古代文學(xué)論文

1、古代文學(xué)論文】中國古代文學(xué)課程教學(xué)法研究 摘要：中國古代文學(xué)是高校中文系的一門必修、基礎(chǔ)課程，中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化最具魅力的一個(gè)組成部分，但是現(xiàn)階段中國古代文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀卻不盡如人意。本文主要介紹了中國古代文學(xué)課程的重要性、教師在中國古代文學(xué)課程中起的關(guān)鍵作用以及具體的中國古代文學(xué)課程教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)運(yùn)用引導(dǎo)式教學(xué)法、情境教學(xué)法、演講辯論法、研究性教學(xué)法等多種教學(xué)法，可以提高中國古代文學(xué)課程。

2、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)課堂教學(xué)趣味性研究 大眾化時(shí)代，使很多學(xué)生覺得古典文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅枯燥乏味，而且還對現(xiàn)實(shí)的職業(yè)化沒有太大的幫助，這樣會無形中增加講課的難度。而作為漢語言文學(xué)中最重要的專業(yè)課之一的古文學(xué)，仍然有眾多的群眾基礎(chǔ)。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，有超半數(shù)以上的學(xué)生對古文學(xué)中的唐宋文學(xué)比較感興趣。而如何讓這門課程在課堂上產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，教師的教學(xué)方法非常主要。教師應(yīng)從自身出發(fā)，改變教學(xué)思路，使課堂。

3、古代文學(xué)論文】中國古代文學(xué)傳播方式思考 隨著社會的不斷發(fā)展，許多教育學(xué)家越來越重視對古代文學(xué)的研究。因此，要充分地發(fā)揚(yáng)我國古代文學(xué)的發(fā)展，充分了解古代文學(xué)的傳播方式，在傳播的過程中吸取其精髓，從而在社會的發(fā)展中產(chǎn)生積極的影響。古代文學(xué)對于我國的文學(xué)事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義，因此要根據(jù)古代文學(xué)的傳播方式進(jìn)行研究，從而增強(qiáng)古代文學(xué)為人們帶來的積極影響。 一、我國古代文學(xué)傳播方式的演變歷程 我國古代文。

4、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)經(jīng)典與影視改編分析 摘要:在科學(xué)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展的今天，我國優(yōu)秀的古代文學(xué)經(jīng)典早已經(jīng)不僅僅局限在書本上，更多的古代文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的支持下化作屏幕上的影視形象，實(shí)現(xiàn)了古代文學(xué)經(jīng)典多形式、多渠道的傳播。工業(yè)革命以后，社會和科技在飛速進(jìn)步，傳播方式的變化日新月異，尤其是在當(dāng)前的社會條件下，有了數(shù)字化技術(shù)、多媒體視頻技術(shù)等的支持，有越來越多的古代文學(xué)經(jīng)典將得到改編。

5、古代文學(xué)論文】翻轉(zhuǎn)課堂在古代文學(xué)課程中的應(yīng)用 摘要：翻轉(zhuǎn)課堂是近幾年興起的一種基于微視頻技術(shù)的新型教學(xué)模式，它通過學(xué)生觀看微視頻和課堂討論的方式，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化及教學(xué)的高階目標(biāo)。本文重點(diǎn)分析翻轉(zhuǎn)課堂在古代文學(xué)課程實(shí)踐上的優(yōu)勢與不足，以期對翻轉(zhuǎn)課堂對漢語言專業(yè)的文學(xué)類課程實(shí)踐有所借鑒。 關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；古代文學(xué)；教學(xué)模式 翻轉(zhuǎn)課堂是起源于美國的一種新型教學(xué)模式，主要通過讓學(xué)生在課前觀看十分鐘。

6、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)課程教學(xué)策略研究 摘要：古代文學(xué)課程教學(xué)對傳承優(yōu)秀中國古代文化至關(guān)重要。受到傳統(tǒng)教學(xué)思路與市場經(jīng)濟(jì)的影響，部分高校的古代文學(xué)課程教學(xué)存在重形式、輕能力等問題，忽視了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這不僅不利于我國優(yōu)秀古代文化的傳承，而且不符合社會對人才發(fā)展的要求。在此基礎(chǔ)上，本研究從教師培訓(xùn)、課程設(shè)置與內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)等方面入手，為基于能力培養(yǎng)的古代文學(xué)課程教學(xué)尋求方向。 關(guān)鍵詞。

7、古代文學(xué)論文】略說古代文學(xué)的點(diǎn)撥教學(xué)方法 1、知人論詩 在講解杜詩時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生還原杜甫漂泊西南的辛酸，感受他的饑餓，他的喪子之痛等等，只有如此我們才能明白“叢菊兩開他日淚”一句包含著怎樣復(fù)雜的情感。這樣一來，學(xué)生怎能不被打動呢？同樣，我們要了解陶淵明生前的物質(zhì)生活多么困窘，官場生活多么不如意，在了解了精神的困境和現(xiàn)實(shí)的慘淡對他的雙重壓迫后，我們才會覺得“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”十個(gè)字包含了陶淵。

8、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)中的梅雨意向分析 摘要：中國古代文人常常通過對一種事物的描寫賦予它一種特殊的藝術(shù)形象以此來寄托自己內(nèi)心飽滿濃烈的情思，后經(jīng)過廣泛的應(yīng)用，這些事物逐漸發(fā)展為獨(dú)特的文學(xué)意象。在中國古代文學(xué)中，存在許多特殊意象，“梅雨”這一意象便是其中之一。梅雨初次被運(yùn)用到文學(xué)中是在南北朝時(shí)期，后經(jīng)過歷史的變遷，與梅雨相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作不斷增多，又因其獨(dú)特的氣候風(fēng)格于江南環(huán)境珠聯(lián)璧合，“江南梅雨”的。

9、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)作品鑒賞思維的轉(zhuǎn)換實(shí)踐 摘要：古代文學(xué)作品蘊(yùn)含我國傳統(tǒng)文化的精髓，為了繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的精髓，必須對古代文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，用新的思維和視角吸取精華去其糟粕，適應(yīng)目前多元社會對創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的需要。隨著社會的進(jìn)步，信息數(shù)字化和各種大眾傳媒形式越來越普及，給文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作領(lǐng)域帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為了滿足新時(shí)代對文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)為依托，優(yōu)化鑒賞思維。

10、古代文學(xué)論文】高職古代文學(xué)教學(xué)法分析 隨著我國教育改革的不斷深入推行，高職院校作為一個(gè)培養(yǎng)人才的重要基點(diǎn)，同樣也受到了其影響，進(jìn)行了各方各面的教學(xué)改革。在當(dāng)前多元化的社會背景之下，高職院校不僅將眼光注重于對學(xué)生專業(yè)課程的培養(yǎng)，同時(shí)也關(guān)注著學(xué)生其他課程的豐富與強(qiáng)化。中國古代文學(xué)作為當(dāng)前高職院校中文系相關(guān)專業(yè)中較為重要的一門課程，在很大程度上決定著學(xué)生文化素養(yǎng)的強(qiáng)弱，同時(shí)也反饋著學(xué)生對于專業(yè)知識的把。

11、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)情感教學(xué)模式創(chuàng)新 中國古代文學(xué)一直是所有高校中文專業(yè)的主干課程之一，它是學(xué)生能夠更好地閱讀理解古代文學(xué)作品的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在，由于課時(shí)的減少、教學(xué)模式的落后，使得古代文學(xué)教學(xué)出現(xiàn)了很多問題。因此，在古代文學(xué)教學(xué)活動中，將情感教學(xué)模式引入其中具有非常重大的意義。 一、中國古代文學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀 中國古代文學(xué)這門學(xué)科是各大高校中文系的主干課程，它是中文系學(xué)生掌握中國古代文學(xué)史基本。

12、古代文學(xué)論文】高校古文吟誦教學(xué)思路 一、吟誦的含義及運(yùn)用吟誦教學(xué)的理論依據(jù) 在古代文學(xué)教學(xué)過程中，“史”和理論的講授固然少不了，但作品的賞析理解從某種程度上來說更加重要。因?yàn)椋髌返睦斫庥洃浾沁M(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握文學(xué)史的基礎(chǔ)。離開了一首首具體作品，文學(xué)史也就成了無源之水、無本之木。筆者在多年中國古代文學(xué)課程講授過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?nèi)绻皇撬烙浻脖澄膶W(xué)史上的某個(gè)概念，或某個(gè)作家的藝術(shù)成就、某種文學(xué)現(xiàn)象的。

13、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)藝術(shù)審美研究 一、審美驚奇的文字學(xué)考察 撥開歷史的風(fēng)塵迷霧，漢字的象形和會意顯示出直逼本相的簡潔與明快。說文解字解釋驚(驚):“驚，馬駭也。從馬敬聲?！彼^“馬駭也”，意為馬因害怕而受驚鳴叫或狂奔不受控制，也可以聚焦于馬受驚而揚(yáng)蹄欲奔的剎那。無論是雞犬相斗，還是老虎和熊舉起前爪要撲人的“最富于孕育性的頃刻”的動作，這一時(shí)刻畫面感極強(qiáng)(萊辛認(rèn)為，畫家表現(xiàn)動作應(yīng)選擇發(fā)展頂點(diǎn)前的。

14、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)先在知識積累革新 在高校漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中,古代文學(xué)作為主干課程,成為當(dāng)下高校教學(xué)改革關(guān)注的重心之一,引發(fā)了眾多教育研究者的討論。與其他課程相比,古代文學(xué)與我國長達(dá)數(shù)千年的民族文化傳統(tǒng)存在著深刻地聯(lián)系并在民眾中具有著廣泛而持久地影響力。在高校古代文學(xué)課程開展之前,學(xué)生通過基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)及日常大環(huán)境中群體文化的各種熏陶,大多就已經(jīng)積累了一定的與此課程有關(guān)的知識。由于此類。

15、古代文學(xué)論文】職校古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)思索 一、詩歌部分 作為廣義的概念，詩歌在中國古代涵蓋了古詩、詞、曲、民歌等內(nèi)容。從認(rèn)知、能力、素質(zhì)三方面的教學(xué)目標(biāo)來說，古詩、詞、曲的實(shí)現(xiàn)途徑和效果是基本一致的。對這一部分內(nèi)容，我們設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：識記、背誦名篇；理解、鑒賞古詩；對古詩進(jìn)行文本解讀、設(shè)計(jì)教學(xué)方案并付諸實(shí)踐。下面依次談?wù)劸唧w操作。 1.識記與背誦。在本專業(yè)的培養(yǎng)方案中，職業(yè)及專業(yè)技能訓(xùn)練。

16、古代文學(xué)論文】心理健康教育古代文學(xué)論文 一、古代文學(xué)課堂教學(xué)與心理健康教育的研究和探討 針對當(dāng)前中國對古代文學(xué)的課堂教學(xué)和學(xué)生心理健康教育的研究現(xiàn)狀以及存在的問題做出以下總結(jié)： 1在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育 古代文學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容包括作者生平簡介、個(gè)體文學(xué)的講授和介紹、代表作品的研究和講解等，這種教學(xué)方式過于死板、拘于形式，沒有注重學(xué)生的心理健康教育。因此，當(dāng)今的古代文學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該注重。

17、古代文學(xué)論文】人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)古代文學(xué)論文 一、完善課程體系 依據(jù)人文素質(zhì)教育理念，在原有課程體系基礎(chǔ)上修改和完善，無需另建一套課程體系，而是使新增設(shè)的人文素質(zhì)教育課程與原有的課程相互照應(yīng)，融于同一個(gè)大的課程體系中，形成一個(gè)有機(jī)的課程整體，使課程結(jié)構(gòu)更合理、更科學(xué)。具體如下：一是在通識課程中增設(shè)最基本的人文素質(zhì)教育必修課程，如人文素質(zhì)教育通論、現(xiàn)代社交禮儀、美學(xué)與美育、中國通史、古典名著導(dǎo)讀與。

18、古代文學(xué)論文】技工古典文學(xué)教育研究 一、古典文學(xué)教育面臨的問題 1、教材設(shè)計(jì)上存在“厚此薄彼”現(xiàn)象。以現(xiàn)正使用的廣東教育出版社2006年6月第3版教材語文為例，教材將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行階段分類。一些優(yōu)秀、經(jīng)典的古典文學(xué)作品如節(jié)選自紅樓夢的寶玉挨打雖然也納入了課文學(xué)習(xí)的范疇，但卻作為鑒賞作品排在課本的最后。前面的單元內(nèi)容已經(jīng)將教師的授課計(jì)劃占得滿滿的，很難騰出多余的課時(shí)進(jìn)行古典文學(xué)的學(xué)習(xí)、講解，導(dǎo)致學(xué)生。

19、古代文學(xué)論文】古代文學(xué)的孔子文學(xué)思想思考 孔子的文學(xué)思想對于儒家文化的形成與發(fā)展有著重大意義，研究孔子的文學(xué)思想不僅能夠從中提煉出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠從這些珍貴的史料中了解認(rèn)識古代文學(xué)中的文學(xué)創(chuàng)作模式、思想道德水準(zhǔn)、審美取向以及價(jià)值觀念等。由此，本文便古代文學(xué)的內(nèi)涵入手，以孔子的文學(xué)思想為中心提出幾點(diǎn)思考，以期為各位讀者提供參考。 古代文學(xué)；孔子；文學(xué)思想；思考 古代文學(xué)不僅是我國傳統(tǒng)。

20、古代文學(xué)論文】國學(xué)與古代文學(xué)思想價(jià)值分析 摘要國學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)特征與國家文化等諸多學(xué)科知識，這些知識內(nèi)涵及學(xué)科文化都存在一定的發(fā)展性、國家性、歷史性、現(xiàn)代性和延伸性，其中其延伸性所體現(xiàn)的古代文學(xué)價(jià)值不僅在古代得到有效發(fā)展，甚至對當(dāng)今社會的文學(xué)性依舊存在一定的影響力。我國古代學(xué)說的概念是相當(dāng)廣泛的，其直接與中國所有學(xué)術(shù)乃至中國傳統(tǒng)文化掛鉤。 關(guān)鍵詞國學(xué);古代文學(xué);思想價(jià)值 一、國學(xué)思想的思。