新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》

1、第七單元 天理人欲,課標(biāo)定位,學(xué)習(xí)建議,本單元內(nèi)容涉及了宋明理學(xué)。理學(xué),亦稱“道學(xué)”,指宋元明清時(shí)代,占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系?！袄韺W(xué)”一名始稱于南宋。理學(xué)有廣義、狹義之分。廣義的理學(xué)指宋明以來(lái)形成的占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系,包括在宋代占統(tǒng)治地位的以經(jīng)學(xué)為主干的道學(xué),至南宋朱熹達(dá)頂峰的以“理”為最高范疇的思想體系,后來(lái)習(xí)慣用“理學(xué)”指稱其思想體系以及在宋代產(chǎn)生而在明代中后期占主導(dǎo)地位的以。

2、孟子見(jiàn)梁惠王,孟子一生經(jīng)文緯武,胸藏韜略,不在其位而謀“仁政”,展露出以天下為己任的博大胸懷,他以悲天憫人的情懷、舍我其誰(shuí)的氣魄,因勢(shì)利導(dǎo),引之入彀,對(duì)國(guó)君耳提面命,宣揚(yáng)自己的“仁政”思想。學(xué)習(xí)本文,要積累課文中重要的實(shí)詞、虛詞及特殊句式,學(xué)習(xí)孟子迂回曲折的論辯方法,理解孟子的王道思想和同情廣大勞動(dòng)人民的深切情懷。,新課助讀,自主梳理,孟子(前372前289),名軻,字子輿。是孔子之孫孔伋的再傳。

3、百喻經(jīng)六則,佛教的義理玄奧,一般人難以理解,故佛經(jīng)常?！凹俳杂鬟h(yuǎn),借彼而況此”。通過(guò)譬喻,將艱深的義理,化作淺易的故事,使人樂(lè)于聽(tīng)聞,易于接受。百喻經(jīng)就是突出體現(xiàn)佛經(jīng)這一特色的著作。學(xué)習(xí)本文,要注意積累常用的文言實(shí)詞和虛詞,了解百喻經(jīng)的語(yǔ)言特色,體會(huì)其寓意在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的啟示意義,從中學(xué)習(xí)為人處世的道理。,新課助讀,自主梳理,百喻經(jīng),全稱為百句譬喻經(jīng),也稱百譬經(jīng),為天竺高。

4、人境廬詩(shī)草自序,黃遵憲潛心詩(shī)歌創(chuàng)作,不避流俗,主張“我手寫(xiě)我口”,提出了“詩(shī)之外有事,詩(shī)之中有人,今之世異于古,今之人亦何必與古人同”的觀點(diǎn),具有詩(shī)歌革新意識(shí),可謂領(lǐng)風(fēng)氣之先。學(xué)習(xí)本文,要了解黃遵憲在詩(shī)歌方面的追求和創(chuàng)作主張。,新課助讀,自主梳理,黃遵憲(18481905),字公度,號(hào)人境廬主人,廣東嘉應(yīng)州(今梅州)人。是近代文學(xué)史上“詩(shī)界革命”的最早倡導(dǎo)者。其著作有日本雜事詩(shī)人境廬詩(shī)。

5、第二單元 儒 道 互 補(bǔ) 第1課 論語(yǔ)十則,【詞句積淀】 一、字音辨識(shí) 不踰矩( )( ) 誨女( ) 輕裘( ) 無(wú)憾( ) 曲肱( ) 戚戚( ) 答案：y j hu qi hn n q,二、熟語(yǔ)積累 1.敏于事而慎于言：處事機(jī)敏，出言謹(jǐn)慎。 2.浮云富貴：把富貴看成飄浮的云彩。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。 3.克己復(fù)禮：克制自己，使言行都回復(fù)到周禮上。

6、第2課 老子五章,【詞句積淀】 一、字音辨識(shí) 社稷( ) 舟輿( ) 觀其徼( ) 遠(yuǎn)徙( ) 為而不恃( ) 受?chē)?guó)之垢( ) 答案：j y jio x sh u,二、熟語(yǔ)積累 1.絕圣棄智：棄絕一切智慧、聰明。 2.見(jiàn)素抱樸：表現(xiàn)出來(lái)要單純、內(nèi)心要淳厚樸素。 3.以柔克剛：用溫和的方法、手段制伏強(qiáng)硬的對(duì)手。 4.小國(guó)寡民：指國(guó)家小，人民少。 5.雞犬相聞：雞犬的叫。

7、相關(guān)讀物 孟子見(jiàn)梁惠王 胠篋,【詞句積淀】 一、字音辨識(shí) 百乘( ) 弒其君( ) 不饜( ) 胠篋( )( ) 緘縢( )( ) 盜跖( ) 扃 ( )( ) 罔罟( )( ) 擢亂( ) 耒耨( )( ) 掊擊( ) 斗斛( ) 斧鉞( ) 殫殘( ) 鑠絕( ) 答案：shn sh yn/q qi jin tn zh/jin ju wn zhu/li nu p。

8、第十單元人文心聲第10課人間詞話十則,【詞句積淀】一、字音辨識(shí)澹澹()驀然()憔悴()()遽()稼軒()闌珊()()矯揉()豁人耳目()答案：dnmqiocu/jjilnshn/jiohu,二、熟語(yǔ)積累1.喜怒哀樂(lè)：喜悅、憤怒、哀傷、快樂(lè)，泛指人的各種情緒。2.驀然回首：突然回想起。也引申為忽然發(fā)現(xiàn)，忽然明白，頓時(shí)悟透。3.沁人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適。

9、第四單元修齊治平第4課大學(xué)節(jié)選,【詞句積淀】一、字音辨識(shí)惡惡臭()()好好色()()忿懥()哀矜()僨事()恤孤()絜矩()慎乎德()答案：whohozhjnfnxxishn,二、熟語(yǔ)積累1.無(wú)所不至：沒(méi)有達(dá)不到的地方；凡能做的都做到了(用于壞事)。2.心不在焉：心思不在這里。指不專心，精神不集中。3.食不知味：形容心里有事，吃東西都不知道滋味。4.聽(tīng)而不聞：聽(tīng)了卻像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。

10、第五單元佛理禪趣第5課壇經(jīng)兩則,【詞句積淀】一、字音辨識(shí)信稟()懸絲()禪師()利鈍()韶州()三更()答案：bnxunchndnShon,二、熟語(yǔ)積累氣如懸絲：生命猶如懸在發(fā)絲上，比喻相當(dāng)危險(xiǎn)。,三、名句默寫(xiě)1._____________，當(dāng)令自悟。2.法即一種，見(jiàn)有遲疾，_____________，_____________。答案：1.法以心傳心2.見(jiàn)遲即漸見(jiàn)疾即頓,【文言歸類】一。

11、第九單元經(jīng)世致用第9課日知錄三則,【詞句積淀】一、字音辨識(shí)無(wú)稽()剿襲()諛佞()諸子()舛漏()潢潦()襟裾()名譽(yù)()摭華()答案：jchonn/zhchunhun/jyzh,二、熟語(yǔ)積累1.自成一家：指在某種學(xué)問(wèn)上或技藝上有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解或獨(dú)特的做法,能自成體系。2.一家之言：指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)術(shù)論述，也泛指一個(gè)學(xué)派或個(gè)人的理論、說(shuō)法。3.華而不實(shí)：指花開(kāi)得好看，但不結(jié)。

12、第六單元家國(guó)天下第6課求諫,【詞句積淀】一、字音辨識(shí)儼肅()諫諍()鯁議()王珪()芻蕘()()不諱()喪亂()屬文()蕪詞()詆訶()()愆過(guò)()纂組()怖懾()罄其狂瞽()()答案：ynzhnn/uchrohu/snzhw/dhqinzun/shqn,二、熟語(yǔ)積累一日萬(wàn)機(jī):指政務(wù)繁忙,每天處理大量的事情。,三、名句默寫(xiě)1.______________,信為難矣。

13、第一單元入門(mén)四問(wèn),課標(biāo)定位,學(xué)習(xí)建議,課標(biāo)定位,學(xué)習(xí)建議,本單元是全書(shū)的緒論部分。采用問(wèn)題提示的方法,引導(dǎo)我們對(duì)中國(guó)文化經(jīng)典及其學(xué)習(xí)方法有一個(gè)總體的了解,共設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題: 一、中國(guó)古代有哪些重要的文化典籍? 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,為中華民族世世代代所繼承發(fā)展。

14、2老子五章,老子一書(shū),是開(kāi)中國(guó)古代哲學(xué)思想先河的哲理詩(shī),是人類生命活力的頌歌,是老子這一智慧巨人對(duì)宇宙、人生、社會(huì)、政治、軍事認(rèn)知的哲學(xué)格言,是中國(guó)文化的大寶藏,是中國(guó)思想史上一次燦爛的日出。老子充滿了智慧之愛(ài),閃爍著智慧之美。學(xué)習(xí)本文,需精讀課文,積累重點(diǎn)文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞和特殊句式),并初步了解老子,發(fā)現(xiàn)在其精悍的文字里所蘊(yùn)含的博大精深的思想。,新課助讀,自主梳理,老子,生卒年月不詳,一說(shuō)即。

15、胠篋,當(dāng)一種美,美得讓我們無(wú)所適從時(shí),我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限,如“山陰道上,目不暇接”。讀莊子,我們往往會(huì)被他撥弄得目眩神迷,莊子的思想像燃燒千年的精神圣火,照亮了許多人的人生之路。學(xué)習(xí)本文,要了解莊子的哲學(xué)思想,學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)抽象的道理的寫(xiě)法。,新課助讀,自主梳理,莊子(約前369約前286),名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表。

16、麻葉洞天,徐霞客以布衣之身克服了常人難以想象的困難,如涉險(xiǎn)臨危、仆人背叛、斷糧、被劫、病痛等,踏遍萬(wàn)水千山,留下了一部兼具文學(xué)性和知識(shí)性的輝煌巨著,這種為科學(xué)事業(yè)不畏艱難、矢志不渝的精神是非?？少F的。學(xué)習(xí)本文,掌握說(shuō)明的順序和方法,體會(huì)文中科學(xué)知識(shí)與文學(xué)語(yǔ)言完美融合的寫(xiě)作風(fēng)格,學(xué)習(xí)徐霞客不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的精神。,新課助讀,自主梳理,徐霞客(15871641),名弘祖,字振之,號(hào)霞客,南直隸江陰。

17、原君(節(jié)選),17世紀(jì)中葉,號(hào)稱“中央帝國(guó)”的清朝走向了它的“輝煌”。這個(gè)時(shí)期,帝制正盛,誰(shuí)要是對(duì)“天子”有一點(diǎn)點(diǎn)“不敬”,那就是“大逆不道”。然而有這樣一個(gè)人,在這腥風(fēng)血雨、黑色恐怖的時(shí)期,大膽地喊出了“為天下之大害者,君而已矣”的口號(hào),鼓舞人民把人君打翻在地,擲其皇冠,摧其御座。這是何等的勇氣,何等的氣魄!學(xué)習(xí)本文,要了解作品中蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn),探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值;學(xué)習(xí)本文運(yùn)用歷史上翔實(shí)的事例進(jìn)行對(duì)。

18、紅樓夢(mèng)評(píng)論(節(jié)選),紅樓夢(mèng)評(píng)論作為紅學(xué)批評(píng)史上的一部開(kāi)山之作,主要闡釋了紅樓夢(mèng)的悲劇性質(zhì)及其價(jià)值。王國(guó)維借鑒了叔本華的哲學(xué)及悲劇學(xué)說(shuō),力圖從哲學(xué)的角度把握紅樓夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì),具有現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的眼光。學(xué)習(xí)本文,要了解王國(guó)維的紅學(xué)觀點(diǎn)及其學(xué)術(shù)意義。,新課助讀,自主梳理,王國(guó)維是紅學(xué)研究的奠基者之一,他的評(píng)論對(duì)后世紅學(xué)研究影響甚大。他認(rèn)為“人只有知苦痛才能奮起,才能避免麻木”。在評(píng)論中,他運(yùn)用叔本華的悲觀。

19、第七單元天理人欲 第7課朱子語(yǔ)類三則,【詞句積淀】 一、字音辨識(shí) 著意() 憒憒() 蕪穢()() 恁地() 剖判() 不肖() 昏塞() 札定腳() 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢() 答案：zhukuw hunnpuxioszhjn,二、熟語(yǔ)積累 1.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:戰(zhàn)戰(zhàn):恐懼的樣子;兢兢:小心謹(jǐn)慎的樣子。形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。 2.如履薄冰:像走在薄冰上一樣。比喻行事極為。

20、相關(guān)讀物 童心說(shuō),【詞句積淀】 一、字音辨識(shí) 遽失() 根柢() 湮滅() 褒崇()() 懵懂() 淵藪() 答案：jdynbo chnmnsu,二、名句默寫(xiě) 1.夫童心者,________________,最初一念之本心也。 2.夫既以聞見(jiàn)道理為心矣,則所言者_(dá)_____________________, ______________________。言雖工,于我何與? 3.然則。