道獨(dú)特的風(fēng)景。
③想那從前逢年過節(jié)時(shí),啟明星未落太陽未升,家家戶戶的石磨就開始了它們的吟唱,牲口叮叮咚咚的銅鈴和鄉(xiāng)鄰間你呼我喊的應(yīng)答構(gòu)成的是鄉(xiāng)間節(jié)日特有的序曲。石磨不僅認(rèn)識一個(gè)家族的男女老少,石磨還認(rèn)識未娶親的姑爺、未過門的媳婦。
④磨面的第一道工序是簸糧食。這表面上看是簸出灰塵揚(yáng)棄秕糠,但其實(shí)是女人對男人勞動果實(shí)的檢閱。一簸一揚(yáng)灰塵飄去,眼目中出現(xiàn)的是男人勞作的身影;一簸一顛秕糠落地,女人在那珍珠般飽滿的籽粒中能看出男人出了多少力流了多少汗。心隨眼熱,眼隨心潮,糧食就變成了手中的舞蹈,那手勁,那節(jié)奏同樣充滿了信天游的韻律,滿心是“墻頭上跑馬還嫌低,面對面睡下還想你”的甜言蜜語。
⑤上磨的糧食簸過還要淘。淘,不是一次簡單的再清潔,而是對勞動果實(shí)的進(jìn)一步理解,是在水的溫度和淘洗的時(shí)長中對不同籽粒的脾性的度的把握。水的溫度和淘的時(shí)間不夠,籽粒過干,則會造成一種生硬的武斷,磨出的面就沒有色澤沒有勁道。水過熱或淘的時(shí)間過長,不但會漬磨齒糊羅眼,磨出的面也是癱的,做出的食品就沒有彈性。好女人會像熟悉自家男人一樣熟悉自家糧食。她知道自家田地的朝向、知道天年的旱澇、知道犁地的深淺、知道施肥的多少、知道除草的遍數(shù)、知道收獲的遲早也知道晾曬的干濕,所以淘洗的度不屈糧食的勁也不腌臜糧食的性,剛好能調(diào)理出糧食的脾性。手捧著那濕漉漉金燦燦的籽粒,她們那神情分明是撫摸著自家男人那渾圓的臂膀汗?jié)竦哪橗嫞那鷥鹤匀皇堑鸵鳒\唱:“滿天星星一顆顆明,妹妹我就看下你一人?!?
⑥有心人磨面時(shí)能聽懂石磨與糧食的對話,石磨和糧食都來自于大地,它們有共同的母語。即使飽滿堅(jiān)硬如鐵的籽粒,石磨都能通過一遍一遍的撫摸抵達(dá)它的心里,讓它徐徐吐露心聲,緩緩展示性情。不像磨面機(jī),它是生生的傾軋,冷酷的粉碎,直至下鍋入肚都沒有給那精靈一般的籽粒吐露心聲的機(jī)會。人類在舊石器時(shí)代制作器物時(shí)由“砸”到“磨”是一種進(jìn)步,因?yàn)槟バ枰獣r(shí)間,需要耐心,有了心的加入。而我們對糧食的態(tài)度由“磨”到“軋”看似是效率的提高,實(shí)則是一種愛意和耐心的減退。其實(shí)糧食的籽粒也是有靈性的,在浮躁的人們一次次簡化與它溝通的過程時(shí),它也失去了 ① 原汁原味的興致。冰冷的機(jī)械像一道鐵墻,阻斷了“親”和“手”加在一起的愛意綿延。石磨悠悠,羅床叮當(dāng),面絮紛紛,在磨面女子的心里那莊稼糧食和面粉都是活的:籽粒入土發(fā)芽是活的,禾苗拔節(jié)是活的,蹦出豆莢的籽粒更是活的,就那即將入口的面條也是下到鍋里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),撈到筷子上打秋千。
⑦人和糧食共生于一方水土,共沐于一片陽光雨露,碟碗里可以指湯知水指糕知禾。別說地力不同、品種不一打下的糧食有別;就是同樣的糧食分到各家,你淘洗的干濕不同、磨子的利鈍不同、羅子的疏密不同,磨出的面也會不同;即是同樣的面到了不同婆姨的手中,由于廚藝不同那蒸出的饅頭、攤出的黃兒、釀出的米酒也絕對不會相同。再饞嘴的人,你就是吃遍全村也不會吃出相同的味兒。
⑧如今盤中餐雖然色香味俱全,但像那簡化了的漢字,你不知道它的來路,不知道它背后的故事;雖然絕大多數(shù)人都不再為飲食發(fā)愁,但那些工業(yè)化生產(chǎn)出來的食品你不知道它的來路出處,不知道它的溫涼脾性,不知道它披了多少層偽裝,即使讓那些麻辣佐料麻痹了嘴舌送入肚中,陌路相逢,也免不了一番爭斗,往往就會埋下一些解不開的結(jié)。
⑨《易經(jīng)?系詞》里有一句:安土敦乎仁,故能愛。安土,意即安定在土地上,敦是一個(gè)動詞,是指去做、去完成種植。按照蔣勛先生的解釋,這里的“仁”可以從果實(shí)的仁這個(gè)角度去理解,也就是種子。所以這句話可以理解為:人們把種子種在土地里充滿愛意地等待發(fā)芽,并在勞動中漸漸開始懂得互助互愛。工業(yè)社會的發(fā)達(dá),不僅讓我們把千萬年以來培養(yǎng)出的深厚感情漸漸淡忘。甚至認(rèn)為,土就是落后、就是木訥、就是慢;而在浮躁中忘記了它樸實(shí)、穩(wěn)定、厚重的本質(zhì)。
⑽播種機(jī)讓我們失去了點(diǎn)一粒種子赤腳片子踩一個(gè)腳印的愜意,收割機(jī)讓我們聽不到了鋒利的鐮刀揮過熟透了的麥稈的聲音,脫粒機(jī)讓我們看不到那打谷場上左右锨揚(yáng)起的彩虹——黃的谷子、綠的豆子、紅的蕎麥,啊!還有那明知有谷糠紛落卻笑臉朝天的面容、那感恩的心。
⑾磨面機(jī)讓我們的家園失去了最有生命力的一道風(fēng)景。在本原哲學(xué)家眼里,它不只是一種加工糧食的器物,更是陰陽結(jié)合生生不息的哲學(xué)觀的載體。停轉(zhuǎn)的石磨失去了語言,成了一尊雕塑。在鄉(xiāng)間消磨過青春的人無論如今在何方以何種方式謀生,總喜歡隔三差五撥開荒草為它們拍照,是他們坐在磨盤上還能憑著記憶在心里復(fù)原那一道道風(fēng)景,還能在心里重溫那曾經(jīng) ② 在田疇村巷間淳樸的親情與民風(fēng);但你能指望我們的子孫在這荒草叢中尋找到什么呢,這里還能成為他們安身心“故能愛”的后花園嗎?
⑿“藍(lán)藍(lán)的天上飄來一疙瘩瘩云,三哥哥今天要出遠(yuǎn)門……”
⒀歲月悠悠,無著落的心事知多少?
19、將文中①、②處依次填入詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 顯露 浸潤 B. 顯露 浸染
C. 坦露 浸潤 D. 坦露 浸染
20、下列對文章的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.第①段以磨道野草叢生、磨盤爬滿青苔的景物描寫開頭,意在營造蕭瑟的氛圍,為下文奠定失落惆悵的感情基調(diào)。
B.第③段“家家戶戶的石磨就開始了它們的吟唱”既點(diǎn)了題,又領(lǐng)起了下文對磨面步驟的描寫。
C. ⑦⑧兩段通過對比,突出了工業(yè)化社會中人們的浮躁帶來的影響,和第6段中揭示人們對糧食態(tài)度的改變形成了照應(yīng)。
D. ⑨至⑾段中,作者表達(dá)了對工業(yè)時(shí)代毀滅人情的強(qiáng)烈控訴,蘊(yùn)含了作者對消失的厚重、淳樸民風(fēng)的悠長懷念。
21.第⑥段畫線句子“有心人磨面時(shí)能聽懂石磨與糧食的對話”,這里的“對話”具體指什么?請結(jié)合本段作答。
22.第②段中“一道獨(dú)特的風(fēng)景”包含了哪些內(nèi)容?請結(jié)合第4至6段分條概括。
23.你如何理解第⑾段“停轉(zhuǎn)的石磨失去了語言,成了一尊雕塑”的含義?
24.文中三處引用信天游的歌詞有什么作用?
五、本大題共2小題,共60分。
25.微寫作(10分)請先用2B鉛筆把選擇的序號涂黑,然后寫作。選擇①②③
從下面三個(gè)題目中任選一題,根據(jù)要求作答。不超過150字。
① 有些同學(xué)對經(jīng)典名著的閱讀興趣不濃厚,針對這種情況,請談?wù)勀愕目捶ā?
② 臨近畢業(yè),班委會想編一本以“青春的足跡”為名的班級作品集,作為班級畢業(yè)紀(jì)念,請你以班委會的名義寫一則征稿啟事。
③請以“明天”為題,寫一首小詩或一段抒情文字。
27.作文
從下面兩題中,任選一題作答。(50分)
(1)請以“依然在路上”為題,寫一篇不少于700字的作文,文體不限。
(2)在我們的生活中,類似“石磨遭遇”的現(xiàn)象處處可見。一方面,傳統(tǒng)文明的失落讓我們充滿留戀與感傷,另一方面,現(xiàn)代文明的呼喚又給了我們振奮與憧憬,關(guān)于文明的傳承與發(fā)展,你有怎樣的思考與認(rèn)識?自擬題目,寫一篇不少于700字的作文,除詩歌外,文體不限。
語文參考答案
一、
1.C
2.挑選最優(yōu)的對弈方案(1分)并保存下來(1分)。答“精中選精”給1分。
3.B.
4.B
5.B
6.D(選A給2分)
7.有人認(rèn)為AlphaGo在圍棋領(lǐng)域接連取得勝利表明:人工智能已經(jīng)發(fā)展到可以輕易超越人類水平的階段。我認(rèn)為這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1分)
①機(jī)器人技術(shù)距離類人還差得很遠(yuǎn),人腦是人腦是一腦萬用的,人工智能功能相對單一。(2分)
②人類智慧層次高,人工智能局限在有智商沒情商,不能感知情感的階段。人工智能在口音和自然對話語境的理解上和人類還差得很遠(yuǎn)。(2分)
③人工智能需要科學(xué)家和工程師的技術(shù)、團(tuán)隊(duì)制造維護(hù)。他們是人類創(chuàng)造的,受控于人類。(2分)
④人工智能不能體味圍棋的美感及蘊(yùn)含的文化和哲學(xué)意味。(1分)
(答夠三條,意思對即可)
二、
8.A(B前一個(gè)“諷”,背書;后一個(gè)“諷”,諷刺。C前一個(gè)“矯”,與“操”同義,持;后一個(gè)“矯”,D前一個(gè)“愛”,吝惜;后一個(gè)“愛”,喜愛。)
9.B(A前一個(gè)“以”,由于;后一個(gè)“以”,認(rèn)為。B兩個(gè)“之”都是主謂之間,取獨(dú),無義。C前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折,但;后一個(gè)“而”表順承,無義。D前一個(gè)“其”代詞,他的;后一個(gè)“其”,他們。)
10.D 正確的意思是讓我用十五年(來實(shí)現(xiàn))
11.A “驥”在文中仍用本義,指良馬、駿馬。
12.D “足以見出其干脆爽利”錯(cuò)。
13.“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!被颉板浂簧?,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折?!?
14.①去除有害的干擾性因素/專心致志,心無旁騖②不求兩全/不走極端/不求完滿③善于取舍/恰當(dāng)選擇
(評分標(biāo)準(zhǔn):三點(diǎn)中任意兩點(diǎn)即得滿分,每小點(diǎn)中的任意一點(diǎn),意思對即可)
三、
15.D 不是律詩,并且韓詩風(fēng)格不是豪放飄逸。
16.D E
17.第二句已有秦宮漢殿、興亡今古之懷;四句,更寄慨無窮,年光冉冉,難揮落日之戈;逝水滔滔,興滄桑之慨。
結(jié)合第二句賞析:“暮云樓閣古今情”。當(dāng)此驪歌唱晚,夕陽西沉之際,瞻望京城宮殿(“樓閣”一本作“宮闕”),油然興起“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的感慨。(1分)契闊離別之情,憂國憂民之情,甚或壯志未酬之情,這些復(fù)雜情緒,又都從京都灑滿斜暉的暮景下透出,隱然有夕陽雖好,已近黃昏,唐室式微,搖搖欲墜。(2分)歷代興亡,滄桑百感,一時(shí)匯集,涌至筆端,俱由“古今情”三字含蘊(yùn)其中。(1分)
結(jié)合末句賞析:本句指的是宮前水(浐水)的潺潺流淌之聲,流盡了大好時(shí)光。(1分)這浐水既流盡了志在有為者的大好年華,也流盡了大唐王朝的國運(yùn)。(2分)抒發(fā)了作者對友人遠(yuǎn)離的不舍,又抒發(fā)了世事滄桑、憂國之情。(1分)
評分標(biāo)準(zhǔn):明確哪種情感1分;對詩句的理解1分;圍繞情感分析2分。
18.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流;渺滄海之一粟
四、
19.C
20.D
21.“對話”指
(1)石磨通過一遍一遍的撫摸抵達(dá)糧食的心里;
(2)糧食徐徐吐露心聲,緩緩展示性情。
22.
(1)女子們懷著對自家男人的體貼與愛意,幸福甜蜜充滿韻律地簸糧食;
(2)女子們帶著對糧食脾性的熟知淘糧食;
(3)女子們懷著對籽粒的愛意與耐心磨糧食。
(4)溫馨和諧、充滿親情的人際氛圍(溫馨和諧的親情、互幫互助的勞動關(guān)系,或情有獨(dú)鐘的戀情、相親相愛的親情、家人的溫馨關(guān)懷)
(5)與自然共生共沐的生態(tài)氛圍
(6)樂觀向上的處世態(tài)度(歡欣鼓舞的收獲之樂)
每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可得滿分。
23.
(1)這句話是說石磨失去了實(shí)用價(jià)值,成了擺設(shè)。
(2)表達(dá)了作者對石磨所代表的樸實(shí)、穩(wěn)定、厚重的生活和淳樸的親情民風(fēng)以及和自然共生共沐的生態(tài)氛圍的珍惜與懷念。
(3)也表達(dá)了作者對工業(yè)化社會讓人們變得浮躁冷漠的憂慮與惆悵。
第1點(diǎn)2分,后2點(diǎn)答出一點(diǎn)給1分,答出兩點(diǎn)給3分。
24. 文章中引用了三處信天游的歌詞有什么作用?
(1)前兩處表達(dá)了女子對男子的愛戀之情;(2)第三處借女子關(guān)心遠(yuǎn)行的情郎來暗示對繼續(xù)前行的人類的關(guān)懷(對消逝的溫情與民風(fēng)的懷念、對融入工業(yè)社會人們的牽掛);(3)扣題,并豐富了題目中“吟唱”的內(nèi)涵;(4)與“石磨”意象一起渲染了溫馨和諧相親相愛的環(huán)境氛圍;(5)烘托了淳樸的親情與民風(fēng)(人與人之間溫馨和諧的關(guān)系、互助互愛的深厚感情);(6)結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng),更加嚴(yán)謹(jǐn)周密;(7)讓語言獨(dú)具韻味(地方特色),增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。
滿分6分,答出任意三條即可給滿分。
附
【文言文參考譯文】
先王有了大事,就要消除妨害它的因素,所以他所要求的一定能得到,他所憎惡的一定能除掉,這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣,有了大事卻不能消除妨害它的因素,這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素,這是賢和不肖截然不同的原因。假使獐飛快地奔逃,馬是追不上它的。但是不久就被捕獲,這是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)回頭張望。驥日行千里,是因?yàn)檐囕p,拉重載就一天走不了幾里,是因?yàn)樨?fù)擔(dān)重。賢明的人做事,決不是沒有成效,但是名聲不能顯赫、福澤不能傳及后世,是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠?。冬、夏兩季不能同時(shí)形成,野草與莊稼不可能兩樣都收成,新糧成熟陳糧就必然虧缺,凡是長角的動物就沒有上齒,果實(shí)繁多的樹木一定長得低矮,思想偏狹的人做事就不會成功,這些都是自然的定則。所以天子做事情,不做得很完美,不做得很極端,不做得很圓滿。完美就會轉(zhuǎn)向缺損,極端就會轉(zhuǎn)向反面,滿盈就會轉(zhuǎn)向虧失。先王知道事物不能兩方面同時(shí)發(fā)展壯大,所以對于事務(wù)要加以選擇,適宜做的才做。
孔丘、墨翟、寧越,都是沒有地位的讀書人。他們考慮天下所有事務(wù),認(rèn)為沒有比先王道術(shù)更重要的,所以就日夜學(xué)習(xí)。有利于學(xué)習(xí)的事沒有不做的,有不利于學(xué)習(xí)的事都不肯做。據(jù)說孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè),夜里就親眼見到了文王和周公,當(dāng)面向他們請教。他們用心如此精深,還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說:“精心習(xí)熟,鬼將告知。”并不是真的有鬼神告知,是因?yàn)榫牧?xí)熟啊!假如有寶劍良馬,人們一定會把玩起來不知滿足,觀賞起來不覺疲倦。而對于嘉言懿行,卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做,還想使自身平安,名聲顯揚(yáng),不是太困難了嗎?寧越是中牟的草野之民,苦于耕作的辛勞,對他的友人說:“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說:“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了?!睂幵秸f:“讓我用十五年來實(shí)現(xiàn)。別人休息,我不敢休息;別人睡覺,我不敢睡覺?!睂W(xué)了十五年,周威公拜他做了老師。箭的速度很快,射程卻不超過二里,因?yàn)樗w一段就停了下來。步行速度很慢,卻可以走到幾百里之外,因?yàn)槟_步不停。如果憑寧越的才干,又長久不停地努力,他成為諸侯的老師,難道不正應(yīng)該嗎?
養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國朝廷中曾有一個(gè)白色的神猿,楚國善射的人沒有一個(gè)人能射中,楚王就請養(yǎng)由基來射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了。還沒開弓,實(shí)際上就把白猿射中了,箭一射出去,白猿就應(yīng)聲墜落。由此看來,養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車,學(xué)了三年仍無所得,為此很苦惱。夜里做夢,夢見從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見老師。老師看見他,就說:“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你,是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法?!币遛D(zhuǎn)身后退幾步,向北再拜說:“這種技藝我昨天夜里在夢中已經(jīng)學(xué)了?!彼认蚶蠋煍⑹鲎约核鶋舻降?,夢到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人,可算是能學(xué)習(xí)了,可以說沒有什么東西能妨害他們了,這正是他們揚(yáng)名后世的原因??!
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