文藝復(fù)興

1、得分：100 已完成一.單選題（50 題，50.0 分）1、彼特拉克成為桂冠詩人，是因為（） 。A.阿非利加 B.歌集C.名人列傳D.旅游歲月1.0 分正確答案：A我的答案：A2、在神曲一書中，罪大惡極的人被放在（） 。A.煉獄B.地獄C.地底D.監(jiān)獄1.0 分正確答案：B我的答案：B3、但丁成為文藝復(fù)興運(yùn)動的先驅(qū)，原因不包括（） 。A.但丁具有非凡的影響力B.但丁領(lǐng)導(dǎo)了文藝復(fù)興運(yùn)動C.但丁的追隨者們想要利用但丁來改變文藝復(fù)興運(yùn)動的方向D.但丁的創(chuàng)作具有社會批判性1.0 分正確答案：B我的答案：B4、布克哈特用來界定新人的一個重要的標(biāo)準(zhǔn)是（） 。A.世俗主義B.。

2、第10課 資本主義時代的曙光(1) 人教課標(biāo)版歷史,貴陽市第十九中學(xué) 2007屆07班 沈強(qiáng),文藝復(fù)興運(yùn)動 Renaissance,弗朗西斯培根,培根(弗朗西斯)(FrancisBscon，1561-1626)英國哲學(xué)家，近代歐洲唯物主義 經(jīng)驗論哲學(xué)的奠基者。出生于貴族。 12歲入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后曾為駐 法國大使的隨員，回國后專攻法律當(dāng) 過律師和國會議員。后擔(dān)任掌璽大 臣、大法官等要職。晚年被控受賄， 離開政界，從事著述。主要著作有 新工具學(xué)術(shù)的進(jìn)步等。反 對經(jīng)院哲學(xué)，主張哲學(xué)與自然科學(xué)結(jié) 合起來，提出“知識就是力量”的口 號。,背景知識儲備,1、了解文藝復(fù)興。

3、伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。,溫故知新,1,意大利商業(yè)城市佛羅倫薩,第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動,2,文藝復(fù)興的搖籃意大利佛羅倫薩,3,新課探究,一、文藝復(fù)興,（1）時間：,1416世紀(jì)（300年）,(2)發(fā)源地：,意大利,4,材料一 ： 中世紀(jì)（約3951500年），在這一千多年中，歐洲社會發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)，在中世紀(jì)政教合一的體制下人性受到極大的壓抑。 教會極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的，骯臟的，下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。

4、外國建筑史,中外建筑史,1,外國建筑史,第七章 意大利文藝復(fù)興建筑,2,一、歐洲資本主義萌芽與文藝復(fù)興歷史背景,1、14 世紀(jì)末葉，資本主義的萌芽由意大利開始興起 .,2、文藝復(fù)興英文Renaissance這個術(shù)語是“再生”的意思,3、人文主義者要以驅(qū)逐哥特式的幽靈為己任。文藝復(fù)興的建筑回歸到古典傳統(tǒng)，這就意味著建筑不再以神的尺度，而是以人的尺度來設(shè)計,4、15-16 世紀(jì)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動，造就了歐洲最高水平的文藝復(fù)興建筑成就,3,二、意大利文藝復(fù)興時期的建筑,（一）、文藝復(fù)興建筑特征反對中世紀(jì)哥特式建筑風(fēng)格,建筑輪廓上講究整齊、統(tǒng)一。

5、山東省泰安市肥城市第三中學(xué)高中美術(shù) 第10課 古希臘 羅馬 和文藝復(fù)興美術(shù)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、教學(xué)目標(biāo)：了解西方美術(shù)重要起源的古希臘美術(shù)特點，由此進(jìn)一步了解古羅馬、文藝復(fù)興美術(shù)的基本特點。2、學(xué)生目標(biāo)：學(xué)習(xí)掌握古希臘、羅馬、文藝復(fù)興美術(shù)的基本特點。3、教師目標(biāo)：初步使學(xué)生掌握西方古典美術(shù)這三大歷史時期的創(chuàng)作特點【學(xué)習(xí)重點】了解古希臘、羅馬美術(shù)的基本特點，文藝復(fù)興美術(shù)是怎樣繼承和發(fā)展的?！緦W(xué)習(xí)難點】：怎樣使學(xué)生能對三個歷史時期的美術(shù)作品有敏銳的判斷力。學(xué)習(xí)指導(dǎo)即時感悟課 前 案預(yù)習(xí)1、古希臘時期著名的雕塑有。

6、第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采,蘇格拉底:古典時代的代表,中世紀(jì)耶穌像:黑暗時代象征,達(dá)芬奇:文藝復(fù)興時代,文藝復(fù)興與人文主義,文藝復(fù)興（renaissance)的原意是“再生”、“復(fù)活”。這場運(yùn)動是以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，形成了人文主義社會思潮。所謂人文主義，其核心內(nèi)容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是教會強(qiáng)調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂；它倡導(dǎo)個性解放，反對盲目盲信的愚昧思想。,文藝復(fù)興的背景,基督教壟斷西歐文化教育，缺少理性思維和人文精神。,西歐的資本主義萌芽出現(xiàn)。。

7、2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 西方人文主義思想的起源和文藝復(fù)興單元訓(xùn)練一、選擇題1. 古希臘存在多神崇拜，就連眾神之主的宙斯在人們心中也沒有無上權(quán)威，這說明古希臘()A思想自由 B經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C政治穩(wěn)定 D制度先進(jìn)解析：古希臘對神的崇拜沒有統(tǒng)一，說明古希臘人的思想是開放的、自由的，故答案為A。答案：A2. 西方社會思想史以普羅泰格拉為創(chuàng)始人，是因為普羅泰格拉是第一個對某個主題加以研究的人。這個主題是()A人的周圍世界 B人和人類社會C人的道德價值觀 D人的尊嚴(yán)和解放解析：普羅泰格拉是智者學(xué)派的代表人物，智者學(xué)派以人和人類社會。

8、專題十三 西方人文精神的起源及其發(fā)展,第1講 西方人文主義思想的起源與文藝復(fù)興,一、西方人文精神的起源 1.背景 (1)政治:公元前5世紀(jì),在雅典等一些古希臘城邦, 奴隸制民主政治 發(fā)展到頂峰。 (2)經(jīng)濟(jì):古希臘奴隸制社會經(jīng)濟(jì)的繁榮。人在社會中的地位日益突出。 2.表現(xiàn) (1)興起,(2)發(fā)展 柏拉圖:關(guān)注的焦點是 人類社會 ,在 理想國 一書中把人分為幾等,各盡其責(zé)。 亞里士多德:關(guān)注自然界和人類生活,特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。,二、文藝復(fù)興 1.背景 (1)經(jīng)濟(jì):十四五世紀(jì),意大利的佛羅倫薩等城市出現(xiàn)了 資本主義萌芽 。 (2)政治:手。

9、西方人文精神的起源及其發(fā)展,第十三單元,第24講 西方人文精神的起源與文藝復(fù)興,欄目導(dǎo)航,1背景 (1)政治：公元前5世紀(jì)，雅典等一些古希臘城邦奴隸制______________發(fā)展到頂峰。 (2)經(jīng)濟(jì)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。 (3)________在社會中的地位日益突出。,考點一 西方人文主義思想的起源,民主政治,人,人是萬物的尺度,美德即知識,3發(fā)展 (1)柏拉圖 主張：關(guān)注的焦點是人類社會，鼓勵人們獨(dú)立理性思考。 意義：為____________的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 (2)亞里士多德：關(guān)注__________和人類生活，強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。,理性主義,自然。