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關(guān)雎蒹葭

《詩(shī)經(jīng)》懷遠(yuǎn)縣荊涂學(xué)校。一、了解《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》約成書(shū)于春秋中期(公元前6世紀(jì))。漢代儒者奉為經(jīng)典。乃稱《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》是中國(guó)韻文的源頭。《詩(shī)經(jīng)》的作品分為風(fēng)、雅、頌三類。(《詩(shī)大序》中稱。詩(shī)六義。共160篇.是《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》兩首。1、了解《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》。奉為。

關(guān)雎蒹葭Tag內(nèi)容描述:

1、,關(guān)雎蒹葭,詩(shī)經(jīng)懷遠(yuǎn)縣荊涂學(xué)校,.,一、了解詩(shī)經(jīng),助讀全詩(shī),補(bǔ)充注釋:詩(shī)經(jīng)約成書(shū)于春秋中期(公元前6世紀(jì)) ,最初稱詩(shī),漢代儒者奉為經(jīng)典,乃稱詩(shī)經(jīng),為五經(jīng)之一。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)韻文的源頭,是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。 詩(shī)經(jīng)的作品分為風(fēng)、雅、頌三類,表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。(詩(shī)大序中稱“詩(shī)六義”),.,“詩(shī)六義”,風(fēng): 是各地的民歌,分15國(guó)風(fēng),共160篇.是詩(shī)經(jīng) 中的精華,有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活.常用復(fù)沓手法,體現(xiàn)民歌特色. 雅: 多是祭祀、宴會(huì)的樂(lè)歌和史詩(shī),分 “大雅” 和 “小。

2、詩(shī)經(jīng)兩首,1,1、了解詩(shī)經(jīng)在我國(guó)文學(xué)史上的地位。 2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體味它樸素優(yōu)美、 韻律和諧的語(yǔ)言特點(diǎn)。 3、掌握部分文言實(shí)詞。,教學(xué)目標(biāo),2,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱詩(shī),編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以也叫詩(shī)三百。孔子將詩(shī)三百做為道德教育的教材,后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“五經(jīng)”之一,才稱為詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)廣泛地反映了古代社會(huì)生活,富于寫實(shí)精神,是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。,詩(shī)經(jīng)知識(shí),3,詩(shī)經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 詩(shī)經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。(包括十五國(guó)風(fēng),大雅、小雅,周、魯、商。

3、關(guān)雎蒹葭復(fù)習(xí)題 1 1 統(tǒng)領(lǐng) 關(guān)雎 全篇的詩(shī)句是 2 本詩(shī)用來(lái)形容美麗善良的姑娘的成語(yǔ)是 3 本詩(shī)圍繞一個(gè) 字 寫一個(gè)男子對(duì)美好女子的愛(ài)慕追求 4 詩(shī)中思念情人使人歷歷在目的一個(gè)細(xì)節(jié)是 通過(guò) 反復(fù)寫男子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求且細(xì)心呵護(hù)的短語(yǔ)是 5 詩(shī)中寫河洲的水鳥(niǎo) 寫采摘荇菜 起什么作用 6 談?wù)勀銓?duì) 琴瑟友之 的 友 字的理解 7 詩(shī)中有許多句式相同相似的重章疊句 這種表達(dá)方式有什么作用 2 分 8。

4、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求! 知道我的人,說(shuō)我心煩憂;不知道的,問(wèn)我有何求。 昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。 回想當(dāng)初出征時(shí),楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中,雪花紛紛飄落。 青青子衿,悠悠我心。 你的衣領(lǐng)青又青,悠悠思君傷我心。 執(zhí)子之手,與子偕老。 今生拉著您的手永結(jié)美好,與您永不分離白頭到老。 桃之夭夭,灼灼其華。 桃樹(shù)繁茂,桃花燦爛。此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風(fēng)韻。

5、詩(shī)經(jīng)二首,誦讀欣賞,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約500年間的305篇詩(shī)歌。它包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。 在先秦古籍中,被稱為詩(shī)、或詩(shī)三百。相傳孔子曾整理過(guò)這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子,所以后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一,稱為詩(shī)經(jīng)。,“頌”:是宗廟祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)。,詩(shī)經(jīng)三大基本內(nèi)容:,“風(fēng)”:指十五國(guó)風(fēng),是各地的民間歌謠。是詩(shī)經(jīng)的核心內(nèi)容?!帮L(fēng)”和屈原。

6、詩(shī)經(jīng)二首,誦讀欣賞,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約500年間的305篇詩(shī)歌。它包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。 在先秦古籍中,被稱為詩(shī)、或詩(shī)三百。相傳孔子曾整理過(guò)這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子,所以后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一,稱為詩(shī)經(jīng)。,“頌”:是宗廟祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)。,詩(shī)經(jīng)三大基本內(nèi)容:,“風(fēng)”:指十五國(guó)風(fēng),是各地的民間歌謠。是詩(shī)經(jīng)的核心內(nèi)容?!帮L(fēng)”和屈原。

7、詩(shī)經(jīng)二首,誦讀欣賞,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約500年間的305篇詩(shī)歌。它包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。 在先秦古籍中,被稱為詩(shī)、或詩(shī)三百。相傳孔子曾整理過(guò)這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子,所以后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一,稱為詩(shī)經(jīng)。,“頌”:是宗廟祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)。,詩(shī)經(jīng)三大基本內(nèi)容:,“風(fēng)”:指十五國(guó)風(fēng),是各地的民間歌謠。是詩(shī)經(jīng)的核心內(nèi)容?!帮L(fēng)”和屈原。

8、關(guān)雎,關(guān)雎 詩(shī)經(jīng) 教學(xué)目的: 1、了解詩(shī)經(jīng)在我國(guó)文學(xué)史上的地位。 2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體味它樸素優(yōu)美、 韻律和諧的語(yǔ)言特點(diǎn)。 3、掌握部分文言實(shí)詞。,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集,它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩(shī)歌。在先秦古籍中,被稱 為詩(shī)、或詩(shī)三百。相傳孔子曾整理過(guò)這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子,所以后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一,稱為詩(shī)經(jīng)。,詩(shī)經(jīng)的。

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