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儒道互補

論語 十則 一 語基落實 1對下列句子中加點詞的解釋 不正確的一項是 A 七十而從心所欲 不踰矩 踰 超越 B 愿無伐善 無施勞 施 施行 C 知者動 仁者靜 動 活躍 D 小人長戚戚 長 總是 解析B項 施 的意思應為 表白 答案B。

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1、老子 五章 一 語基落實 1下列詞語中加點的字 讀音完全不同的一項是 A 激發(fā) 繳費 僥幸 以觀其徼 B 相和 和面 和藥 一唱百和 C 社稷 青稞 稗子 不事稼穡 D 遠徙 徘徊 敝屣 家徒四壁 解析A項 依次讀 j ji o ji o jio B。

2、論語 十則 一 語基落實 1對下列句子中加點詞的解釋 不正確的一項是 A 七十而從心所欲 不踰矩 踰 超越 B 愿無伐善 無施勞 施 施行 C 知者動 仁者靜 動 活躍 D 小人長戚戚 長 總是 解析B項 施 的意思應為 表白 答案B。

3、孟子見梁惠王 一 語基落實 1對下列句子中加點詞的解釋 不正確的一項是 A 上下交征利 征利 求取利益 B 萬乘之國 萬乘 一萬輛兵車 C 茍為后義而先利 茍為 如果 假如 D 不奪不饜 饜 通 厭 解析D項 饜 在此處不是通假字。

4、胠 篋 一 語基落實 1對下列句子中加點詞的解釋 不正確的一項是 A 則負匱 揭篋 擔囊而趨 趨 快走 闔四竟之內(nèi)闔 全 B 曷嘗不法圣人哉 法 效法 大國不敢誅誅 責罰 C 何適而無有道邪 適 適合 掊擊圣人 縱舍盜賊舍 安置 D。

5、第二單元儒道互補,課標定位,學習建議,本單元的“經(jīng)典原文”和“相關讀物”所選的文章出自先秦時期儒、道兩家的經(jīng)典論著,即論語孟子老子莊子。其中論語孟子老子兼具政治哲學和人生(倫理)哲學的性質(zhì),理性色彩較濃;莊子(指內(nèi)篇)則基本屬于人生哲學,著意探討的是如何實現(xiàn)精神上的超越、達到一定人生境界的問題,浪漫色彩濃厚。儒家是春秋時期百家爭鳴中出現(xiàn)的一個重要學派。儒家的創(chuàng)立者是。

6、孟子見梁惠王,孟子一生經(jīng)文緯武,胸藏韜略,不在其位而謀“仁政”,展露出以天下為己任的博大胸懷,他以悲天憫人的情懷、舍我其誰的氣魄,因勢利導,引之入彀,對國君耳提面命,宣揚自己的“仁政”思想。學習本文,要積累課文中重要的實詞、虛詞及特殊句式,學習孟子迂回曲折的論辯方法,理解孟子的王道思想和同情廣大勞動人民的深切情懷。,新課助讀,自主梳理,孟子(前372前289),名軻,字子輿。是孔子之孫孔伋的再傳。

7、2老子五章,老子一書,是開中國古代哲學思想先河的哲理詩,是人類生命活力的頌歌,是老子這一智慧巨人對宇宙、人生、社會、政治、軍事認知的哲學格言,是中國文化的大寶藏,是中國思想史上一次燦爛的日出。老子充滿了智慧之愛,閃爍著智慧之美。學習本文,需精讀課文,積累重點文言知識(實詞、虛詞和特殊句式),并初步了解老子,發(fā)現(xiàn)在其精悍的文字里所蘊含的博大精深的思想。,新課助讀,自主梳理,老子,生卒年月不詳,一說即。

8、胠篋,當一種美,美得讓我們無所適從時,我們就會意識到自身的局限,如“山陰道上,目不暇接”。讀莊子,我們往往會被他撥弄得目眩神迷,莊子的思想像燃燒千年的精神圣火,照亮了許多人的人生之路。學習本文,要了解莊子的哲學思想,學習用生動細致的描寫來表達抽象的道理的寫法。,新課助讀,自主梳理,莊子(約前369約前286),名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘東北)人。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表。

9、第 二 單 元 儒 道 互 補 學國學1.汝 不 知 夫 螳 螂 乎 怒 其 臂 以 當 車 轍 , 不 知 其不 勝 任 也 , 是 其 才 之 美 者 也 。 莊 子人 間 世 古文今譯你不知道那個螳螂嗎舞起它那兩把大刀式的胳臂, 妄。

10、第 二 單 元 儒 道 互 補 夯基礎一作者名片1孟子約前372前289,戰(zhàn)國時思想家政治家教育家。名軻,字子輿。鄒今山東鄒城東南人。父名激,母鄒氏。著有孟子一書,屬語錄體散文集?,F(xiàn)有孟子七篇傳世。 胠篋 第 一 段 聰 明 智 慧 是 為。

11、第 二 單 元 儒 道 互 補 學國學1.住 世 一 日 , 要 做 一 日 好 人 。 為 官 一 日 ,要 行 一 日 好 事 。 格 言 聯(lián) 璧 古文今譯活在世上一日要做一日好人,做官一天就要做一天好事。 夯基礎一作者名片孔子前551。

12、2006年 4月 21日 南 方 人 物 周 刊 讀 到 的 一 篇 文 章 ,標 題 叫 老 鼠 , 作 為 證 據(jù) , 作 者 是 劉 瑜 。 文 章 說 ,有 一 只 老 鼠 , 在 廚 房 里 被 粘 板 粘 住 了 , 垂 死。

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