雖有佳肴課件

1、雖有佳肴,禮記,雖有佳肴,禮記,古代雜文,文學(xué)常識,禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。 禮記和周禮儀禮合稱“三禮”。,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長也。 兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！?其/此之謂乎？,古文朗讀,嘉肴（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ）,yo,qing,yu,xio,字詞注音,詞語解釋,解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 （1）雖有佳肴 雖： （2）弗食，。

2、雖有嘉肴,背景資料,禮記，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典之一。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著加以輯錄，編纂而成，共49篇。,禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。實(shí)際上，這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。,雖有佳肴節(jié)選自禮記.學(xué)記。學(xué)記，是中國古代也是世界上。

3、芝諾的圓,古希臘哲學(xué)家芝諾關(guān)于學(xué)習(xí)知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識，用大圓代表我學(xué)到的知識，那么大圓的面積是多一點(diǎn)，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。圓越大其圓周接觸的無知面就越多?！?雖有嘉肴,禮記,文學(xué)常識,禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰(zhun)。,朗讀課文品美韻 讀準(zhǔn)字音,嘉肴（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ）,yo,qing,yu,xio,讀準(zhǔn)節(jié)奏,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 。

4、雖有嘉肴,徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”,我周公，作周禮。著六官，存治體。 大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。,周公著作了周禮，其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況。 戴德和戴圣整理并且注釋禮記，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。,禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“。

5、第二篇雖有嘉肴 中心概括 本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題 說明了教和學(xué)是相輔相成 互相促進(jìn)的 寫作特點(diǎn) 1 類比論證 生動形象 本文突出運(yùn)用了類比論證的方法 從 雖有嘉肴 弗食 不知其旨也 引申到 雖有至道 弗學(xué) 不知其善。

6、文言文知識梳理 七年級上冊 第3篇雖有嘉肴 一 文學(xué) 文體 常識 禮記 又叫 是秦漢以前各種禮儀論著的選集 是儒家經(jīng)典著作之一 與 合稱 三禮 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制 禮儀 解釋禮儀 記錄孔子和弟子等的問答 記。

7、雖有佳肴 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解 禮記 相關(guān)知識 積累重點(diǎn)文言詞語 熟讀并背誦課文 2 準(zhǔn)確翻譯課文 理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 以 意義 法劃分句子節(jié)奏 學(xué)考考點(diǎn) 1 理解常見的文言實(shí)詞在文中的含義 2 用 意義 法劃分句子節(jié)奏 文言句朗讀的停頓劃分可先揣摩意義 再把意思結(jié)合緊密的文字 看成一個 意義 單位 則 單位 與 單位 之間往往有一定停頓 禮記 又名 小戴禮記 儒家經(jīng)典著作之一 是。

8、20 雖有嘉肴 y o zh qi ng yu yu xi o 美味的菜 嘉 好 美 肴 用魚 肉做的菜 甘美 最好的道理 至 達(dá)到極點(diǎn) 所以 不通 理解不了 反省自己 勉勵 教 表示推測 教和學(xué)互相促進(jìn) 兌 通 說 指殷商時的賢相傅說 代詞 它的 指代 食 的對象 表示推測 意思是 大概 學(xué)習(xí) 教 到 達(dá)到極點(diǎn) 即使 雖然 甘美 意義 目的 不通 理解不了 困難 自我勉勵 自己努力圖強(qiáng) 6 重點(diǎn)。

9、雖有嘉肴 禮記 背景資料課文節(jié)選自 學(xué)記 禮記解集 是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文 它對教育作用 教育目的 學(xué)校制度 教育內(nèi)容 教學(xué)原則 教學(xué)方法以至師生關(guān)系 教師問題等方面 都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述 讀準(zhǔn)字音 嘉肴 自強(qiáng) 兌命 學(xué)學(xué)半 y o qi ng yu xi o 注意停頓 結(jié)合課后練習(xí) 一 雖有 嘉肴 弗食 不知 其旨也 雖有 至道 弗學(xué) 不知 其善也 是故 學(xué) 然。

10、禮記 二則雖有嘉肴 答案 禮記 儒戴圣 1 常識概要 雖有嘉肴 節(jié)選自 本書是家經(jīng)典著作之一 相傳為西漢編撰 答案 1 味美 2 最好的道理 3 困惑 4 所以 5 自我反思 答案 1 同 敩 教導(dǎo) 學(xué)習(xí) 2 這 這種 它的 表示推測 1 雖有至道 弗學(xué) 不知其善也 譯文 答案 即使有最好的道理 不學(xué)習(xí) 也不知道它的好處 2 是故學(xué)然后知不足 教然后知困 譯文 答案 所以學(xué)習(xí)之后才會知道自己的不。

11、雖有佳肴,禮記,雖有嘉肴,禮記,古代雜文,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。,文學(xué)常識,禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。禮記和周禮儀禮合稱“三禮”。,【背景資料】：,本文節(jié)選自學(xué)記（禮記集解）。學(xué)記是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史。

12、22 雖有嘉肴,四書五經(jīng)？,大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎 沸。我們的聲音低下去了，靜下去了，只 有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢-；金叵羅，顛倒淋漓，千杯未醉嗬-”,放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音,直譯法 是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐 字逐對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對，要做到字字落實(shí)，達(dá)到“準(zhǔn)確、全面、通順”的要求。,授之以漁，學(xué)生講解,雖/有嘉肴，弗食。

13、雖有嘉肴,禮記,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。 2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。 3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。,預(yù)習(xí)檢測,1、給下列紅字注音： 嘉肴（ ）（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ） 2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。 雖 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自強(qiáng)。

14、雖 有 嘉 肴,禮記 學(xué)記,教學(xué)目標(biāo) 了解常識 識文斷句 疏通文意 學(xué)以致用,一 初讀課文 展示預(yù)習(xí),作品簡介 禮記是戰(zhàn)國到秦漢時期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，禮記因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期禮記共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為大戴禮記；戴圣選編其中四十九篇，稱為小戴禮記。,本文節(jié)選自。

15、雖有佳肴 禮記 1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是 A瞬間 shn 癡想 zh 嶙峋 ln xn 庸 yng碌 B厄運(yùn) 雛形 ch 玷污 zhn 蹂躪 ru ln C佇立 zh 盤虬 qi 洗濯 zhu 啜泣 chu D迸濺 bng 綴連。